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红楼梦诗词(精选) 9787558114892 [清] 曹雪芹,孔庆东-WHBH epub pdf  mobi txt 电子书 下载

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[清] 曹雪芹,孔庆东 著

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发表于2024-04-28

商品介绍



店铺: 万卷轩图书专营店
出版社: 吉林出版集团
ISBN:9787558114892
商品编码:29992206494
包装:平装
出版时间:2016-06-01

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书籍描述

基本信息

书名:红楼梦诗词(精选)

定价:32.80元

作者: 曹雪芹,孔庆东

出版社:吉林出版集团

出版日期:2016-06-01

ISBN:9787558114892

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


全民阅读时代,重温往日情怀,感悟经典风采。唯有精神财富,方能代代传承,国人长怀此道,经典铸就永恒。《红楼梦诗词(精选)/品读经典》由孔庆东主编。从诗词的角度来解读《红楼梦》,是解读该书流行的方式之一。一方面,《红楼梦》由作者“批阅十载,增删五次”方成书,其中的诗词作品凝聚着曹雪芹毕生的心血,具有很高的艺术价值,体现了曹雪芹在诗词上的高深造诣。另一方面,这些诗词中暗含许多隐喻和谶语,或对人物命运作出预示,或为情节发展埋下伏笔,或蕴含有“反面”的线索,是深刻解读《红楼梦》的钥匙。

内容提要


  中国古典小说《红楼梦》中有许多诗词,撰写者曹雪芹根据书中不同的人物形象而写出不同风格的诗词,其中比较的有《葬花吟》、《芙蓉女儿诔》等。这本由孔庆东主编的《红楼梦诗词(精选)/品读经典》收录了《红楼梦》中的诗、词、曲、赋、歌谣、古文、书札、谜语、酒令、联额、对句等体裁形式的文字,读者可通过此书集中欣赏红楼语言的高妙之处。

目录


作者介绍


曹雪芹(1715—1763)(也有说法为生于1724年,或卒于1764年),满洲人,名霑(读作“zhān”),字梦阮,又号雪芹、芹圃、芹溪等,祖籍河北唐山(一说辽宁铁岭,一说辽宁辽阳),中国清代文学小说家、诗人、画家。他出身于“百年望族”的封建官僚大家庭,后因家庭衰败而饱尝人生辛酸。他以坚韧不拔的毅力,前后花了十年时间,经五次增删,创作了《红楼梦》。因部分稿件被借阅者遗失,他死后仅遗留下前八十回的稿子,经后人续写,高鹗整理,才形成了如今的一百二十回《红楼梦》。《红楼梦》规模宏大,结构严谨,情节复杂,描写生动,塑造了众多具有典型性格的艺术形象,堪称中国古代长篇小说的高峰,在文学发展史上占有十分重要的地位。

文摘


回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀·女娲石上偈语无材可去补苍天,枉入红尘若许年。
  此系身前身后事,倩谁记去作奇传?赏析这是点明《红楼梦》写作缘由的一首诗。诗中,曹雪芹依托女娲补天的神话故事,以一块被女娲丢弃在凡间的顽石自喻。他借顽石的“无材补天”,来表达自己不能匡时济世的遗憾;借顽石的“枉入红尘”,来描写自己半生潦倒、一事无成的窘迫。他在大志难成之下愤而著书,将自己在尘世中的所见、所感记录成《红楼梦》。诗中作者自谓“无材”,看似自惭,实为自负;而以顽石自喻,更是体现了他不愿随同流俗的傲气。
  ·题《金陵十二钗》一绝满纸荒唐言,一把辛酸泪。
  都云作者痴,谁解其中味!赏析此诗出现在《红楼梦》回。书中写道,空空道人路过青埂峰时看见了顽石和石上的文字,于是便将文字抄写成书,定名为《石头记》,使之流传于世。之后曹雪芹“披阅十载,增删五次”,将《石头记》整理成章回体小说,改书名为《金陵十二钗》,同时题诗评价此书。这些都是作者在书中使用的“障眼法”,其实不管是《石头记》还是《金陵十二钗》,其作者都是曹雪芹。
  这首诗短小、浅白,然而感慨颇深。作者在诗中不无心酸地感叹,谁才能了解本书的真正含义呢?可见,曹雪芹十分担心自己倾力创作的书不能被后人理解。此书从写成到现在经历了200多年,历代人对《红楼梦》及其作者评价不一。鲁迅曾这样评价过《红楼梦》:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”脂砚斋对此诗有评:“能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。”可见,对于曹雪芹血泪交融写成的《红楼梦》,能读懂其中“荒唐之言”的人,必定是像作者一样尝尽人世辛酸的人。
  ·太虚幻境石牌坊联语假作真时真亦假,无为有处有还无。
  赏析此对联在书出现两次:一次出现在甄士隐的梦中,另一次出现在贾宝玉的梦中。在小说中,甄士隐禀性淡泊,与世无争,逍遥自在。某日午睡,甄士隐梦见一僧一道,在他们手中见到了通灵宝玉。而后甄士隐又跟随两人来到“太虚幻境”,在石牌坊上见到了这副对联。
  此对联看似浅显,实际上寓意深刻。佛家认为,世间万物,其形体是真的,是有;其本质是假的,即无。这副对联借“有无”、“虚假”之辩来嘲笑世人,说明世俗之人之所以嫌贫爱富、追名逐利,是因为他们将假的误认为是真的,又将真的误认为是假的,他们将虚无错认为是实有,又将实有误认为是虚无。
  同时,此联也暗示了《红楼梦》创作手法上的某些规律:书中叙述的人物、情节真假错杂,读者可自行品味、猜想。
  ……

序言



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