《孫子兵法》和《三十六計》都是根據我國古代的軍事思想和豐富的戰爭經驗總結而成的兵書，是我國古代兵傢計謀的總結和軍事謀略傢的寶貴遺産，代錶著我國古代軍事理論的至高水平。

　　本分冊將這兩部經典閤二為一，在原著的基礎上增加瞭注釋、譯文、故事鏈接等闆塊，旨在幫助讀者輕鬆閱讀、更好地理解原著，並將其活學活用，以提高自己為人處世，運籌帷幄的能力。

　　丁艷麗，女，畢業於成都理工大學社會科學係，專業圖書策劃編輯，現就職於北京左岸圖書。曾撰寫及主編圖書有《小老闆掌控人脈36計》、《傢有妙招》、《會說話的智慧》、《領導慧眼識纔知人善任的9種智慧》等圖書多部，在各類媒體、雜誌上發錶詩歌、小說等作品30多篇（首）。

《孫子兵法》

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，是春鞦末年齊國人孫武所著。孫武是我國古代的一位傑齣的軍事傢，無論是在中國的軍事史，還是在世界的軍事史上都擁有崇高的地位。《孫子兵法》是世界三大兵書之一，被世人奉為“兵學聖典”。全書共有13篇，分彆為計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇。

講計篇 /

第二講作戰篇 /

第三講謀攻篇 /

第四講形篇 /

第五講勢篇 /

第六講虛實篇 /

第七講軍爭篇 /

第八講九變篇 /

第九講行軍篇 /

第十講地形篇 /

第十一講九地篇 /

第十二講火攻篇 /

第十三講用間篇 /

《三十六計》

《三十六計》是我國古代兵傢計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺産，被譽為“兵法、謀略之奇書”，被古今中外許多軍事傢廣泛研習和應用。現如今，它的用途早已突破瞭純粹的政治、軍事領域，在經濟、外交、社會、生活等各個層麵都被廣泛應用。《三十六計》每六計為一套，共分“勝戰計”“敵戰計”“攻戰計”“混戰計”“並戰計”“敗戰計”六套。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。

講總說 /

第二講計：瞞天過海 /

第三講第二計：圍魏救趙 /

第四講第三計：藉刀 /

第五講第四計：以逸待勞 /

第六講第五計：趁火打劫 /

第七講第六計：聲東擊西 /

第八講第七計：無中生有 /

第九講第八計：暗度陳倉 /

第十講第九計：隔岸觀火 /

第十一講第十計：笑裏藏刀 /

第十二講第十一計：李代桃僵 /

第十三講第十二計：順手牽羊 /

第十四講第十三計：打草驚蛇 /

第十五講第十四計：藉屍還魂 /

第十六講第十五計：調虎離山 /

第十七講第十六計：欲擒故縱 /

第十八講第十七計：拋磚引玉 /

第十九講第十八計：擒賊擒王 /

第二十講第十九計：釜底抽薪 /

第二十一講第二十計：渾水摸魚 /

第二十二講第二十一計：金蟬脫殼 /

第二十三講第二十二計：關門捉賊 /

第二十四講第二十三計：遠交近攻 /

第二十五講第二十四計：假途伐虢 /

第二十六講第二十五計：偷梁換柱 /

第二十七講第二十六計：指桑罵槐 /

第二十八講第二十七計：假癡不癲 /

第二十九講第二十八計：上屋抽梯 /

第三十講第二十九計：樹上開花 /

第三十一講第三十計：反客為主 /

第三十二講第三十一計：美人計 /

第三十三講第三十二計：空城計 /

第三十四講第三十三計：反間計 /

第三十五講第三十四計：苦肉計 /

第三十六講第三十五計：連環計 /

第三十七講第三十六計：走為上 /

　　深入淺齣地解讀國學經典，嚮讀者傳授處世哲學。隻有細細品讀，纔能領會國學之精華。閱讀本書，可以領悟國學的博大精深，體悟傳統文化的深厚底蘊，感悟傳世經典的無窮魅力。

　　《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，是由春鞦末年的齊國人孫武所著。孫武是我國古代的一位傑齣的軍事傢，無論是在中國的軍事史，還是在世界的軍事史上都擁有崇高的地位。《孫子兵法》是世界三大兵書之一，被世人奉為“兵學聖典”。全書共有13篇，分彆為始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、軍勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇。下麵我們將一一講解。

　　講計篇

　　【原文】

　　孫子曰：

　　兵①者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察②也。

　　故經③之以五事，校④之以計，而索其情：一曰道⑤，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽⑥、寒暑、時製也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，麯製⑦、官道⑧、主用⑨也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。

　　將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。

　　計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而製權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，齣其不意。此兵傢之勝，不可先傳也。

　　夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。

　　【注釋】

　　①兵：兵士、兵器、軍隊、軍事，此指軍事。

　　②察：觀察、瞭解、考察，這裏指考察。

　　③經：經度，引申為分析、研究。

　　④校：作動詞，校量、比較。

　　⑤道：道理，道路。這裏可引申為治國的路綫或方針政策。

　　⑥陰陽：我國古代概括宇宙萬象萬物內在基本矛盾的哲學範疇。這裏指天氣晴雨，天象晝夜的變化。

　　⑦麯製：麯，指古代軍隊編製的單位，麯製即軍隊的編製。

　　⑧官道：官，指軍隊中的各級指揮員；官道即指對軍隊各級將領的職責劃分和管理形式與製度。

　　⑨主用：主，主持，這裏可解釋為掌管。用，費用，這裏指軍隊的物資費用。主用，就是指對軍隊後勤的管理。

　　練：訓練，這裏指軍士訓練有素。

　　將：這裏作時間副詞。

　　計利以聽：計，計較，這裏引申為衡量。計利，就是指權衡利益。聽，聽從。

　　勢：這裏指形勢、情勢。

　　以佐其外：佐，輔佐，引申為有助於。其，指示代詞，這裏指實現戰略或戰役目標的計劃

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