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內容介紹
不該是逞1時口舌之快，而應*深入探求中醫根柢之所在。惲鐵樵對《內經》進行瞭更為仔細詳盡的研究之後，於1922年齣版《群經見智錄》1書，對《內經》發源、成書、讀*的論述，突破瞭長期以來盲目尊經的痼xi，kai拓瞭新的審視角度和研究方*；對易理、太*、五行的研究，落實在四時陰陽變化上，使1直以來玄妙費解的理論變得通俗易懂。在1925年創辦函授學校之後，惲鐵樵先生即以《群經見智錄》的主體內容充作《內經講義》，並在日後的函授教學過程中不斷修訂完善，由此形成多個版本，其關於《內經》的學術見解得以充分彰顯。 《傷寒論講義》是以日本·丹波元簡《傷寒論輯義》為藍本，精心取捨，詳加按語，並在十餘年的函授教學過程中得以不斷修訂完善。《傷寒論輯義》采輯從金元時期成無己《注解傷寒論》及以後數十位傷寒名傢的注釋，並加以摺衷歸納，逐條闡析《傷寒論》原文，考證比較精詳。惲鐵樵在此基礎上編寫的《傷寒論講義》，結閤瞭*時西洋醫學新知，融匯瞭個人臨床經驗心得。由此1書，可以遍覽曆代傷寒注傢之學術精華，可以尋得傷寒研究之平夷大道。 惲鐵樵非常注重理論聯係實踐，主張在繼承qiax人學術思想的基礎上，吸收新知以補充、*高和發展中醫藥學。他認為，欲使中醫學進步演進，必須“發皇古義”、“融會新知”，取長補短，“吸取西醫之長與之閤化以新生中醫”。這種學術主張在《內經講義》、《傷寒論講義》中得以充分彰顯。

不該是逞1時口舌之快，而應*深入探求中醫根柢之所在。惲鐵樵對《內經》進行瞭更為仔細詳盡的研究之後，於1922年齣版《群經見智錄》1書，對《內經》發源、成書、讀*的論述，突破瞭長期以來盲目尊經的痼xi，kai拓瞭新的審視角度和研究方*；對易理、太*、五行的研究，落實在四時陰陽變化上，使1直以來玄妙費解的理論變得通俗易懂。在1925年創辦函授學校之後，惲鐵樵先生即以《群經見智錄》的主體內容充作《內經講義》，並在日後的函授教學過程中不斷修訂完善，由此形成多個版本，其關於《內經》的學術見解得以充分彰顯。&xbsp;

《傷寒論講義》是以日本·丹波元簡《傷寒論輯義》為藍本，精心取捨，詳加按語，並在十餘年的函授教學過程中得以不斷修訂完善。《傷寒論輯義》采輯從金元時期成無己《注解傷寒論》及以後數十位傷寒名傢的注釋，並加以摺衷歸納，逐條闡析《傷寒論》原文，考證比較精詳。惲鐵樵在此基礎上編寫的《傷寒論講義》，結閤瞭*時西洋醫學新知，融匯瞭個人臨床經驗心得。由此1書，可以遍覽曆代傷寒注傢之學術精華，可以尋得傷寒研究之平夷大道。&xbsp;

惲鐵樵非常注重理論聯係實踐，主張在繼承qiax人學術思想的基礎上，吸收新知以補充、*高和發展中醫藥學。他認為，欲使中醫學進步演進，必須“發皇古義”、“融會新知”，取長補短，“吸取西醫之長與之閤化以新生中醫”。這種學術主張在《內經講義》、《傷寒論講義》中得以充分彰顯。&xbsp;

惲鐵樵先生自1925年創辦函授學校之後10年時間裏，不斷撰寫修訂各種講義。1932年kai始健康狀況漸差，1935年7月辭世。此次整理《傷寒論講義》《內經講義》，所依據的都是1933年的版本，是惲鐵樵有生之年*後1次手訂之作，可算是其學術思想*為醇熟的代錶性著作。

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清末民guo時期，我guo社會與意識形態發生重大嬗變，在思潮激蕩之中，中醫學界仁人許多真知卓行，不單引導瞭*時中醫學術之變革，kai啓現在中醫學術格局之端倪，而且其所達到的學術境界、認知深度，到今讓我輩嘆為觀止，仍具有*強的學術生命力。惲鐵樵《內經講義》、《傷寒論講義》是能夠展現以上宏觀學術思潮的代錶性著作。惲鐵樵以他淵博的知識，豐厚的臨床經驗，主張“西方科學不是*之途徑，東方醫學自有立腳點”，但由於年代久遠，應該整理*高，使之發展進步。其針對《內經》、《傷寒》的學術研究，不再拘泥與傳統的訓詁考證與依經解義，而是更注重整理其科學內涵、學術價值與臨床意義，kai創瞭民guo時期中醫學術研究新視野。&xbsp;
目錄
內經講義自序 / 001 《內經》發源*1 / 003 《內經》成書*二 / 005 《內經》讀*第三 / 007 《內經》之zoxg*綱第四 / 012 《易經》第五 / 015 餘之太*第六 / 017 《內經》與《易經》第七 / 020 五行之研究第八 / 024 四時為主第九 / 027 甲子之研究第十 / 030 扁鵲醫案第十1 / 035 倉公醫案第十二 / 039 仲景《傷寒論》第十三 / 044

內經講義自序&xbsp;/&xbsp;001

《內經》發源*1&xbsp;/&xbsp;003

《內經》成書*二&xbsp;/&xbsp;005

《內經》讀*第三&xbsp;/&xbsp;007

《內經》之zoxg*綱第四&xbsp;/&xbsp;012

《易經》第五&xbsp;/&xbsp;015

餘之太*第六&xbsp;/&xbsp;017

《內經》與《易經》第七&xbsp;/&xbsp;020

五行之研究第八&xbsp;/&xbsp;024

四時為主第九&xbsp;/&xbsp;027

甲子之研究第十&xbsp;/&xbsp;030

扁鵲醫案第十1&xbsp;/&xbsp;035

倉公醫案第十二&xbsp;/&xbsp;039

仲景《傷寒論》第十三&xbsp;/&xbsp;044

標本中氣之研究第十四&xbsp;/&xbsp;048

七損八益第十五&xbsp;/&xbsp;053

附篇&xbsp;/&xbsp;057

鐵樵函授醫學kai學演辭/001

傷寒論講義自序&xbsp;/&xbsp;063

傷寒論仲景自序&xbsp;/&xbsp;064&xbsp;捲&xbsp;1

補《後漢書·張機傳》&xbsp;/&xbsp;067

傷寒論講義*1期&xbsp;/&xbsp;070

辨太陽病脈證並治（上）&xbsp;/&xbsp;070

傷寒論講義*二期&xbsp;/&xbsp;079

傷寒論講義第三期&xbsp;/&xbsp;092

傷寒論講義第四期&xbsp;/&xbsp;107

傷寒論講義第五期&xbsp;/&xbsp;122

辨太陽病脈證並治（中）&xbsp;/&xbsp;127

傷寒論講義第六期&xbsp;/&xbsp;138

傷寒論講義第七期&xbsp;/&xbsp;156

傷寒論講義第八期&xbsp;/&xbsp;171

傷寒論講義第九期&xbsp;/&xbsp;187

傷寒論講義第十期&xbsp;/&xbsp;205

傷寒論講義第十1期&xbsp;/&xbsp;224

傷寒論講義第十二期&xbsp;/&xbsp;241

傷寒論講義第十三期&xbsp;/&xbsp;259

傷寒論講義第十四期&xbsp;/&xbsp;270

辨太陽病脈證並治（下）&xbsp;/&xbsp;270

傷寒論講義第十五期&xbsp;/&xbsp;293

傷寒論講義第十六期&xbsp;/&xbsp;322

辨陽明病脈證並治&xbsp;/&xbsp;345

傷寒論講義第十七期&xbsp;/&xbsp;355

傷寒論講義第十八期&xbsp;/&xbsp;390

辨少陽病脈證並治&xbsp;/&xbsp;413

辨太陰病脈證並治&xbsp;/&xbsp;417

辨少陰病脈證並治&xbsp;/&xbsp;424

傷寒論講義第shijiu期&xbsp;/&xbsp;431

傷寒論講義*二十期&xbsp;/&xbsp;466

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