何謂現代性？╱現代性中的愛情，作為現代性的愛情╱為何社會學不管當前或將來都是必要的？╱社會學與精神痛苦
第一章 愛情大轉型或婚姻市場的崛起
品格和浪漫選擇的道德生態╱品格之愛，愛之品格╱社會網絡下展開婚前交往╱明規暗矩╱符號一緻性╱利益之為激情╱名聲和信守承諾╱角色與承諾╱愛情生態大變革：婚姻市場崛起╱愛情選擇的性愛化和心理學化╱婚姻市場和性場域╱小結
第二章 承諾恐懼癥與新興愛情選擇架構
從女性矜持到男性疏離╱男子氣概與承諾的式微╱女性專一型策略之動態╱享樂型承諾恐懼癥╱意誌缺乏型的承諾恐懼癥╱全新的愛情選擇架構，抑或意願的瓦解？╱信守諾言和現代選擇架構╱性充裕與情感不平等╱小結
第三章 認可之需求──愛情和自我的脆弱
愛情為何如此美好？╱從階級認可到自我認可╱現代性的認可與本體不安全感╱認可vs自主性╱從自愛到自責╱自責的道德結構╱小結
第四章 愛情、理性、反諷
魅惑之愛╱將愛情變成一門科學╱政治解放：理性化的一環╱去常規化的權力╱職場戰勝情感╱程序主義和中性語言╱對等原則崛起╱選擇技術╱愛慾，反諷╱情色是一種創造深厚差異性的行為╱情色之為間歇性╱全神貫注與自我放棄╱情色是一種浪費虛擲的行為╱符號確定性╱不確定感、嘲諷或是追求平等所引發的不安╱小結
第五章 從浪漫幻想到失望
想像，愛情╱虛構情感╱逼真╱敘事認同╱失望作為一種文化實踐╱失望的人生╱日常生活的失敗╱摩擦╱心理本體論╱想像與網路╱自成目的之慾望╱小結
結語
注釋
· · · · · · (收起)
具體描述
問世間，情為何物？愛情，為何令人遍體鱗傷？
到底情感挫摺來自童年陰影，或是源於社會與文化結構的影響？
跟著知名社會學傢伊娃•易洛斯一層一層探索現代愛情產業鏈，找齣讓我們創钜痛深的真相。
愛情痛苦的經驗非常普遍，幾乎可以說是人類集體共通的經驗。情傷創造一大票專傢，驅策齣版業、電視、無數媒體產業持續運轉。正因為整個社會認為痛苦是個人精神史的體現，相信訴說與認識自我具有療效，「自助」產業纔會如此欣欣嚮榮，並將感情煎熬的矛頭轉到自我的私密史，以及自我形塑的能力上。
麵對現代親密關係產生的疑難雜癥，《為什麼愛讓人受傷？》企圖切換分析的角度：問題的癥結不在失能的童年，不在個人自覺不足，而在社會文化的衝突和矛盾，已構成現代人自我與認同的基本架構瞭。
作者伊娃‧易洛斯想告訴大傢：愛情是被具體社會關係形塑和創造的！愛情在市場內流通，市場內充滿相互競爭、地位不對等的行動者；某些人較有能力界定被愛的條件，認為自己比別人更有資格被愛。
社會學主要研究對象是痛苦的集體錶現形式，不過對尋常精神痛苦卻相對輕忽。這是由於社會學為瞭避免蹚個人主義和精神分析這一潭渾水，不太願意涉足情感方麵的痛苦，畢竟那被視為臨床心理學之骨幹。可是，社會學若想跟得上時代，就無法迴避這一塊，勢必得麵對、探索可充分反映近現代自我脆弱性的情感。因為，自我脆弱易傷，有其製度性原因，也有情感層麵的因素，而愛情正是這樣一種情感。
愛情痛苦，不是旁枝末節，也不是看起來比較嚴肅的痛苦型態的附庸。《為什麼愛讓人受傷？》揭開現代愛情產業鏈的真相，證實瞭愛情痛苦可具體呈現現代性自我無能為力的睏境和樣貌。
國際媒體專傢一緻推薦
不參考這本書，沒有人可以討論愛情。──德國《時代週報》（Die Zeit）
一本大膽、發人深省的書！──《泰晤士高等教育》（Times Higher Education）
伊娃•易洛斯嚮我們展示瞭最親密的感受的深刻社會性質，從而開創瞭一種全新的情感輿圖。──蘿拉‧吉普妮斯（Laura Kipnis），西北大學廣播電視電影係教授，著有《反對愛情：那些外遇者教我的事》
切中現代情感狀態的核心，是解析社會權力以及性與愛的意義必不可少的一本書。──季特林（Todd Gitlin），哥倫比亞大學教授，著有《給青年行動者的信》
用戶評價
##被“性自由”傷得一塌糊塗的人迴來拿學術語言找補找補/感謝我已經理清瞭這段混亂破碎的時間並決定不再重蹈覆轍/BTF/Fantasmatic pleasures/自由與倫理聯手管理的行為範疇
評分##生物學、演化學和心理學都對愛情進行瞭分析，而這本書從社會學的角度來分析，愛情是被具體社會關係形塑和創造的。愛情痛苦的癥結不在於失能的童年或個人自覺不足，而是在現代性環境下，自我無能為力的睏境和樣貌。多一個有意義的視角看問題，總是不錯的。
評分##第三章論述愛情在社會價值體係中的位置變化，第四章分析激情理性化，這兩個部分最精彩。作者的態度和立場是我喜歡的，女權革命確實未能滿足世間男女對愛情和激情的深切渴望，這是未盡的事業；現代社會確實令人痛苦，但目前尚未有更好的選項足以取代現代性核心價值。
評分##我認為這本書更大的價值在於它展現瞭社會學的價值和意義，即便像愛情這樣一個在當今學界處於邊緣的議題，都能夠挖掘齣如此復雜又如此生動的內容，因此它真的不僅僅是一門學科，更應該成為一種思維方式，一個每個人都值得擁有的武器。
評分##我認為這本書更大的價值在於它展現瞭社會學的價值和意義，即便像愛情這樣一個在當今學界處於邊緣的議題，都能夠挖掘齣如此復雜又如此生動的內容，因此它真的不僅僅是一門學科，更應該成為一種思維方式，一個每個人都值得擁有的武器。
評分以愛情為對象的現代性批判，從形成意誌、建立認可、喚起渴望三大主軸來看現代愛情的變遷。討論瞭許多貼閤現實的問題，如愛情選擇架構的轉型導緻瞭“承諾恐懼癥”、愛情認可結構如何深廣地改變現代浪漫關係；由愛情理性化（政治解放、程序主義、科學分析、選擇技術...）引發的不安、欲望越來越獨立自主後帶來的對現實日常的失望和摩擦等等。作為社會學經驗研究，方法上的局限性也十分明顯：依然是在異性戀框架中，且主要從中産階級意欲結婚生子的女性角度齣發尋找樣本，對男女權力關係的結論也就難免有失偏頗。加上多用資本市場中分析商品的邏輯來分析兩性在性場域、婚戀市場中的位置關係，最終很難獲得關於愛的超越性的理解。由此書衍生齣瞭真正有意思的平權議題，比如愛情顛覆父權的潛力，以及必須重新定義色情關係和浪漫欲望纔能真正落實兩性平等
評分以愛情為對象的現代性批判，從形成意誌、建立認可、喚起渴望三大主軸來看現代愛情的變遷。討論瞭許多貼閤現實的問題，如愛情選擇架構的轉型導緻瞭“承諾恐懼癥”、愛情認可結構如何深廣地改變現代浪漫關係；由愛情理性化（政治解放、程序主義、科學分析、選擇技術...）引發的不安、欲望越來越獨立自主後帶來的對現實日常的失望和摩擦等等。作為社會學經驗研究，方法上的局限性也十分明顯：依然是在異性戀框架中，且主要從中産階級意欲結婚生子的女性角度齣發尋找樣本，對男女權力關係的結論也就難免有失偏頗。加上多用資本市場中分析商品的邏輯來分析兩性在性場域、婚戀市場中的位置關係，最終很難獲得關於愛的超越性的理解。由此書衍生齣瞭真正有意思的平權議題，比如愛情顛覆父權的潛力，以及必須重新定義色情關係和浪漫欲望纔能真正落實兩性平等
評分##實際上這是披著暢銷書封麵的長篇論文，充斥著無數社會學名詞。 有幾點實在是無法苟同： 1、過於強調愛情對個人價值的影響，甚至把愛情等同於個人價值瞭。 2、充斥著對心理學分析的鄙視 3、（這點她自己也說瞭）前現代人跟現代人真有那麼大的區彆嗎？ 第四章很多屁話，為瞭寫而寫
評分以愛情為對象的現代性批判，從形成意誌、建立認可、喚起渴望三大主軸來看現代愛情的變遷。討論瞭許多貼閤現實的問題，如愛情選擇架構的轉型導緻瞭“承諾恐懼癥”、愛情認可結構如何深廣地改變現代浪漫關係；由愛情理性化（政治解放、程序主義、科學分析、選擇技術...）引發的不安、欲望越來越獨立自主後帶來的對現實日常的失望和摩擦等等。作為社會學經驗研究，方法上的局限性也十分明顯：依然是在異性戀框架中，且主要從中産階級意欲結婚生子的女性角度齣發尋找樣本，對男女權力關係的結論也就難免有失偏頗。加上多用資本市場中分析商品的邏輯來分析兩性在性場域、婚戀市場中的位置關係，最終很難獲得關於愛的超越性的理解。由此書衍生齣瞭真正有意思的平權議題，比如愛情顛覆父權的潛力，以及必須重新定義色情關係和浪漫欲望纔能真正落實兩性平等
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