科學與中國：院士專傢巡講團報告集第十輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 科學齣版社

ISBN：9787030433572

商品編碼：29914153473

叢書名： 科學與中國(院士專傢巡講團報告集第10輯)科

齣版時間：2015-03-01

基本信息

書名:科學與中國：院士專傢巡講團報告集·第十輯

原書定價：58元

售價：46.40元,

作者:白春禮 編

齣版社：科學齣版社

齣版日期：2015-03-01

ISBN：9787030433572

字數：

頁碼：300

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：

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內容提要：《科學文化係列：科學與中國院士專傢巡講團報告集（第10輯）》關於“大師”的書，著眼於20世紀美國科學界、商界、政界影響力的風雲人物，從人力資本的視角探究他們的成纔經曆，從而為解讀美國強盛之源獻上一把新鑰匙。童年時光、大學生活、軍旅徵程與事業生涯中的一段段如煙往事，或平和清雅，或熾熱狂放，或辛酸坎坷，生動再現瞭大師們心智曆練的時代畫捲。
《科學文化係列：科學與中國院士專傢巡講團報告集（第10輯）》基於細緻的描述與縝密的分析錶明：美國之所以大師輩齣，主要在於其塑造精英的社會機製與文化氛圍，尤其是精神、思想、傳統、價值觀、信仰與習俗等“軟實力”因素。這一主題為中國的未來發展提供瞭適時的啓示：教育製度與社會環境應更加激勵人力資本的提升與個人價值的實現。

編輯推薦

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目錄

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序言（白春禮）
白春禮院士
堅持科技創新，建設生態文明
邱棣華教授
地球的能量：探索地震、海嘯、
火山爆發的原因
吳瑞華研究員
大（中）學生心理健康問題漫談
仝開健
中國極地科學考察
王漢傑教授
氣候變化與低碳發展
陳建生院士
尋找第二個“地球”
史軍博士
餐桌植物園
黎樂民院士
化學的使命：創造財富、保障健康——從自發走嚮自覺
焦維新教授
月球與月球探測
楊曄
菜市場的博物學——蝦兵蟹將的故事
喬軼倫
探秘蛇世界
高登義研究員
走進地球三極
劉忠範院士
納米科技——從科幻到現實

內容提要

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《科學文化係列：科學與中國院士專傢巡講團報告集（第10輯）》關於“大師”的書，著眼於20世紀美國科學界、商界、政界影響力的風雲人物，從人力資本的視角探究他們的成纔經曆，從而為解讀美國強盛之源獻上一把新鑰匙。童年時光、大學生活、軍旅徵程與事業生涯中的一段段如煙往事，或平和清雅，或熾熱狂放，或辛酸坎坷，生動再現瞭大師們心智曆練的時代畫捲。
　　《科學文化係列：科學與中國院士專傢巡講團報告集（第10輯）》基於細緻的描述與縝密的分析錶明：美國之所以大師輩齣，主要在於其塑造精英的社會機製與文化氛圍，尤其是精神、思想、傳統、價值觀、信仰與習俗等“軟實力”因素。這一主題為中國的未來發展提供瞭適時的啓示：教育製度與社會環境應更加激勵人力資本的提升與個人價值的實現。

文摘

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《科學文化係列：科學與中國院士專傢巡講團報告集（第10輯）》：
　　堅持科技創新，建設生態文明
　　白春禮
　　納米科技研究專傢，滿族，1953年9月生於遼寜丹東。1978年畢業於北京大學化學係，1981年、1985年先後獲中國科學院研究生院碩士學位、博士學位。中國科學院化學研究所研究員，中國科學院院長，國傢納米科技指導協調委員會首席科學傢和國傢納米中心主任。兼任中國科學院化學部主任，中國化學會理事長。1997年當選為中國科學院院士。同年當選為第三世界科學院院士。
　　先後從事過高分子催化劑的結構與物性、有機化閤物晶體結構的X射綫衍射、分子力學和導電高聚物的EXAFS等研究。從20世紀80年代中期開始從事納米科技的重要領域——掃描隧道顯微學的研究，研製成功掃描探針顯微鏡（SPM）係列。在納米結構、分子納米技術方麵進行瞭較係統的工作。
　　Bai Chunli
　　白春禮
　　隨著現代化進程的不斷推進，人類發展從原始文明走嚮生態文明。但人類的工業化進程也使自然資源迅速枯竭、生態環境日趨惡化，直接威脅到人類自身的生存和發展。傳統工業文明追求與自然資源供給能力、生態環境承載能力的矛盾日益尖銳，迫切需要創新發展模式，強烈呼喚科技的重大創新突破，支撐生態文明建設：推動經濟結構優化和經濟增長方式轉變，實現能源與資源的節約和高效利用，加強生態環境保護，促進人們思維方式轉變與生態倫理觀的形成。
　　一、生態文明迫切需要科技創新
　　“科學”源於拉丁文scientia，本義是知識和學問。隨著人類對客觀世界認識的深入，科學已發展為一種包含許多大的門類且相互交叉的學科，構成一個龐大的、多層的知識體係。“技術”由希臘文techne（工藝、技能）和logos（詞，講話）構成，意為工藝、技能，早齣現在17世紀，當時僅指各種應用工藝。到20世紀初，技術的含義逐漸擴大，涉及工具、機器及其使用方法等內容。科學和技術相互依存、相互轉化。科學是技術發展的理論基礎，技術是科學發展的手段；科學是技術的升華，技術是科學的延伸；科學提齣發展的可能，技術變“可能”為“現實”。
　　至今為止，人類社會經曆瞭五次科技革命：16世紀中葉至17世紀末，以伽利略、哥白尼、牛頓等為代錶的科學傢，在天文學、物理學等領域帶來瞭世界次科技革命；18世紀中後期，以蒸汽機的發明與應用及機器作業代替手工勞動為主要標誌的第二次科技革命；19世紀中後期，以電力技術和內燃機的發明為主要標誌的第三次科技革命；始於20世紀初，以進化論、相對論、量子論等為代錶的科學突破引發的第四次科技革命；20世紀中後期，電子計算、信息網絡的齣現帶來的第五次科技革命。當今世界科學技術發展日益呈現齣多點、群發突破的態勢（圖1）。某些領域基本問題率先突破，可能引發群發性、係統性突破，産生一批重大理論和技術創新，湧現一批新興交叉前沿方嚮和領域，進而推動科技革命、産業變革。
　　圖1科技革命
　　當今科技發展日新月異，呈現齣以下五個新的特徵：①領域前沿不斷拓展，學科間交叉、融閤、會聚頻繁，新興學科及前沿領域不斷湧現；②基礎研究、應用研究、高技術研發邊界日益模糊並相互促進融閤，目標導嚮的基礎研究與應用研發結閤更加緊密，産學研閤作更加深入；③轉移轉化研究、工程示範、企業孵化、風險投資、高技術園區等倍受重視，成果應用轉化的周期越來越短；④科技競爭日趨激烈，人纔、創新要素在範圍內加速流動配置，國際科技閤作更加廣泛，知識共享和知識産權保護越來越受關注；⑤創新組織模式正在發生重大變化，網絡和信息技術提供瞭強大的工具和平颱，使創新無處不在、無時不在、無所不在，呈現齣專業化、個性化、社會化、網絡化、集群化、泛在化的新特徵（圖2）。
　　圖2當今世界科學技術發展態勢
　　現代化進程需求、科技發展內生需求，以及呈現的新特徵，共同驅動新一輪科技革命和産業變革，孕育著若乾學科領域的重大突破。科技進步將深刻改變人類生産、生活的方式和質量，深刻改造人們的思維方式和世界觀；科技進步也加速瞭現代化和可持續發展進程，推動人類逐步從工業文明嚮生態文明邁進，成為人類文明發展的必然趨勢。
　　在當今可能産生重大突破的若乾學科領域中，包括基本科學問題、能源與資源、信息網絡、先進材料和製造、農業、人口健康等領域，大部分領域的突破都與生態文明息息相關：在能源與資源領域，節能和化石能源清潔、高效利用，先進可再生能源開發，以及深部資源探測等；在先進材料和製造領域，從分子層麵設計、製造和創造新材料，與直接數字化製造結閤，將産生爆炸性的經濟影響。例如，3D打印技術經過20餘年的發展，已形成規模16��8億美元的新興産業，並以年均20%~30%的速度高速成長。
　　二、我國生態文明建設方針及科技創新戰略
　　新時期，我國提齣瞭“五位一體”、生態文明製度體係和不唯GDP論英雄等生態文明建設方針，生態文明建設實踐也呼喚科技創新戰略部署和實施。
　　1�斃率逼諫�態文明建設方針
　　黨的十八大報告提齣瞭“五位一體”的生態文明建設方針：全麵落實經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設五位一體總體布局，促進現代化建設各方麵相協調，促進生産關係與生産力、上層建築與經濟基礎相協調，不斷開拓生産發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。該方針的確立為生態文明建設總體布局奠定瞭基礎。
　　黨的十八屆三中全會進一步提齣瞭“生態文明製度體係”，包括：緊緊圍繞建設美麗中國深化生態文明體製改革，加快建立生態文明製度，健全國土空間開發、資源節約利用、生態環境保護的體製機製，推動形與自然和諧發展現代化建設新格局。建設生態文明，必須建立係統完整的生態文明製度體係，用製度保護生態環境：健全自然資源資産産權製度和用途管製製度；劃定生態保護紅綫；實行資源有償使用製度和生態補償製度；改革生態環境保護管理體製。黨的十八屆三中全會對全麵深化改革做齣瞭部署，對加強生態文明建設提齣瞭更高、更具體的要求。
　　我國糾正唯GDP論英雄的錶述愈益明確堅決，在執政理念上為生態文明建設提供瞭製度保障。2013年6月，總書記指齣“要把民生改善、社會進步、生態效益等指標和實績作為重要考核內容，再也不能簡單以國內生産總值增長率來論英雄瞭”。2013年11月，中央文件提齣糾正“唯GDP論英雄”，提齣“堅決糾正唯國內生産總值用乾部問題”。2013年11月，十八屆三中全會決定中明確指齣：完善發展成果考核評價體係，糾正單純以經濟增長速度評定政績的偏嚮。對限製開發區域和生態脆弱的國傢扶貧開發工作重點縣取消地區生産總值考核。探索編製自然資源資産負債錶，對領導乾部實行自然資源資産離任審計。建立生態環境損害責任終身追究製。
　　2�鄙�態文明建設形勢和任務
　　我國生態文明建設機遇與挑戰並存，任重而道遠，具體體現在：①世界範圍內生態環境保護齣現新態勢、新特徵。生態環境保護已成為各國追求可持續發展的重要內容和國際競爭的重要手段，綠色發展已成為可持續發展的大趨勢。②我國生態文明建設已取得巨大成就。初步建立瞭能源資源節約、生態環境保護的製度框架和政策體係，資金投入力度持續加大，節能減排、循環經濟和生態環境保護工作不斷加強。③我國生態文明建設仍麵臨嚴峻挑戰。生態環境總體惡化的趨勢尚未根本扭轉，錶現在能源資源約束強化、環境汙染比較嚴重、生態係統退化問題突齣、國土開發格局不夠閤理、應對氣候變化麵臨新的挑戰。④推進生態文明建設是一項長期任務。我國將長期處於社會主義初級發展階段，發展是要務，是解決我國所有問題的關鍵，推進生態文明建設要打持久戰。
　　針對生態文明建設所麵臨的基本形勢，我國生態文明建設任務艱巨，具體包括：①加快優化國土空間開發格局。堅定不移地實施主體功能區戰略，大力提高城鎮化集約智能綠色低碳水平，大力建設海洋強國。②有效減輕經濟活動對資源環境帶來的壓力。下大決心化解産能過剩，加快推進産業轉型升級，大力發展循環經濟。③推動資源利用方式轉變。狠抓節能減排降低消耗，狠抓水資源、礦産資源、土地節約集約利用。④切實提高生態環境質量和水平。堅決治理大氣汙染，大力治理水汙染，加緊治理土壤汙染，切實保護生態係統，積極應對氣候變化。⑤加快生態文明製度建設。健全生態文明建設的法律法規，完善發展成果考核評價體係，健全市場體製機製和經濟政策。
　　……

作者介紹

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好的，以下是一份基於您提供的圖書名稱，但內容完全不涉及該主題的詳細圖書簡介。 --- 圖書名稱：靜謐之弦：一個十九世紀末歐洲音樂傢的心靈史詩 導言：時代的低語與個體的迴響 本書是一部深植於十九世紀末歐洲文化土壤，聚焦於一位虛構音樂傢——埃利亞斯·馮·霍夫曼（Elias von Hoffmann）——的生平、創作及其精神睏境的傳記式小說。故事跨越維多利亞時代的鼎盛與新藝術運動的曙光，描繪瞭一個傳統與革新激烈碰撞的時代，以及藝術傢如何在時代洪流中試圖捕捉永恒真理的掙紮。 埃利亞斯並非一位廣為人知的“天纔”，而是一個典型的、在藝術標準與個人情感之間搖擺的個體。他的故事，如同十九世紀末所有受過良好教育的歐洲中産階級知識分子一樣，充滿瞭對理性主義的懷疑、對浪漫主義的緬懷，以及對即將到來的現代性（Modernity）的隱秘恐懼。我們跟隨他的足跡，從德纍斯頓的保守音樂學院，到巴黎沙龍的喧囂，再到阿爾卑斯山脈深處的隱居，探尋音樂如何成為他唯一能夠坦誠相待的語言。 本書旨在通過埃利亞斯的音樂創作——那些未被世人完全理解的奏鳴麯、未竟的歌劇草稿和充滿象徵主義色彩的室內樂——來重建一個逝去的聲音景觀，並探討藝術的本質：它究竟是時代的鏡像，還是對抗時代虛無的最後堡壘？ 第一部分：學院的桎梏與早期的迷惘 (1875 – 1890) 埃利亞斯·馮·霍夫曼誕生於一個音樂世傢，早年便展現齣驚人的鋼琴天賦。然而，他的天賦卻被德語世界根深蒂固的“崇高藝術觀”所束縛。童年和青年時期，他接受瞭最嚴格的巴赫、貝多芬和勃拉姆斯的訓練。這一時期，他的創作充滿瞭對古典形式的刻意模仿，卻缺乏真正的生命力。 創作核心：對“純粹性”的執著 在德纍斯頓音樂學院，埃利亞斯是導師眼中“有前途但過於拘謹”的學生。他的早期作品，如《D小調第一鋼琴奏鳴麯》，結構嚴謹，和聲規範，但評論傢指齣，它們“缺少瞭時代的聲音”，仿佛是為一位已故的作麯傢所寫。書中詳細描繪瞭這些學院派壓力如何扼殺瞭他早期的熱情。我們通過他遺留的書信和日記，得以窺見他對於瓦格納的宏大敘事保持距離，卻又無法完全割捨其影響的復雜心態。 轉摺點：海德堡的相遇 1888年，一次前往海德堡的旅行成為他精神上的重要分水嶺。在那裏，他邂逅瞭哲學傢尼采的著作殘篇，以及一群熱衷於唯美主義和頹廢藝術的年輕詩人。這次經曆使他開始質疑藝術的道德責任，轉而探索“美即是惡”的禁忌領域。他的創作風格開始齣現裂痕，鏇律綫變得破碎，調性開始模糊，預示著他將走嚮一條更崎嶇的道路。 第二部分：巴黎的迷幻與藝術的邊界 (1891 – 1902) 懷揣著對束縛的逃離渴望，埃利亞斯於1891年來到巴黎。這座城市如同一個巨大的萬花筒，充斥著印象派的色彩、象徵主義的詩歌以及新興的科學思潮。巴黎的沙龍生活為埃利亞斯提供瞭前所未有的自由，也帶來瞭前所未有的精神陷阱。 歌劇的野心與幻滅 在巴黎，埃利亞斯著手創作他一生中最雄心勃勃但從未完成的歌劇——《時間的倒影》（Le Reflet du Temps）。這部作品的主題不再是英雄史詩，而是關注人類意識流動的瞬間性。書中詳細分析瞭該歌劇的選段草稿，揭示瞭埃利亞斯如何試圖將德彪西的和聲色彩與莫紮特的清晰結構嫁接在一起，最終卻因過於個人化和晦澀而陷入泥潭。 人際關係：繆斯與贊助人 這一時期，埃利亞斯的私人生活同樣復雜。他與一位擁有前衛藝術品收藏的富有的波蘭貴族夫人建立瞭亦師亦友的關係，後者不僅為他提供瞭經濟支持，更鼓勵他擁抱那些“禁忌”的音樂錶達。然而，這種關係也讓他捲入瞭藝術圈的流言蜚語，加劇瞭他對公眾評價的敏感和疏離感。 音樂風格的成熟與疏離 巴黎的經曆使他的音樂徹底擺脫瞭德纍斯頓的陰影。他的室內樂開始大量使用不協和音程，注重音色而非鏇律的推進。例如，他的《為弦樂四重奏而作的五首冥想麯》中，大量的空五度和增四度，營造齣一種既脆弱又帶有病態美的氛圍。這批作品在小範圍的沙龍中獲得瞭贊譽，但在主流音樂廳中卻遭遇瞭冷遇。 第三部分：山中的靜默與最後的和弦 (1903 – 1914) 隨著新世紀的到來，歐洲社會似乎在加速奔嚮某種未知的未來。埃利亞斯無法承受這種加速感。1903年，他徹底退齣瞭巴黎的社交圈，在瑞士阿爾卑斯山脈深處的一個偏遠小鎮租下瞭一間小屋，開始瞭近乎隱居的生活。 迴歸“內在景觀”的創作 在山中的歲月裏，埃利亞斯的創作變得極度內省和抽象。他不再試圖與世界對話，而是試圖捕捉山脈、雪、以及他自己衰老的心靈所投射的意象。他將大部分時間投入到一本名為《音與寂靜的辯證法》的哲學手稿的撰寫中，試圖用文字來解析他音樂中那些難以言喻的空隙。 本書重點分析瞭他晚期創作的代錶作——《緻寂靜的安魂麯》（Requiem pro Silentio）。這部作品並非為閤唱團而寫，而是為單簧管、大提琴和竪琴三重奏而作。它極其稀疏，充滿瞭長時間的停頓。樂譜上的指示不再是力度記號，而是描述性的詞語，如“如霧散去般”、“帶著迴憶的顫抖”。這標誌著他從對“錶達”的追求，轉嚮瞭對“存在本身”的冥想。 遺贈與終結 在第一次世界大戰爆發的前夕，埃利亞斯因病去世，享年五十五歲。他留下的大量未完成手稿和個人信件，為後世研究者提供瞭豐富的文本。本書的最後一章詳述瞭戰後，少數音樂學者如何重新發掘他的作品，以及這些作品在二十世紀中期先鋒派音樂復興中扮演的微妙角色——他們視他為一位“走得太遠”的先驅者，一位在世紀交替的十字路口徘徊的“靜謐之弦”。 結語：未被聽見的和聲 《靜謐之弦》不僅是埃利亞斯·馮·霍夫曼一生的記錄，更是對一個時代精神睏境的側寫。它探討瞭藝術的“適時性”與“永恒性”之間的悖論：一個真正走在時代前沿的藝術傢，是否注定要被他所處的時代所誤解？通過這位音樂傢的悲劇與堅持，我們得以重新審視十九世紀末歐洲文化復雜、精緻而又充滿焦慮的靈魂底色。這本書是寫給所有在主流之外，默默耕耘、探尋內心真正和聲的人。 ---