解 题 复杂的历史变奏
前 言 寻找中国文化的精神
第一章 时空中的生活美学
第二章 天地人神的世界
第三章 神鬼故事的传说
第四章 多元互动的秩序
第五章 永远变化的宇宙
第六章 生命存在的意义
第七章 守护人间的众神
第八章 世俗化的宗教
第九章 共生共存的人际网络
第十章 小说传达的境界
后 言 中国文化的新生
· · · · · · (收起)
具体描述
中国文化的根底在哪里？中国人安身立命的精神资源是什么？88岁历史学家献给国人的温情之作
【作品看点】
★ 承续冯友兰、钱穆对中国文化的温情，直述中国人的文化内核
★ “中国三部曲”压轴之作，继《万古江河》《说中国》之后，许倬云教授在文明的土壤里发掘养分，用逐渐被遗忘的“精神余沥”，滋养当代中国人的内心。
★ 亚洲周刊2017年十大好书，余英时郑重推荐、许纪霖专文导读
★ 一部探索中国文化基底的大家之作
【焦点推荐】
余英时——本书宏观与微观交互为用、雅俗共赏、古今一贯，远远超越前人。所呈现出来的精神生活相当全面，上起文化精英，下至普通民众，无不包含在内。顾炎武曾说：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这恰恰是一部“明道”之作，同时又是一部“救世”之作，我郑重地推荐它给读者。
葛兆光——许先生的笔下，是一个大历史。“所谓‘大历史’，不能从单独的事件着眼，必须从各种现象的交互作用，观察整体的变化。”大历史要有大判断，非博览硕学之士，不能下大断语。
许纪霖——有学问的专家不谓不多，但有智慧的大家实在太少，而许先生，就是当今在世的大智者之一。许先生心怀家国天下，从人类未来发展的大视野中，看到了中国文化贡献于世界文明的可能性空间。中国文化的精神不是孤独的、抽象的理念，它存在于华夏历史的肌肤之中，浸润于亿万百姓的日常生活。只要民族不亡，生命永续，中国文化的精神也将继续薪火流传下去，成为全人类不可或缺的重要文明之一。
白岩松——我们是谁？一直以来，我们以为自己知道。看了许倬云先生的书，才明白，其实我们基本不太知道，先生行走与写作都不便，却让思考走到最远，穿越了历史与成见。我们的不知道，正是一种对他致敬的方式。
【内容介绍】
我们为什么说自己是中国人？中国文化的根底在哪里？我们中国人安身立命、生生不息的精神资源是什么？
历史的颠簸和挫折，使得中国文明丢失了不少本来有的好传统。许倬云先生把中国人的精神生活看作一种多元互动的秩序，重新反省“以人为本、天人合一”的中国文明，从天、人、群、己各个角度呈现中国文化的精神，希冀在文明的土壤发掘养分，追寻和唤醒那些被遗忘的精神余沥，滋养和灌溉当代中国人的内心。
中国人日常生活中饮食、医药、居住，所重视的多元和谐，求均匀而忌偏差，趋中和而不过分，种种观念，依旧可见于中国人的思想和行为中。一代代中国人美好高贵的精神、真实的人性，多不在四书五经和二十四史，而在市井陋巷、山野乡村，街谈巷议、共话桑麻……从开天辟地到江湖豪侠，从男女私情到精怪现象，涵盖范围相当广泛，代表了中国一般老百姓的喜恶与褒贬。他们的历史观，就是这些故事串联在一起的一套评价体系。
用户评价
##可以直接先读最后的四大名著
评分##礼失而求诸野。
评分##好书，看清自己的来处，看到作者悲悯之心，看得我泪眼朦胧
评分##中国和西方不存在根本性的文化冲突，不应人为制造对立。中华崛起、民族复兴表现在文化上不是拉对立面，而是呼唤一次“文艺复兴”。复兴阴阳调和、万邦协和的手段，复兴儒家修身、道家修内丹的自尊自爱价值取向，与西方个人主义相颉颃。探究天人合一与气候环境、仁义道德与民主法治相适应的诸法诸道。
评分##解惑的一本书。虽然全部青少年时期都是在西方接受的教育，但是骨子里一直觉得自己非常“中国”，直到18年底加入了一家跨国的中国企业。那时候发现自己和企业文化格格不入，不理解各种人情世故，几乎同事大部分想法都让我匪夷所思，心中一个大大的问号。从此之后我认识到中西方的文化差异是真的存在，并且想认真的探索差异在哪里。 这本书解释了中国以人为本的文化特质，重在以自身的提高达到“彼岸”。和西方袄教的二元对立（如光明与黑暗）相反，中国文化着重人与人的关系，人与自然的和谐，五行阴阳，中国的宇宙秩序是多元互动的，寻求均衡。以前看过一句话，找不到出处了，大概意思是：世界文明的延续，或许要依靠中西方文化的融合。只是可惜很多中国文化，在近二百年已经逐渐被西潮没顶，希望有朝一日我们可以再次让我们文化的精髓展露头角。
评分##万古江河，星辰素月 纤侬沉着，九州人间
评分##没说出什么新东西。
评分##中国和西方不存在根本性的文化冲突，不应人为制造对立。中华崛起、民族复兴表现在文化上不是拉对立面，而是呼唤一次“文艺复兴”。复兴阴阳调和、万邦协和的手段，复兴儒家修身、道家修内丹的自尊自爱价值取向，与西方个人主义相颉颃。探究天人合一与气候环境、仁义道德与民主法治相适应的诸法诸道。
评分##读过湾湾版的，陆版也有了，真好。
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