那些得不到保護的人

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中山七里
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好人之死
君子之死
窮人之死
家人之死
恩怨到頭

特別收錄
作者繁體中文版 後記
· · · · · · (收起)

具体描述

原來活著是一件如此艱難的事。

法律和扭曲的信條保護了不值得保護的人,

卻對非保護不可的人視而不見。

善與惡、罪與罰,

當殘酷的現實遇上富貴與貧窮的生命界線

誰是命運的仲裁者?

誰又是得不到保護的人

中山七里

社會派推理創作生涯最高傑作

特別收錄

作者繁體中文版 後記

給那些得不到保護的人:

請大聲說出來。不要隱忍,向至親,向近鄰,若環境許可,向網路說出你有多辛苦。無事可做關在屋裡,會覺得世上彷彿只有自己一個人。可是,不是那樣的。這個世界比你想像的寬廣,一定有人關心你、在意你。我也曾為這樣的人所救,所以我敢保證。

你絕對不孤單。請再一次,不,不管多少次,都要鼓起勇氣大聲說出來。要比那些蠻橫之徒說得更大聲、更響亮。

如果遇害的是一個平凡的好人,就代表著背後有著更深不可測的黑暗。

犯罪必然存在欲望,無一例外。金錢欲、獨占欲、性欲、破壞欲。到頭來,動機和犯罪樣貌,都是衍生自這些欲望。因而,無論什麼樣的犯罪,只要能夠類推出最根源的欲望為何,便能看出全貌。

三雲忠勝被殺了。他是一個好人。

身為福祉保健所的課長,他竭心盡力為每個案例做最妥善的安排處置,細心照顧提攜後進。作為一個丈夫與父親,凡事以妻子與孩子做為出發點,更別提那些從沒有過的酗酒、賭博、外遇與家暴。從未見過那麼為人著想、體貼善良的人,無論工作與家庭,他都是一個值得尊敬的人。

當社會上發生了恐怖的連續殺人事件,我們總期望這只是社會邊緣一角,是獨立單一個案。然而人失去了要保護的事物是很脆弱的。就算犯人落網了,失去的東西也不會回來。可是卻又不能原諒犯人。原諒了,就好像忘了曾經對自己很重要的東西,很痛苦。得到保護的人們和得不到的人們,其中的界線到底在哪裡?

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##公认的好人和君子接连被杀,不过这也算不得什么奇事,毕竟“好”不等于“善”,至少不等于360度无死角的“善”。《得不到》是个挺优秀的社会派推理故事,围绕着日本福利保障从政策到执行层面的争议展开,稍微延展到由此带来的阶级固化现象,以及从刑满释放人员角度进行的社会观察。虽然是有目的地展开讨论,对话和情节并没有说教感,将故事发生时间放在东日本大地震后也让悲剧来得更自然了。“不想麻烦人”的观念对某一代人来说根深蒂固到他们宁可忍受断水断电也不肯申请生活保障,终于鼓起勇气时又很可能成为为了保证预算不超标的炮灰。“得到保护的人们和得不到的人们,其中的界线到底在哪里?”

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##这本书有一个观点我最近也一直在思考,尤其是现在女权,黑命,LGBT各种运动风生水起,书里也写道了会哭的孩子有奶喝,事实上并不应该谁叫的响就向谁倾斜。我认为这种运动的兴起正反映了全球社会仍然处于一种初级阶段,社会仍然不能很好地准确地回应人民的需求。对于发展了几百年的现代社会来说,还有很长的路要走。

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##虽然是繁体竖版,但开始看就停不下来,在利根遇到惠和官官时才进入高潮,但从利根被捕开始剧情突然下坡,来了个低级反转,-1星

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##感染力挺强的,但是最后有bug,叙事方式现在看多是见怪不怪了

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##我还以为那个东云检察官是官官呢……毕竟圆山存在感比较低。

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