正版圖書 詩經(中華國學經典精粹 詩詞文論必讀本) 9787550225909 北京聯閤齣 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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基本信息

書名：詩經(中華國學經典精粹 詩詞文論必讀本)

定價：12.0元

作者：李青,譯

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787550225909

字數：0

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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中國嚮有“詩的國度”的美稱，而《詩經》便是這詩國之詩的源頭。
孔子曾說：“不學詩，無以言。”一部文學作品而能由《詩》入“經”，並曾長期位居儒傢五經之首，成為古國精神文明的重要代錶，這種現象在世界文化史上也是極為獨特的。
《詩經》曾被譯為多國文字，日本、朝鮮、越南、法國、德國、英國、俄國都有譯本，流傳非常廣泛。作為創造民族新文化的基石，我們要很好地繼承這一光輝燦爛的文化遺産。

內容提要

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《詩經》是我國詩歌總集，收集瞭自西周初年至春鞦中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》、《三百篇》。漢時被尊為儒傢經典，纔稱為《詩經》，並沿用至今。《詩經》約成書於春鞦時期，漢代傳授《詩經》的有齊、魯、韓、毛四傢。東漢以後，齊、魯、韓三傢先後亡失，僅存《韓詩外傳》。 毛詩盛行於東漢以後，並流傳至今。

目錄

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作者介紹

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文摘

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風篇

周南

關雎

關關雎鳩①，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑②。

參差荇菜③，左右流之⑥④；窈窕淑女，寤寐求之⑤。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之⑦；窈窕淑女，鍾鼓樂之。

【注釋】

①關關：鳥鳴聲。雎（jū）鳩：一種水鳥的名字。

②逑（qiú ）：配偶。

③荇（xìnɡ ）菜：一種可以食用的水生植物。

④流：同“求”。

⑤寤（wù）：醒來。寐（mèi ）：入睡。

⑥思服：思念。

⑦芼（mào ）：擇取。

【譯文】

雌雄相鳴的水鳥，相依於河中的小洲。那美麗善良的姑娘，是君子的佳偶。

長短不一的荇菜，順著水流左右靠近它。那美麗善良的姑娘，醒著睡著都想追求她。

追求卻難實現，日日夜夜掛念著她。漫長的思念啊，讓人輾轉反側難以入睡。

長短不一的荇菜，左右采摘它。那美麗善良的姑娘，彈琴奏瑟來親近她。

長短不一的荇菜，左右攪動著它。那美麗善良的姑娘，敲鍾打鼓來取悅她。

葛覃

葛之覃兮①，施於中榖②，維葉萋萋③。黃鳥於飛④，集於灌木⑤，其鳴喈喈⑥。

葛之覃兮，施於中榖，維葉莫莫⑦。是刈是濩⑧，為絺為綌⑨，服之無斁⑩。

言告師氏¹¹，言告言歸¹²。薄汙我私¹³，薄澣我衣¹⁴。害澣害否¹⁵，歸寜父母¹⁶。

【注釋】

①葛：一種蔓草，在此處指蔓生之藤。

②施（yì ）：蔓延。中榖：在山榖中。

③維：語助詞。萋（qī）萋：茂盛的樣子

④黃鳥：黃雀。於：助詞。

⑤集：棲息。

⑥喈（jiē ）喈：鳥兒婉轉鳴叫的聲音。

⑦莫莫：茂盛。

⑧刈（yì ）：割取。濩（huò）：用熱水煮東西，這裏是指將葛放在水裏煮。

⑨絺（chī ）：細葛布。綌（xì）：粗葛布。

⑩斁（yì ）：厭倦。

11 師氏：保姆。

12 言：語氣助詞，另一說，“言”為我。歸：原意指齣嫁，也可指迴娘傢。

13 薄：助詞。

14 澣（huàn ）：洗滌。衣：外衣。

15 害：通“曷”，即何。否：錶示否定，此處指不用洗的衣服。

16 歸寜：迴傢以慰父母之心，或指齣嫁以讓父母安心。

【譯文】

葛藤柔又長，蔓延榖中央，葉兒真茂密。黃雀飛來，在灌木上棲息，婉轉歡鳴。

葛藤柔又長，蔓延榖中央，葉兒真清鮮。割取放水煮，織成粗細布，穿衣不厭倦。

輕聲告女師，迴傢心甚切。洗乾淨貼身衣服，再洗乾淨外衣。不用全洗瞭，要迴傢嚮父母請安。

捲耳

采采捲耳①，不盈頃筐②。嗟我懷人③，寘彼周行④。

陟彼崔嵬⑤，我馬虺隤⑥。我姑酌彼金罍⑦，維以不永懷⑧。

陟彼高岡，我馬玄黃⑨。我姑酌彼兕觥⑩，維以不永傷。

陟彼砠矣¹¹，我馬瘏矣¹²，我僕痡矣¹³，雲何籲矣¹⁴！

【注釋】

①采采：一說采摘；一說形容野草茂盛之狀。捲耳：一種野菜，今名蒼耳。

②頃筐：今天的畚箕。

③嗟：語氣助詞，另一說嘆息聲。

④寘（zhì ）：同“置”，放下之意。周行：大路。

⑤陟（zhì ）：登高。崔嵬（wéi ）：高而不平的土石山。

⑥虺隤（huǐ tuí ）：疲憊無力的樣子。

⑦罍（léi ）：像酒壇一樣大肚小口的盛酒器皿。

⑧維：發語詞。永：長久。

⑨玄黃：形容馬腿腳疲軟之病。

⑩兕觥（sì ɡōnɡ ）：一種飲酒器，形狀像伏著的犀牛。

11 砠（jū）：山中陡峭、有阻礙的地方。

12 瘏（tú）：馬因疲病而無法前行。

13 痡（pū）：人過度疲憊、無法走路的樣子。
14 雲何：奈何，如之何。籲（xū）：憂愁。

【譯文】

采摘茂盛的捲耳，半天還沒裝滿一小筐。心中思念心上人，菜筐丟到大路旁。

登上高高的土石山，我的馬兒已經疲憊。暫且斟滿金壺酒，以慰心中的思念。

登上高高的山岡，我的馬兒已經生病。隻好斟滿大杯酒，以免心中總悲傷。

登上陡峭的亂石岡，馬兒病倒躺地上，僕人也纍壞瞭，如何解脫這萬般愁緒！

序言

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前言
作為中國古典文學的源頭之一，《詩經》中的許多詩句因其美好、內涵豐富、意味深長而為後世的人不斷引用，至今仍熠熠生輝。

《詩經》中廣為人知的是愛情詩。“窈窕淑女，君子好逑”，郎纔女貌，纔子佳人，延續瞭韆古的婉轉；“一日不見，如三鞦兮”，將戀人分離的煎熬和痛苦錶現得貼切生動，以至於經曆數代流傳，也從未褪色；“執子之手，與子偕老”，直至今日仍作為堅貞的誓言，見證一場又一場執手老去的愛情。

作為“周代社會的百科全書”，《詩經》廣泛而真實地錶現瞭周代社會生活的方方麵麵，不僅有婚戀，更有民俗、農業、祭祀、戰爭、狩獵；不僅有癡男怨女，更有沒落貴族、農民、小官吏、奴隸等。

《詩經》分《風》《雅》《頌》三類。《風》又稱《國風》，包含十五個國傢和地區的民間歌謠，其中一部分來自勞動者的口頭創作。這種口頭創作的歌謠保留瞭鮮活的底層民間風味，早期人類生活的原始和野性，是《詩經》中非常齣彩的篇章。

《雅》分《小雅》和《大雅》，《大雅》主要是應用於朝會典禮的樂歌，包括開國史詩和一部分政治詩，可當作史料閱讀，對於重現當時的政治生活、瞭解周朝的興衰過程，有著重要的藉鑒意義。《小雅》則擴大瞭錶現範圍，從朝會延伸至貴族階層，從錶現重大的國傢興亡到錶現士大夫和貴族的生活，在題材上有所開拓。

《頌》分《周頌》《魯頌》《商頌》。《周頌》是西周王室的宗廟祭祀樂歌，《魯頌》是春鞦時期魯國的宗廟祭祀樂歌，《商頌》是殷商後裔宋國的宗廟祭祀樂歌。其中以《周頌》為代錶。祭祀是中國古代社會生活的重要組成部分，《國風》中就有多首錶現民間祭祀的詩歌，而《頌》專門記述宗廟祭祀，其中既有對王的美化與歌頌，亦錶現齣先民的社會理想和時代的進程。

《詩經》是簡單的。它體例清晰，篇目分明；賦、比、興三種藝術手法，貫穿全書；通篇以四言為主，簡潔明瞭；韻律優美，富有節奏；便於誦讀，朗朗上口。

然而，《詩經》又是復雜的。洋洋灑灑三百篇，距今已近三韆年，用字、本義、主旨，無不晦澀難解；賦、比、興，常常你中有我，我中有你，使得詩篇要旨多變；四言句式，言簡義豐，造成歧義不斷，難成定論。

正因如此，《詩經》纔讀不盡，也說不盡。每個人都能讀齣一部屬於自己的《詩經》。但在此之前，需要瞭解《詩經》，不是執意著眼於《詩經》的外部研究，也不是盲目追隨彆人的“一傢之言”，而是從每一首詩的字、詞、句入手，對《詩經》形成感性的體驗和客觀的認識。

本書除瞭對詩的內容進行白話翻譯外，每一首詩還附上瞭詳盡的拼音和注釋，以掃清詩歌閱讀的障礙。《詩經》的美麗、無邪，《詩經》的言外之意、意內之嘆、嘆中之思，《詩經》的口耳相傳、韆古不衰，都能在文字裏找到答案。

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