{RT}影響生活的99種時尚：2版-何平 四川齣版集團，四川文藝齣版社 978754113 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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何平 著
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發表於2024-11-29
商品介绍
店鋪： 華裕京通圖書專營店
齣版社： 四川齣版集團 ， 四川文藝齣版社
ISBN：9787541134395
商品編碼：29871066162
包裝：平裝
齣版時間：2012-02-01
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書籍描述
| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 影響生活的99種時尚：2版 | 作者 | 何平 |
| 定價 | 25.00元 | 齣版社 | 四川齣版集團，四川文藝齣版社 |
| ISBN | 9787541134395 | 齣版日期 | 2012-02-01 |
| 字數 | 頁碼 | 256 | |
| 版次 | 2 | 裝幀 | 平裝 |
| 內容簡介 | |
| 當一種行為或新事物成為眾人模仿的對象時，就是我們稱之為、“時尚”的社會現象。人類社會這些看似平常的行為和用品齣現時都有復雜的背景和饒有興味的故事。時尚的內涵豐富多彩，從衣食住行到人類的思想，涵蓋人們生活的方方麵麵。對時尚的追逐錶現瞭人類對美的永恒追求。在人類曆史中，有許多奇怪而有趣的時尚，他們的取嚮甚至互相抵觸。時尚因時代、文化不同而迥異，因社會結構及階層關係的改變而嬗替。透過時尚這些在曆史長河中翻起的浪花，我們就能更深地理解人類生活的錶象與本質。 |
| 作者簡介 | |
| 精彩內容敬請期待 |
| 目錄 | |
| 耳飾 戒指 項鏈 手錶 扇子 體環 傘 袒胸裝 絲襪 女裝男性化 領帶 燕尾服 牛仔褲 比基尼 迷你裙 旗袍 帽子 絲綢 香水 口紅 胭脂 方身 裹腳 高跟鞋 束胸 假發 染發 蓄須 綰髻 健美 瑜伽 整容 SPA 茶道 下午茶 酒吧 咖啡 巧剋力 星巴剋 哈根達斯 中國茶 法國菜 紅酒 美式快餐 微波爐 瓷器 西式餐具 羅馬浴 哥特式建築 巴洛剋式建築 洛可可式建築 轎車 自行車 互聯網 奧林匹剋運動會 角鬥 賽馬 鬥牛 相撲 現代足球 高爾夫 網球 斯諾剋 F1賽車 話劇 歌劇 芭蕾舞 京劇 電影 交響樂 古典主義音樂 浪漫主義音樂 爵士樂 搖滾樂 交誼舞 街舞 沙龍 狩獵 旅遊 廟會 狂歡節 選美 電子遊戲 卡拉OK 隨身聽 數碼電器 時尚雜誌 抽煙 魏晉士人的服藥之風 清淡 唐代鬍風 唐詩宋詞 辯論 十四行詩 騎士精神 婦女解放 嬉皮士 精神分析 造星運動 |
| 編輯推薦 | |
| 精彩內容敬請期待 |
| 文摘 | |
| 騎士精神時尚秀場 騎士精神一直是西方社會一個頗受爭議的話題，有褒有貶。其實，初的騎士精神是“上層社會”者“自重身份”的體現，帶有強烈的等級觀念色彩。現代社會呼喚的騎士精神已被賦予嶄新的時代精神，它包含以禮待人、扶助弱小、恪守承諾、尊重法規、提倡誠信等等美德。時尚透視 公元800年，法蘭剋王國的查理大帝一統西歐，被教皇加冕為“的羅馬皇帝”，12名跟隨查理大帝南徵北戰的勇士當然就成瞭“神的侍衛”，他們被人們稱為“帕拉丁”，即聖騎士，這被視為騎士的起源。 起初騎士是隸屬於貴族的士兵，並且有義務為王國作戰。作為報酬，他們可嚮管轄的農地收取地租。11世紀、12世紀的時候，騎士漸漸形成瞭一個固定的階層，成為瞭統治者的附庸。羅馬天主教和統治者發動的十字軍東徵，把騎士階層推嚮極度繁榮的曆史時期，賦予瞭騎士新的麵貌：基督的衛士。這樣，他們忠誠於統治者和基督，在基督教的感召下樂於救助鰥寡老幼。 騎士精神是一種封閉的貴族文化。如果齣生於貴族傢庭的子弟想成為騎士，他必須七八歲後即按照自己齣生的等級依次到高一級的封建主及其夫人身邊當侍童，14歲後為隨從，即見習騎士，接受專門的武士騎士訓練，21歲時通過嚴格的考試和宣誓及其他宗教禮儀後，纔正式取得騎士封號。 火器的齣現和歐洲人口的增長使得大規模的兵團作戰成為可能，強調個體戰鬥的騎士已是不閤時宜，16世紀騎士階層走嚮瞭衰亡。但是騎士精神和騎士製度並沒有完全消失，而騎士風度的優良傳統——彬彬有禮、舉止端莊，仍是當今西方世界重要的禮儀觀念。時尚衝擊騎士是正義和力量的化身、榮耀和浪漫的象徵，騎士製度則成為西方的倫理標準，深刻地影響瞭人們的觀念和行為。時至今日，英國仍然設有騎士頭銜，凡是為國傢和社會作齣重大貢獻的傑齣人物，便有可能得到女王的授勛。 騎士精神構成瞭西歐民族中所謂的“紳士精神”：現代歐洲人注重個人身份和榮譽，講究風度、禮節，尊重婦女，恪守公開競賽的規則。它使現代歐洲人民族性格中既含有優雅的貴族氣質成分，又兼具信守諾言、樂於助人、為理想和榮譽而犧牲的豪爽品格。相關鏈接 堂吉訶德 西班牙作傢塞萬提斯在其作品《堂吉訶德》中對主人公進行瞭辛辣的諷刺。主人公堂吉訶德是一個愛空想、很不切閤實際的人，他癡迷於騎士小說，一心要恢復早巳過時的騎士製度。抱著良好的意願，他自命為遊俠騎士，騎著乾瘦的馬，想著頭上插滿豬草的鄰村的村姑，光天化日之下把客店當做城堡，把風車視為巨人，還荒謬地和他認為的所謂“巨人”展開瞭一場彆開生麵的、驚心動魄的戰鬥，把羊群當做敵軍，把苦役犯當做受害的騎士，把酒囊當做巨人頭，不分青紅皂白，亂亂殺，鬧齣許多荒唐的笑話。 後堂吉訶德懷著對騎士小說的痛恨離開瞭人世，盡管他錶麵終結瞭騎士，但是並不代錶他痛恨騎士精神本身，其內心深處對騎士精神有一種深切緬懷。我們不光要看到堂吉訶德的荒唐可笑，更應該看到堂吉訶德錶現齣的品德：不事權貴、勇於犧牲、俠肝義膽、菩薩心腸，而這些品德纔是真正珍貴的騎士精神。 …… |
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