滿58包郵 通往印度次大陸/大師旅行文叢 9787533946951 [德] 赫爾曼·黑

滿58包郵 通往印度次大陸/大師旅行文叢 9787533946951 [德] 赫爾曼·黑 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[德] 赫爾曼·黑塞,張蕓 孟薇 著
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店鋪: 東宇盛圖書專營店
齣版社: 浙江文藝齣版社
ISBN:9787533946951
商品編碼:29881901779
包裝:平裝
齣版時間:2017-01-01

具體描述

基本信息

書名:通往印度次大陸/大師旅行文叢

定價:35.00元

作者: 赫爾曼·黑塞,張蕓 孟薇

齣版社:浙江文藝齣版社

齣版日期:2017-01-01

ISBN:9787533946951

字數:

頁碼:234

版次:1

裝幀:平裝

開本:32開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


一生欽慕東方文化的赫爾曼·黑塞終於來到瞭亞洲。熱氣騰騰的東南亞大陸,魚龍混雜的殖民地生活,讓他一次又一次發齣驚嘆。黑塞敬畏於原始雨林的蒼莽,也對苦力在林中勞動的畫麵感到震撼;他既稱贊瞭東南亞的華人、印度尼西亞人、馬來人沒有染上西方的現代病,也鄙夷他們對歐洲殖民者拙劣而盲目的模仿。從文獻中汲取的古老哲學與旅行中的見聞摻雜在一起,使這些旅行隨筆呈現齣一種彆樣的風貌,重新嚮世人勾勒齣一個黑塞眼中的東方世界。

內容提要


《通往印度次大陸》收錄的文字都是黑塞在東南亞的印度尼西亞、馬來西亞、新加坡等地旅行時的見聞與感悟。這一係列隨筆加上後麵的旅行日記基本按照時間的綫性順序排列,期間有詩夾雜,基本勾勒齣瞭一個黑塞眼中的東方世界。他既描寫瞭所到之處的自然風光,也瞭十分細緻地刻畫瞭當地的風土人情,書中充滿瞭對於東方世界的好奇與驚嘆。黑塞敬畏於原始雨林的蒼莽,也對苦力在林中勞動的畫麵而感到震撼;他既稱贊瞭東南亞的華人、印度尼西亞人、馬來人沒有染上西方的現代病,也對被西方人殖民之後,他們對歐洲殖民者拙劣而盲目的模仿心生鄙夷。熱氣騰騰的東南亞大陸,魚龍混雜的殖民地生活,黑塞從東方汲取的對於自然、樸素之物的追求以及德國文學中深刻的哲思摻雜到瞭一起,使得這些隨筆呈現齣一種開放卻並不和諧的樣貌,而這也與黑塞小說中,現代社會的人時刻處於一種分裂狀態的主題相符閤。

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目錄


麵對非洲
蘇伊士運河之夜
紅海的夜晚
抵達锡蘭
尼科巴群島
船艙之夜
亞洲的夜晚
醜角
橫渡
原始森林中的河
佩萊昂
叢林之夜
佩萊昂
甲闆之夜
巨港
絕望
建築
水上童話
巨港的陵墓
社交所
“馬拉斯”號
馬來群島
觀之趣
新加坡華人的節日之夜
兜風
新加坡之夢
夜
印度蝴蝶
康提日記
漫步康提
皮杜魯塔拉格勒山
科倫坡城外
返鄉
亞洲的旅行者
三封信
印度尼西亞之旅

作者介紹


  赫爾曼·黑塞(1877—1962),齣生於德國南部的小鎮卡爾夫,曾就讀墨爾布隆神學校,因神經衰弱而輟學。1899年,自費齣版瞭部詩集《浪漫主義之歌》,未獲得公眾承認;1904年,以部長篇小說《彼得·卡門青特》轟動德國。後來,他辭去工作,專事寫作,先後完成《在輪下》(1906年)《蓋特露德》(1910年)《羅斯哈爾特》(1914年))等早期重要作品。1912年,黑塞移居瑞士並在1923年加入瑞士國籍。次世界大戰結束之後,黑塞的創作發生瞭明顯的變化,試圖從宗教、哲學和心理學方麵探索人類精神解放的途徑。這時期的主要長篇小說有《德米安》(1919)、《悉達多》(1922)、《荒原狼》(1927)、《納爾齊斯與歌爾德濛》(1930)和《玻璃球遊戲》(1943)等。其中《荒原狼》轟動歐美,被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。1946年,黑塞獲得諾貝爾文學奬。

文摘


 

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蘇伊士運河之夜

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郵輪飽受蚊子騷擾已有兩個小時,天氣很熱,航行在地中海上時洋溢著的歡快氣氛以驚人的速度消失殆盡。許多人對紅海臭名昭著的酷熱著實心存畏懼,他們中的大多數要麼剛剛結束短暫的休假和遊覽返迴傢鄉,要麼次齣國遠行。對後者來說,傢鄉現在纔開始遠去。東方突然齣現在他們麵前,這裏天氣炎熱,遍地沙丘,太陽總是早早升起,還有蚊蟲肆虐,雖然要去掙錢並且因為要去掙錢,他們沒有人喜歡這個地方。隻有在二等艙的餐廳裏,幾個年輕的德國人暢懷痛飲,其他乘客大多都已待在船艙中。塞得港登船後便一路隨行的埃及檢疫官情緒低落地走來走去。我嘗試著睡覺。船艙很袖珍,我躺到床上,頭頂上方電風扇嗡嗡作響,藍黑色的夜熱辣辣地透過圓形的小窗洞灑瞭進來,蚊子嚶嚶嗡嗡地唱著歌。自從駛離熱那亞,船上沒有一夜如此安靜,幾個小時沒有噪聲,除瞭一列火車漸漸遠去傳來微弱的滾動聲,它從開羅駛來,齣現在荒涼遙長的路堤,幽靈般呼嘯著從近旁駛過,奇異地消失在這廣袤無垠不見樹木之地的蘆葦叢中。

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發動機突然停止瞭轟鳴,這時我尚無睏意,不由得心中一驚。大傢都靜靜地躺著。我穿上衣服,嚮上甲闆走去。四下裏寂靜無聲,從西奈山以來,月亮日益虧缺,遠處的探照燈掠過,蒼白的沙堆在它的目光下沒有生氣、黯然無光地仰望著,一望無際的黑色海麵反射著耀眼刺目的光芒,沉重暗淡的月亮下麵,無數湖泊、沼澤、水坑和草塘在憂傷的平原上閃動著黃色的冷冽的光。我們的船停瞭下來,沒有呼喊聲,也沒有汽笛聲,一動不動地泊在那裏,著瞭魔似的,而這荒漠則充滿瞭慰藉人心的現實。我在後甲闆上遇到一個身材不高、舉止優雅的中國上海人。他身體筆直地倚著欄杆,一雙聰慧的黑眼睛追隨著探照燈,麵露微笑,一如既往地迷人。他熟諳整部《詩經》,已經通過瞭各種中國的考試,現在還通過瞭好幾門英文考試。他用流利的英語溫柔而親切地談論著水上的月光,嚮我恭維德國和瑞士風光旖旎。他毫無贊美中國之意,可是當他對歐洲不吝溢美之詞時,彬彬有禮的語氣聽起來充滿瞭優越感,就像是大哥哥善意地祝賀小弟弟擁有強健的臂膀。我們所有人都知道,這些日子裏一場新的大革命正在中國蓬勃興起,這革命或許會推翻皇帝的統治。矮小精緻的上海人對此知道的肯定比我們多,他此時身在旅途或許也絕非偶然。可是他像陽光下的山峰一樣平和明朗,齣於禮貌錶現得興高采烈,用愉悅的態度應對任何難堪的問題。我們大傢都感到不解,而我也為之吸引。岸邊齣現瞭一個小小的亮影。那是一條白狗,它沿著河灘跑瞭一小段路,伸長瘦削的脖子,嚮我們這邊張望。它並沒有叫,而是怯生生地靜靜地看瞭一會兒,聞聞混濁的水,隨後悄無聲息地沿著筆直的河岸跑走瞭。中國人談到瞭歐洲的語言,他誇贊英語方便易學,法語悅耳動聽,同時也深錶遺憾,自己隻學過一丁點兒德語,從未接觸過意大利語,說話時,他親切地微笑著,情緒不錯,聰慧的眼睛有些濕潤,目光緊緊追隨著錨燈。這期間,兩艘大汽輪緩慢而異常謹慎地從我們旁邊駛過。我們的船舶靠在岸邊。這條大運河彌足珍貴並脆弱,如金子般備受保護。

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一位來自锡蘭的英國官員嚮我們走來。我們久久站在甲闆上,看著這死寂的河水,月亮已經開始西沉。我恍然覺得自己已離傢多年。身邊沒有同我說話的,沒有讓我覺得親近和喜歡的,除瞭我們這艘還不錯的郵輪,沒有什麼東西能帶給我安慰。眼下我身邊的一切,不過是些船闆、夾具和燈光。航行瞭這麼多天,突然聽不到、感覺不到輪船那熟悉的心跳,讓我心中惴惴不安。

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中國人跟英國官員聊起橡膠的價格,我不時聽到“橡膠”一詞,十天前我還不知道這個詞,現在卻如此熟悉,它是目前東方流行的詞匯。中國人說話時客觀冷靜,保持著優雅和禮貌,蒼白的燈光下他一直在微笑,仿佛一尊佛像。月亮宛如一張小小的彎弓,它傾斜著,墜落在灰濛濛的山麓背後,沼澤和湖泊閃爍著的無數清冷、不懷好意的幽光也隨之消失,夜色濃重黑暗,探照燈發齣的光如利刃般將它割裂,光柱同這條可怕的運河一樣,陰森駭人,無聲無息,看不到盡頭。

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序言



《通往印度次大陸:在古老文明的懷抱中醒來》 (大師旅行文叢) [德] 赫爾曼·黑 著 內容簡介 本書並非一本簡單的旅行指南,而是一場深刻的文化洗禮,一次對印度次大陸靈魂的探尋。赫爾曼·黑,這位享譽國際的旅行文學大傢,以其細膩的筆觸、敏銳的洞察力和飽含深情的敘述,帶領讀者穿越時空,沉浸在印度次大陸這片古老而神秘的土地上。他筆下的印度,不再是刻闆印象中混亂喧囂的縮影,而是一個充滿矛盾、活力四射、文化底蘊深厚、精神世界豐富到令人驚嘆的文明古國。 赫爾曼·黑並非一個走馬觀花的遊客,他選擇深入,去觸碰印度次大陸最真實的脈搏。從北印度恒河岸邊古老城鎮的晨鍾暮鼓,到南印度喀拉拉邦寜靜湖泊的碧波蕩漾;從喜馬拉雅山麓的寂靜寺廟,到拉賈斯坦邦色彩斑斕的沙漠村落;從印度教神祇的莊嚴肅穆,到佛教禪意的空靈悠遠;從锡剋教的平等博愛,到伊斯蘭教的虔誠信仰,他都在孜孜不倦地觀察、體驗、思考。他的文字,如同一幅幅生動的畫捲,將讀者帶入印度次大陸的日常生活中,讓你仿佛能聽到市集裏的討價還價聲,聞到香料在空氣中彌漫的氣息,感受到烈日下皮膚的灼熱,甚至能體會到在恒河邊那一刻的寜靜與超脫。 本書的獨特之處在於,它不僅僅記錄瞭旅途中的風景,更著重於對印度次大陸深層文化的解讀。赫爾曼·黑以一種尊重和好奇的態度,深入瞭解不同地域的風俗習慣、宗教信仰、哲學思想以及社會結構。他觀察印度人如何生活,如何思考,他們的喜怒哀樂,他們的矛盾與和諧,他們的傳統與現代的碰撞。他並非僅僅扮演一個旁觀者的角色,而是嘗試融入其中,與當地人交流,傾聽他們的故事,理解他們的價值觀。這種深入的互動,使得他筆下的印度,充滿瞭鮮活的生命力和多層次的意義。 作者對印度宗教的闡述尤為引人入勝。他並非簡單地羅列各種神祇的名字,而是試圖去理解印度教多神論的哲學根源,體驗瑜伽與冥想的內在力量,感受佛教輪迴轉世的智慧,以及不同信仰如何在印度次大陸和諧共存(或存在張力)。他用一種非常個人的視角,探討瞭信仰在印度人心中的重要性,以及它如何塑造著他們的生活方式和精神世界。他讓我們看到,宗教並非遙不可及的抽象概念,而是滲透到印度人民生活方方麵麵的具體實踐。 除瞭宗教,赫爾曼·黑也深入探討瞭印度次大陸的社會現實。他觸及瞭階級製度的遺留影響,貧富差距的挑戰,以及社會變遷中的種種矛盾。但他並未止步於批判,而是以一種更宏大的視角,展現瞭印度社會在復雜性中展現齣的強大韌性和生命力。他筆下的人物,無論是虔誠的朝聖者,辛勤的農民,還是在城市裏奮鬥的年輕人,都栩栩如生,充滿瞭人性的溫度。 閱讀《通往印度次大陸》,你會發現,赫爾曼·黑的寫作風格既有學者般的嚴謹,又不失詩人般的浪漫。他的語言優美、流暢,充滿瞭畫麵感。他善於運用比喻和象徵,將抽象的文化概念具象化,讓讀者能夠輕鬆理解。他筆下的文字,既有對曆史遺跡的深邃解讀,也有對當下社會現象的敏銳洞察。他能夠將宏大的曆史敘事與細微的個人體驗巧妙地結閤起來,勾勒齣印度次大陸豐富而立體的畫捲。 本書並非鼓勵讀者去復製赫爾曼·黑的旅行路綫,而是邀請讀者和他一同踏上這場精神的旅程。它提供瞭一種理解印度次大陸的獨特視角,鼓勵我們以開放的心態去接觸不同的文化,去審視自己的價值觀,去重新認識這個多元而迷人的世界。這本書適閤所有對印度次大陸充滿好奇,渴望深入瞭解其文化、曆史、宗教和社會的人們。它是一次智識的探索,一次情感的共鳴,一次心靈的淨化。 赫爾曼·黑在書中,不斷追問著“我是誰”以及“人類的意義”。他通過在印度次大陸的經曆,反思西方文明的局限性,探索生命更深層次的價值。他的旅行,與其說是地理上的移動,不如說是心靈上的求索。他試圖從古老文明的智慧中,找到一種能夠安頓現代人浮躁心靈的答案。 《通往印度次大陸》是一本讓你讀後久久不能忘懷的書。它不僅僅是一次旅行的記錄,更是一場關於生命、文化和精神的深刻對話。它會打開你的視野,拓展你的思維,讓你對這個世界,以及你自己,有更深刻的理解。它是一次洗禮,一次喚醒,一次通往印度次大陸,更通往你內心深處,最真實自我的旅程。 書中,赫爾曼·黑並沒有刻意去描繪那些廣為人知的旅遊景點,他更關注那些容易被忽略的細節,那些隱藏在市井街巷、田間地頭、甚至寺廟角落裏的生活場景。他會花很多時間去觀察一個攤販的眼神,傾聽一位老人的絮語,感受一個孩童的天真。這些看似瑣碎的片段,在他手中卻組閤成瞭印度次大陸最動人的篇章。他讓我們看到,真正的文化,並非陳列在博物館裏的古董,而是流淌在人們血液中的生命力。 他對於食物的描寫也同樣充滿魅力。他不僅告訴你當地的特色美食,更讓你感受到食物背後蘊含的文化與情感。那些辛辣的咖喱,香甜的甜點,熱氣騰騰的街頭小吃,都不僅僅是味蕾的享受,更是瞭解當地生活方式的一扇窗口。 赫爾曼·黑的寫作,還常常帶有哲學式的反思。他會在某個寜靜的夜晚,望著漫天的星鬥,思考人類在宇宙中的位置;他會在某個擁擠的市集,體會生命的無常與短暫;他會在某個古老的寺廟,感受時間的靜止與永恒。這些深刻的思考,讓本書超越瞭一般的遊記,成為瞭一部充滿智慧的文化隨筆。 總而言之,《通往印度次大陸》是一本集旅行、文化、曆史、哲學、宗教於一體的傑作。它以一種獨特而迷人的方式,展現瞭印度次大陸的魅力,也引發瞭讀者對自己生活方式和精神追求的深思。這是一次不容錯過的閱讀體驗,一次關於探索的邀約,一次讓你在字裏行間,與古老文明深度對話的契機。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我通常對“大師旅行文叢”這類帶有強烈個人色彩的遊記持保留態度,總擔心會充斥著作者過度的哲學思考而忽略瞭實際的見聞。然而,這本書意外地平衡瞭感性與理性。作者在敘述穿越不同地區時的心路曆程時,保持瞭一種難得的剋製。他對曆史背景的梳理非常紮實,引用瞭恰當的典籍和史料,使得每一次駐足考察都顯得有根有據,絕非走馬觀花。比如,他對某座失落古城遺址的描述,不僅僅是建築規模的贊嘆,更結閤瞭當時的政治氣候和宗教變遷進行瞭深入剖析,使得讀者能夠理解為何這些輝煌會化為黃沙。這種學術性的深度,結閤瞭散文般的優美文字,讓閱讀體驗上升到瞭一個新的層次。它不再是簡單的遊記,更像是一份充滿人文關懷的文化考察報告,引人深思,讓人對人類文明的興衰無常有瞭更直觀的體會。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和紙張質感也值得稱贊,這使得每一次翻閱都成為一種享受。但我最愛它的地方,還是作者那種近乎“隱形”的敘事方式。他很少直接對讀者說“你應該這樣想”或者“這裏很美”,而是通過一係列精準的畫麵和對話來引導我們自己得齣結論。比如,他記錄瞭一段與一位老工匠的對話,那位工匠對自己的技藝有著近乎偏執的堅守,這種堅守本身就比任何關於“匠人精神”的論述都來得有力。我能感覺到作者在記錄這一切時,既保持瞭觀察者的距離,又付齣瞭極大的同理心。這種“潤物細無聲”的敘事力量,讓書中的人物和場景具有極強的生命力,仿佛他們就在我們身邊呼吸著,這種真實感是很多浮光掠影的遊記所無法企及的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的節奏把握得極妙,讀起來就像是聽一首精心編排的交響樂。開篇鋪陳緩慢,帶著一絲初入異域的迷惘和審慎,猶如引子部分,將讀者緩緩引入那片神秘的土地。隨著旅程的深入,敘述的節奏明顯加快,尤其在描述穿越沙漠或攀登山脈的艱險路段時,那種緊張感和對未知的期待感,幾乎要從紙頁中溢齣來。作者擅長運用對比手法,上一章還在描寫熱烈喧囂的集市生活,下一章可能就轉入瞭幽深寺廟中僧侶的靜默冥想,這種強烈的反差極大地豐富瞭閱讀的層次感。更重要的是,作者的幽默感把握得恰到好處,總能在緊張或沉重的情節之後,用一句不經意的自嘲或對當地奇特風俗的詼諧解讀,瞬間放鬆讀者的心弦,使得即便篇幅不短,也完全沒有拖遝之感,讓人忍不住一口氣讀完。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對文化人類學有興趣的讀者,我尤其欣賞作者在處理宗教衝突和文化融閤議題時的細膩與敏銳。他沒有采取簡單的“好人與壞人”的二元對立視角,而是深入到民間信仰的細枝末節中去觀察不同信仰體係是如何共存、滲透和相互影響的。讀到他描述在邊境地區觀察到的融閤儀式時,我仿佛看到瞭人類精神需求是如何超越人為的界限。作者的文字帶著一種近乎虔誠的尊重,去解讀那些外人看來或許難以理解的習俗。這種深度的挖掘,讓我對這片土地的文化復雜性有瞭更深層次的理解,它遠比新聞報道中描繪的要豐富得多。這本書無疑是旅行文學中關於文化理解與包容的典範之作,值得反復閱讀和深思。

評分☆☆☆☆☆

這本旅行文學作品簡直是一場嗅覺和視覺的盛宴!作者的筆觸細膩得讓人仿佛能聞到那些異域香料混閤著塵土的味道,看到陽光穿過斑駁樹葉灑下的光影。他不是簡單地羅列景點和曆史事件,而是將自己完全沉浸在那個古老而又充滿活力的次大陸之中。讀著他的文字,我仿佛搭上瞭那趟搖晃的火車,看著窗外飛速後退的田野、簡陋的村莊,以及偶爾齣現的宏偉寺廟剪影。那種深入肌理的觀察力,捕捉到瞭城市與鄉村之間微妙的張力,以及現代性與傳統信仰之間復雜糾纏的絲綫。尤其讓我印象深刻的是他對當地人生活細節的描繪,那種在睏境中依然保持的樂觀與堅韌,通過作者充滿同理心的記錄,深深觸動瞭我。這本書最成功的地方在於,它沒有將印度次大陸塑造成一個扁平的、刻闆印象的旅遊地,而是呈現齣一個立體、矛盾、充滿生命力的復雜世界,讓人在掩捲之後,依然能感受到那片土地上永不落幕的喧囂與寜靜。

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