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杨汝清 著

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发表于2024-11-15

商品介绍



店铺: 枫林苑图书专营店
出版社: 中国纺织出版社
ISBN:9787518015580
商品编码:30013338290
包装:平装
出版时间:2015-09-01

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书籍描述

基本信息

书名:道德经(玩诵本)

定价:30.0元

作者:杨汝清

出版社:中国纺织出版社

出版日期:2015-09-01

ISBN:9787518015580

字数:150000

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


  《道德经(玩诵本)》以中华书局1954年版《诸子集成》之《注》(王弼本)及《庄子集释》(郭庆藩著)为底本,对难读难认字的注音进行重点标记,标出通假字,强调易错读音,标注古今音(读为今音,注释体现古音)。同时,精选历代先贤的经典注释作为脚注,并将相关图片作为插图,将《道德经》相关的重要历史文献及帛书复原图(图版)作为附录,以便读者品味玩习。此外,本书还附有《道德经》、《庄子·内篇》全文诵读音频的二维码。


href='#' target='_blank'>论语(玩诵本)
href='#' target='_blank'>孝经 大学 中庸(玩诵本)
href='#' target='_blank'>孟子(玩诵本)


内容提要


1、《道德经(玩诵本)》为儒家学者、苇杭书院山长杨汝清先生倾情主编
  2、孔子后人、世界孔子后裔宗庆联谊总会会长孔德墉先生亲自题写书名
  3、北京大学楼宇烈教授审订内容,学者秋风教授、思想家余世存先生郑重推荐
  4、目前市场上有创意、错误率低的国学诵读普及读本,附录内容全面、丰富
  5、全书及每篇同步设有诵读录音二维码,杨汝清先生亲自朗诵,方便读者通过扫描二维码收听
  6、正文独创拼音反白形式,难度难辨易错字一目了然,让经典学习轻松好玩
  7、本书为方便读诵,正文部分皆注音,采用大字体。注音与文字分色套印
  8、本书注释精简,同时精选相关图片作为插图,正文附有《庄子·内篇》
  9、本书为“苇杭文库·国学玩诵本系列”之一种。“苇杭文库”是苇杭书院与中国纺织出版社携手打造的一个致力于普及与推广传统文化的平台。“苇杭文库”坚持“立足学术,回归民间,追溯本原,服务当下”的立场,恪守“述而不作”的文化传统,择选古代典籍中与现实生活息息相关并为当下社会所普遍关注的经典,辅以具有代表性的注本,对句读、读音、义理进行深入细致的研究与思考,精心校雠,并将成果奉献于社会。
  10、国学玩诵本系列侧重于对经典的“玩习”与“读诵”。“玩习”着重于对经典思想的玩味习得,通过对历代重要注本中重点字词注疏的品味,对与经典相关的图籍的欣赏,对与其关系密切的重要文献的泛览,提高读者对经典的认识,加深读者对经典的了解。“读诵”着重于对经典读音的厘定并区别形音义,通过对古今音的变化与通假字以及易错难读字音的重点标识,便于读者正确掌握,初步奠定阅读经典的基础。

目录


作者介绍


杨汝清,字杭之,号水木心斋。儒家学者。

苇杭书院山长兼儒家文化研究院院长,中国人民大学孔子研究院客座研究员,美国旧金山燕京书院导师,南京国学联盟导师,幸福工程专家委员会委员,中国人口福利基金会文化大使。

2006年创建民间公益网站——华夏礼乐网(亦名“礼乐中国”)。

以儒家文化志业和民间公益事业为念,奉守“以儒家解释儒家,用经典诠释经典”的治学理念,立足先秦儒家原典,系统研习《孝经》与“四书”,深入探求儒家核心价值。长期致力于儒家思想的修习传承,孝道与礼乐思想的研究与传播,现代社会治理理念及制度的思考,学堂书院制度、蒙学教育以及民间公益理念的研究、探索、实践。

著有《大孝——〈孝经〉与成功人生》(讲座音像),《〈孝经〉与成功人生》, 《论语(玩诵本)》,《孟子(玩诵本)》,《孝经 大学 中庸(玩诵本)


文摘


导语

《道德经》原文上篇《德经》、下篇《道经》,后改为《道经》在前,《德经》在后。初的《》并没有分章节,汉代河上公将其分为 81章,至此遂成定论。道不仅为天地间之至道,也是个人修行之道。《道经》是谓以身心精进,来体悟道之所传。

重点提示

道可道 非常道 名可名非常名

无名天地之始 有名万物之母

天地不仁 以万物为刍狗

圣人不仁 以百姓为刍狗

上善若水

水善利万物而不争 处众人之所恶 故几於道

宠辱若惊 贵大患若身

大道废 有仁义 慧智出有大伪

六亲不和 有孝慈 国家昏乱有忠臣

是以圣人抱一为天下式

不自见 故明 不自是故彰

不自伐 故有功 不自矜故长

夫唯不争 故天下莫能与之争

人法地 地法天 天法道道法自然

正文略……


杨汝清

乙未年(2015年)夏 谨识


序言


《道德经》,又名《》,不仅是先秦时期道家思想的代表作,也被道教奉为高教典。

,姓李,名耳,字聃,或曰谥伯阳。楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人,约生活于公元前571年至471年之间。

他是我国古代的哲学家和思想家、“道家学派”创始人,与战国时期的庄子并称“老庄”。在道教中,也被尊为始祖,被视为至上的“三清尊神”之一“道德天尊”的化身,又称“太上老君”。

曾担任过周“守藏室之史”,孔子适周时曾问礼于,并赞美他:“吾今日见,其犹龙邪!”居周日久,看到周之衰,便决定离开周朝西行,在函谷关应关令尹喜之请,著《道德经》上、下篇,“言道德之意五千馀言而去,莫知其所终。”

《道德经》的章次在不同的版本中亦有差别。根据马王堆出土的西汉初年的甲乙两种帛书《》,上篇为《德经》、下篇为《道经》,不分章。后世的版本改为《道经》在前,《德经》在后,分为81章。《道经》从第1章到第37章,《德经》从第38章至第81章。《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作。

《道德经》的内容,主要是阐述“道”和“德”的思想含义,系统体现了的哲学思想。认为“道”是天地的本源,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义,万物化生都是出于它的运动和变化。“德”是“道”具体到天地万物时所表现出来的一种特性。

系统剖析了宇宙、万物、人类以及人本身的特性。认为一切事物均具有正反两面,并能由对立而转化,具体表现为“反者道之动”,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有无相生”,而以“无”

为基础,“天下万物生于有,有生于无”。在社会政治思想上,他主张“小国寡民”、强调“无为而无以为”。其“无为而治”的主张,在中国历史上某些时期也被当作治国方略,对休养生息,稳定社会起到过的作用。

《道德经》成书之后,注者众多,唐玄宗等多位皇帝也曾为其作注。迄至清代,《道德经》版本有上百种之多。我们今天所能见到的早版本,是在湖北荆门郭店楚墓中出土的战国竹简本,它比 1973年长沙马王堆3号汉墓出土的甲乙两种帛书《》早100多年。比较

重要的注本有魏晋时期王弼注本、汉代河上公注本。

此次校订所采用的版本便是被后世列入《诸子集成》的王弼本《道德经》。

杨汝清

乙未年(2015年)夏 谨识


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