日本色气

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[日] 九鬼周造
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目录
导读
“恶所”中开出的绚烂之花
“意气”的构造(九鬼周造)
一 生于民族的语言:意气的产生
二 淡茶褐色的意气
三 意气的四个对立面
四 色气之身
五 竖条纹与鼠灰色
六 趣味五感
德川时代的文艺与社会(阿部次郎)
有底力的江户文艺
“士农工商”与町人的胜利
两处“恶所”:戏院与游里
藤本箕山与《色道大镜》
游里中的胜利者
柳泽淇园及其《独寝》
游里的崩溃
情色的推移与笑话
恋爱的地狱:立嗣有后
井原西鹤及其《好色一代男》
井原西鹤与好色文化
· · · · · · (收起)

具体描述

色气是——

和服后露出的雪白颈项

美妙的手,微微弯曲

危险的美,生命的热力

*

意气是——

灰色调、冷色调

潇洒身姿,白茶裤裙

意气拥有过去,而生于未来

*

“意气”“色气”与“粹”,日本文化中独有的审美理论和身体话语,其初见于江户时代,诞生于町人阶层,脱胎于女性身体美学,可以 说,这种独特的审美理论源自于社会底层在对抗礼教束缚和贵族审美之过程中燃起的一股生命力,是挣脱社会伦理之桎梏,从正统文化之罅隙中破壳而出的一种青春之美、叛逆之美、自由之美。

本书收录九鬼周造《“意气”的构造》与阿部次郎《德川时代的文艺与色道》,两位日本哲学家以横跨美学、语言学、心理学、社会学和文学的跨界研究角度,从江户时代的风俗、衣装、文学,到身体话语与情爱关系,解读日本文化中极具独创性与先锋性的美学观、身体观与情爱论,追溯其在历史文化中的萌芽与发展,从而发掘出“意气”“色气”“粹”等从日本本土文化中滋生而出的独特美学话语,探寻东方文化的生命活力与内在激情,堪称经典的东方美学理论研究。

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编辑推荐

★美之书、爱之书、身体之书,角度另类的经典文化论,从美学关键词看懂日本。

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★日本思想史上两大叛逆哲学家先锋代表作,日本文学知名学者潜心精译,专文导读

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★“大奥”的悲剧,竟源自于 “色道”?《银魂》《恶女花魁》中的吉原究竟是什么地方?全方位解读江户风俗,探寻东方文化的生命活力

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★日本独有的美之理念:先锋性身体美学,颠覆性婚恋观,创新性的哲学注解

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★一部感官体验的哲学书,一次身体美学的历史漫游,写给浪子、恶女、恋人们、魅惑者的美学书

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相关评论

★九鬼所持有的“意气说”,正是超越既存的男女关系,以自由为根本的概念。

——松冈正刚(日本文化研究第一人)

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★书中九鬼不仅以西方哲学为底,江户时代的风俗、衣装、文学更是信手拈来。正是这些丰富的意象,构成了“意气”“色气”的鲜活形象。对重视美的九鬼周造这个人的魅力,和他艺术力的广博而感到佩服。

——日亚读者评论

用户评价

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##先读译者的序,觉得讲得很清楚,但翻到九鬼周造的原文,比较懵逼,作者心太野了,是满足了自己旁征博引的爽感,但显得比较牵强,越写越像东西方美学大杂烩。

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##【2019108】茶道、花道、香道、剑道、武士道,听上去都还蛮有品的,要么别致清雅,要么英猛刚烈,菊与刀嘛,各种酷各种美。色道就……总觉得是封建糟粕【喂】然而大和民族的知识分子们真的好擅长把不上道的东西合理化呢,这一通编排,竟然颇有些可读性。 在我看来,所谓“意气”,大约是一种不可描述的、带着飒劲儿和古早味道的日式性感(也被描述为男女之间的“性张力”),而曾经师从海德格尔的九鬼周造老师写的那篇《“意气”的构造》,却充满学究气地使用西方哲学的研究方法在分析阐释这种“性张力”,这实在太不性感了……但还算新鲜,呃,那个六棱子图式真惊呆我了。相比较而言,后面选译的阿部次郎所著《德川时代的文艺与社会》中对“意气”的漫谈就有趣多了,涨了不少冷知识,比如江户时代的男妓经常以香具生意掩护身份……

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##修行24th,此书介绍的大概念“意气”,在作者心目中,是可以与“物哀”并列的日本文化大特点,日本国民文化倾向的集中体现,这一点在我简直是新大陆一般的发现,我惊奇的读到:原来很多日本人是怀抱游山玩水的修行之心眠花宿柳的,意气的女性部分体现了日本人的审美,而脱离性别的心理部分则包含历经沧桑返璞归真不执著的洒脱淡然,有一种追不到胜于追到的感觉。而且女性的魅力与意气在得到后或是婚姻后立刻消亡殆尽,这种情感虽然因文化壁垒而极难把握,甚至让人莫名其妙,但是与“物哀”那种美丽脆弱容易失去而难以体会的情感在本质上是完全一致的。托这本书的福我更深刻的理会了日本文化,也深深为其“一切皆可合理化”、“一路钻到牛角尖”的气质而折服,九鬼在论述时居然绘出了一个颇为直观的概念逻辑关系圆柱体,不管从什么层面,都是叹为观止

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##“色气”,在日文里是个复杂、美丽而又危险的词,《日本色气》一书,正是讲述了它源自哪里,如何生发,以及“意气”“粹”一系列相关概念。从江户时代的吉原到艺妓这一独特的女性符号,“色气”及其背后的肉身美学理念中,既有男性对女性的欲望凝视,亦有超越时代桎梏的爱欲自由。吉原是什么,就是当时形如层层铁桶的社会规范中的一个“情色乌托邦”啊。因此,本书大概也可以当一本历史文化读物来看看,以理解在《银魂》《恶女花魁》中无数日影日漫中反复出现的吉原,在真实历史中如何复杂又迷乱,残酷又迷人。

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##自说自话,言之无物,故弄玄虚。三星给后半部阿部次郎的文史梳理。

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##日本色道美学。九鬼周造居然还用了一个六面柱体图式,对立投影可能存在的函数关系来讲解意气的哲学释义。阿部次郎附以江户戏剧文学史内故事来对照补充。书写层层绵密,色道有色道的界限与局限,这浮世谛观里荡漾的色意沟连。

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##情色的奥妙其实在于羞涩与遮掩,而非赤裸裸的展露吧。

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##情色的奥妙其实在于羞涩与遮掩,而非赤裸裸的展露吧。

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##网络标题党只会浪费一次点击,实体书标题党会影响两个小时的阅读快感。又不是写的不详实,笔力不雄厚,瞎蹭啥热点呢,整出一个10w+吗?真是优秀的产品经理啊(不是反讽)

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