高丘亲王航海记

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[日]涩泽龙彦
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儒艮
兰房
獏园
蜜人
镜湖
珍珠
频伽
解说 (高桥克彦)
· · · · · · (收起)

具体描述

高丘亲王是日本平安时代的一位皇子,日本真言宗创始人空海大师的弟子。他从日本出发,经大唐,游历南方海上大小佛国,直向天竺。传说,他最终在星洲(新加坡)遭遇虎害。

涩泽龙彦的妙处,在于他用神话般的幻想延展了这段史书上的寥寥数语,赋予其曲折离奇、如真似幻的情节,又用丰富庞杂的历史知识为这个奇幻故事架设了真实的背景。他让高丘亲王的所有经历都在梦境和现实间切换,把读者置于《镜花缘》一般的奇幻世界中,又时时提醒读者,幻境和真实之间只有一墙之隔。

日本高野山上的金刚峰寺,南方海上的大小佛国,能作人言的儒艮,食人梦境的神貘,妙音悦耳的频伽,映不出人影的镜湖……现实夹杂着幻想,一同扑面而来。

用户评价

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##妙音鸟,美人鱼,蜜人,食梦兽,大唐、西域与南诏,奇幻的南国与南洋。鬼才在笔记怪谈里自由穿行,以高丘亲王映射自己的追求。梦与欲,空与色,最后死于美。这是作者最后一部书,也算是一种文学墓志铭。

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##天竺,死了就到了。

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##神奇之旅! 亲王对药子存着爱欲之心,是年幼孩童对女性崇拜和敬重,不忍亵渎,即便药子在亲王梦里化身人脸鸟身也是神秘不可测的美好想象。亲王前往天竺更深层次也是为了药子在亲王年幼时将手中不知道是何闪闪发光之物丢向院子像唱歌一般:飞向天竺吧 的美好回忆的追溯。几乎整本书的女性形象都根据亲王对药子的描摹,亲王赋予春丸、秋丸、帕塔莉亚帕塔塔公主都有药子的影子。期间还有貘食美梦、遇儒艮、为见蜜人的神奇之旅、吞珍珠、为到天竺葬入虎口代行等等的故事。行文优雅,读起来觉得太舒服了!

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##对南域风情近乎偏执的巴洛克式描绘;仿若月光公主一般,被书写者剥去精神、空留下情欲概念的药子;与本多欲透过窥孔认识绝对一样,在兰房门口驻足、不敢与永恒的肉身发生关连的亲王......涩泽的遗作不可思议地绽出了《晓寺》的光辉。相较于耽溺在残酷理论里的今西,亲王更是涩泽心目中最理想的自画像:一个东方化的纯粹的追寻者,在某种不知其所以然的诱惑下,一生与高贵和美邂逅,最终,在梦中找寻到了人生的一切。

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整个故事的内核其实是:八岁那年,我被父皇的情人揉了蛋蛋,后来,我就再也忘不掉她。

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##其实 如果涩泽没有懂那么多奇特暗流 有危险坠入尴尬的东方奇幻类型小说……… 他是真的懂 真的信手拈来 当遗作特别好 邪气又隽永 淫乱又高雅。

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##p212解说1967年8月6日,从新闻播报中得知,前一天下午,涩泽先生撒手人寰。整整提前了20年!

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##篡改一句陈升《路口》里的歌词来说涩泽龙彦:‘我追求好的信仰,脑子里有绮丽(性)幻想”,涩泽龙彦对梦境、宗教、欲望的各种形态的描写奇绝诡异而不突兀,高丘亲王最初的出游始于一个女子那句“飞向天竺吧”,待至旅途将尽,又在梦中听到那女子说:“飞回日本吧”,轮回,往生,现在,来世似乎化为一体。

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##其实 如果涩泽没有懂那么多奇特暗流 有危险坠入尴尬的东方奇幻类型小说……… 他是真的懂 真的信手拈来 当遗作特别好 邪气又隽永 淫乱又高雅。

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