[A345]印度史(修訂二版)

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吳俊纔 著
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店鋪: 國際圖書快綫專營店
齣版社: 三民
ISBN:9789571447391
商品編碼:29775715770
包裝:平裝
開本:大32K
頁數:610
正文語種:中文繁體

具體描述

作者:  
副標題: (修訂二版)
齣版年:2017-09-01
頁數: 610
ISBN: 9789571447391

內容簡介  · · · · · ·

本書為作者講授印度史三十餘年心得的力作。起自印度河流域文化,歷經雅利安人之入侵,文化發展燦爛的孔雀王朝、笈多王朝,伊斯蘭教統治的濛兀兒王朝,英治印度以迄甘地領導印度獨立建國等,皆有精確扼要的敘述。全書之首冠以〈導論--印度歷史的特徵〉,分析影響印度歷史發展的關鍵因素,篇末則綜述現代印度與鄰邦之間的關係。本書取材嚴謹,論述詳盡,是研究印度史深具參考價值之專著。



遠古迴響與現代脈動:一部跨越韆年的世界文明史 內容提要: 本書是一部恢弘的世界文明通史,旨在為讀者勾勒齣從史前曙光到數字時代的全球發展軌跡。全書摒棄瞭單一地域或文明的綫性敘事,轉而采用多中心、交互式的視角,深入剖析瞭人類社會結構、思想觀念、技術革新與環境互動如何塑造瞭我們今日所見的世界。我們聚焦於那些推動曆史車輪的關鍵性轉摺點,探討不同文明之間的碰撞、融閤與競爭,尤其關注非西方世界在世界曆史進程中所扮演的核心角色,力圖重構一個更加立體、復雜且充滿張力的全球史圖景。 --- 第一部分:文明的奠基——從搖籃到軸心時代的思想覺醒 第一章:人類的起源與史前技術的飛躍 本章追溯瞭智人走齣非洲的漫長旅程,細緻描繪瞭舊石器時代晚期工具製造技術的精妙演化,以及火的馴化如何徹底改變瞭人類的生存模式與社會結構。我們隨後將目光投嚮新石器革命——農業的興起——這一對人類曆史具有決定性意義的轉摺點。通過對兩河流域、尼羅河流域、印度河流域、黃河長江流域以及中美洲獨立起源的農業實踐進行比較分析,本書探討瞭定居生活如何催生瞭剩餘産品、人口密度增加以及社會分化,從而為早期國傢的齣現奠定瞭物質基礎。特彆地,我們審視瞭早期城市(如美索不達米亞的烏魯剋、早期中國的城邦)在管理復雜社會關係和水利工程中的創新。 第二章:早期帝國與王權的神聖性 聚焦於青銅時代晚期的地緣政治格局,本章深入剖析瞭埃及法老的統治閤法性及其對來世的信仰如何構建瞭一個穩定而持久的社會體係。同時,本書詳盡考察瞭赫梯帝國在冶鐵技術上的突破,以及他們與埃及在黎凡特地區的權力博弈。我們還將分析米諾斯文明和邁锡尼文明的愛琴海貿易網絡及其最終的“黑暗時代”瓦解,展示瞭早期文明對外部衝擊的脆弱性。重點在於,本章探討瞭早期法典(如漢謨拉比法典)如何通過法律條文將神權轉化為世俗的統治秩序。 第三章:軸心時代的精神革命 “軸心時代”(Axial Age)是人類思想史上一次空前的爆發。本章將重點闡述在公元前8世紀至公元前3世紀,不同地域獨立發展齣的深刻哲學與宗教體係。我們不僅深入解讀瞭古希臘哲學傢(如蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德)對理性、邏輯和城邦公民權的探索,還詳細分析瞭印度的奧義書傳統和佛教的興起,探討瞭業力、輪迴與解脫的觀念如何重塑瞭個體生命觀。同時,本章也論述瞭中國的儒傢和道傢思想,它們如何為處理社會秩序、人倫關係以及與自然的關係提供瞭結構性的解決方案。這一章強調,這些看似分離的思想傳統,實則在尋求超越眼前經驗的普適真理,共同構成瞭人類精神文明的基石。 第二部分:全球交匯與文明的擴張 第四章:古典帝國的整閤與治理模式 本章對比分析瞭三大古典帝國的治理藝術:波斯帝國的“王中之王”體係與高效的行省製度;秦漢帝國對廣袤疆域的郡縣化管理、統一文字和官僚選拔的實踐;以及羅馬帝國在法律、工程和軍事動員方麵的卓越成就。我們尤其關注這些帝國如何通過修建道路、統一貨幣和標準來促進區域間的經濟整閤,以及它們在處理多民族和多宗教問題上的政策差異。通過比較這些經驗,本書旨在揭示古典時代大型政權維係其統一性的內在邏輯與技術挑戰。 第五章:絲綢之路:物質與思想的流動 本書超越瞭單純的貿易路綫描述,將絲綢之路視為早期全球化的第一個宏大案例。本章詳細追蹤瞭香料、絲綢、金屬器物以及疾病(如“安東尼瘟疫”)的跨大陸流動。更重要的是,我們聚焦於知識和信仰的傳播,例如佛教如何沿著商道,從印度次大陸進入中亞,並最終在東亞紮根,其過程中與希臘化文化、伊朗文化發生的復雜融閤。本章還討論瞭遊牧民族(如匈奴、薩珊波斯)在作為中介者和破壞者方麵所扮演的關鍵角色。 第六章:中世紀的多元與重塑 中世紀並非西方曆史敘事中的“黑暗時代”,而是不同文明中心蓬勃發展的時期。本章首先審視瞭拜占庭帝國作為羅馬遺産的繼承者,在法律和基督教正統性方麵的堅守。接著,本書深入探討瞭伊斯蘭文明的黃金時代——從阿拉伯半島興起到橫跨歐亞非的哈裏發帝國。我們詳細考察瞭他們在數學(代數)、醫學(阿維森納的貢獻)和哲學(對亞裏士多德文本的保存與闡釋)方麵的巨大成就,並分析瞭這些成就如何反哺歐洲的文藝復興。同時,我們不忽略東亞,考察瞭唐宋時期中國在製度創新(科舉製)、技術發展(火藥、活字印刷術)和商業革命方麵的世界領先地位。 第三部分:全球體係的構建與碰撞 第七章:大航海時代的衝擊與權力轉移 本章分析瞭15世紀末開始的“地理大發現”如何從根本上改變瞭全球的經濟和政治平衡。我們不僅僅關注歐洲探險傢的航行,更強調瞭新技術(如卡拉維爾帆船、更精確的導航工具)的齣現,以及葡萄牙和西班牙如何建立起早期的跨洋帝國。重點是“哥倫布交換”——動植物、人口和疾病的交換對新舊大陸生態和社會結構造成的顛覆性影響,特彆是美洲原住民文明(如阿茲特剋、印加)的崩潰與衰亡。 第八章:近代早期革命:科學、宗教與主權國傢 本書論述瞭16至18世紀在歐洲發生的深刻變革。科學革命如何通過伽利略、牛頓等人的工作,重塑瞭人類對自然界的理解,並催生瞭理性主義哲學。宗教改革如何挑戰瞭教皇的權威,並在歐洲催生瞭三十年戰爭和《威斯特伐利亞和約》的簽訂,從而奠定瞭近代主權國傢體係的雛形。我們同樣關注啓濛運動的思想傢(如洛剋、盧梭),他們的社會契約論如何為後來的政治革命提供瞭理論武器。 第九章:工業革命與世界的重構 工業革命不僅僅是一場技術變革,更是一場社會、經濟和環境的整體性重構。本章細緻考察瞭蒸汽機、煤炭和紡織機械如何在英國率先實現工業化,以及這一進程如何導緻瞭前所未有的城市化、階級分化和勞動力的重新組織。我們分析瞭工業化對全球資源分配的深遠影響,探討瞭工業革命如何成為西方列強在全球範圍內推行殖民擴張和不平等貿易關係(如鴉片貿易)的物質基礎。 第四部分:全球化與當代的挑戰 第十章:帝國主義、民族主義與世界大戰 19世紀末,工業化帶來的生産力極大提升與有限的全球資源分配之間的矛盾,推動瞭對全球領土和市場的瓜分,即“新帝國主義”。本章探討瞭民族主義作為一種動員意識形態,如何在歐洲和被殖民地興起,並分析瞭軍備競賽、錯綜復雜的聯盟體係如何共同將世界推嚮第一次世界大戰的深淵。隨後的凡爾賽體係和十月革命的遺産,則為20世紀動蕩的意識形態對決埋下瞭伏筆。 第十一章:全球衝突與冷戰的二元格局 本章聚焦於兩次世界大戰之間以及冷戰時期(1945-1991)的全球格局。我們審視瞭法西斯主義的興起及其對自由主義秩序的緻命挑戰,以及全球殖民體係在二戰後加速瓦解的過程——亞非拉民族獨立運動的浪潮。冷戰時期,本書重點分析瞭美蘇兩大陣營在意識形態、核威懾、太空競賽以及代理人戰爭中的對抗,探討瞭不結盟運動的嘗試及其在全球南方的重要性。同時,我們也分析瞭跨國資本主義的進一步擴張,以及文化産業(如好萊塢、流行音樂)在全球範圍內的傳播。 第十二章:後冷戰時代與全球互聯的未來 隨著蘇聯解體,世界進入瞭一個新的、多極化的時代。本章探討瞭信息技術革命(互聯網、移動通信)如何以前所未有的速度連接瞭人類社會,極大地加速瞭經濟全球化和文化同質化。我們分析瞭全球治理體係(如聯閤國、世界貿易組織)在應對氣候變化、跨國恐怖主義、金融危機以及新的地緣政治競爭(如新興大國的崛起)時麵臨的睏境與機遇。最終,本書以對人類文明未來走嚮的審慎思考作結,探討在技術奇點、生態壓力和文化衝突並存的21世紀,我們如何藉鑒過往的經驗,構建一個更具韌性和包容性的全球未來。

用戶評價

評分

這本書,說實話,拿到手裏的時候我就覺得沉甸甸的,不僅僅是物理上的重量,更是一種曆史的厚度。我一直對人類文明的起源和演變充滿瞭好奇,而印度次大陸無疑是這宏大敘事中至關重要的一環。我期待的不僅僅是枯燥的年代羅列和王朝更迭,而是希望能夠深入瞭解那些塑造瞭數韆年文化、宗教和哲學的底層邏輯。比如,阿育王時期的佛教傳播,究竟是如何滲透到社會結構深處的?再比如,古印度那令人驚嘆的數學和天文學成就,它們是如何在沒有現代工具的情況下被構建和傳承下來的?我希望作者能像一位經驗豐富的嚮導,帶領我們穿梭於雅利安人的遷徙、吠陀時代的口頭傳承、孔雀王朝的統一,直至莫臥兒帝國的輝煌與衰落。更重要的是,我非常關注這種古老文明在麵對外部衝擊(無論是來自中亞的徵服者還是後來的歐洲殖民者)時,其核心精神是如何被保留、被扭麯,又如何在現代民族國傢的構建中重新獲得生命力的。那種深植於社會肌理的種姓製度的演變軌跡,以及它對當代印度社會産生的復雜影響,也是我非常想深入探究的部分。我希望讀完後,能夠對“印度性”(Indianness)有一個更立體、更富有層次感的理解,而不是停留在寶萊塢電影或瑜伽概念的膚淺層麵。

評分

我對區域史和地方性研究一直抱有濃厚的興趣,而這本書在敘事上並沒有完全局限於德裏或恒河流域的“中心”視角。我發現它花瞭相當篇幅來描繪南印度的曆史進程,這通常是許多通史著作中被輕描淡寫的部分。德乾高原上的薩塔瓦哈那王朝,以及後來的硃羅、潘迪亞等強大王朝在海洋貿易和印度教寺廟建築藝術上的輝煌,被描繪得淋灕盡緻。這打破瞭我以往對印度曆史“自北嚮南”的刻闆印象。作者對這些地方王國之間的競爭與互動進行瞭細緻的梳理,突顯瞭印度次大陸內部固有的地理和文化多樣性。這種多中心視角的運用,極大地豐富瞭對“印度”這一概念的理解。它告訴我,在所謂的“統一”之前,存在著無數個並行的、充滿活力的曆史實體。閱讀時,我不斷在腦海中構建齣一幅動態的地圖,標注著不同邦國之間的權力博弈、貿易路綫的變遷以及宗教信仰的微妙差異。這種對邊緣和地方聲音的關注,使得整體的曆史畫捲顯得無比飽滿和真實。

評分

初讀這本巨著,我立刻被其敘事的高超技巧所吸引。它不像某些教科書那樣生硬地堆砌事實,而是巧妙地將宏大的曆史進程與生動的個體命運交織在一起。讀到早期吠陀時期的吟遊詩人如何用韻律記錄他們的世界觀時,我仿佛能聽到那遙遠的頌歌在空氣中迴蕩。作者似乎非常擅長捕捉曆史的“情緒”——比如,在孔雀王朝鼎盛時期那種萬國來朝的自信與包容,以及在後期地方割據時期那種暗流湧動的分裂傾嚮。我尤其欣賞它在處理宗教和哲學思想時的那種剋製而深刻的態度。麵對印度教的復雜神祇體係和佛教、耆那教的興衰辯論,作者沒有簡單地站隊或過度簡化,而是試圖展示這些思想如何在不同的曆史時期互相影響、互相競爭,最終共同構成瞭印度精神世界的復雜景觀。它讓我思考,在數韆年的時間尺度上,人們如何維係一個如此龐大、多元且思想深刻的社會共同體?這種跨越時間、空間和信仰鴻溝的連貫性,究竟是源於一種共同的地理記憶,還是某種更深層的文化“潛意識”?這本書似乎在嘗試迴答這些宏大的形而上學問題,但同時又緊緊紮根於具體的曆史證據之上,這種平衡把握得非常到位。

評分

這本書的後半部分,尤其在處理英國殖民統治及其對印度社會結構産生的衝擊時,展現齣瞭一種深刻的批判性視角。作者並沒有把殖民時期簡單地視為一個“停滯”或“被動接受”的階段,而是深入剖析瞭英國人如何通過法律、教育和經濟政策,係統性地重塑瞭印度的土地關係、階級結構乃至身份認同。比如,它詳細闡述瞭殖民政府如何為瞭稅收和行政便利,將原本流動的社會群體“固化”為僵硬的種姓類彆,並探討瞭這種“人為的刻闆化”對現代印度政治産生瞭何種深遠影響。更重要的是,它對印度民族主義運動的興起也進行瞭細緻的考察,分析瞭甘地、尼赫魯等不同領袖在思想路綫上的差異與張力。讀到獨立建國的陣痛與隨後的印巴分治,那種曆史的沉重感和復雜性,讓人不禁反思現代民族國傢的構建,往往是以犧牲和悲劇為代價的。這本書讓我意識到,理解當代印度,就必須徹底理解殖民遺産是如何潛藏在每一條法律條文、每一個社會衝突的背後。

評分

坦白說,我是一個對細節極其挑剔的讀者,尤其是涉及古代文明的斷代和史料的考證。這本書在梳理印度河流域文明(哈拉帕文明)的衰落之謎時,展現齣瞭相當紮實的學術功底。它沒有急於下定論,而是審慎地分析瞭氣候變化、河流改道以及可能的內部動蕩等多種假說,並且清晰地指齣瞭當前考古學研究的局限性。這讓我感到非常踏實,因為它尊重瞭曆史研究的復雜性和不確定性。進入到後來的曆史階段,例如貴霜帝國時期,它如何平衡希臘化藝術風格與本土佛教造像傳統的融閤,這部分論述尤為精彩。作者引用瞭大量的銘文和考古發現來支撐其論點,使得抽象的曆史概念變得具體可感。我特彆關注它如何處理外來影響——無論是波斯薩珊王朝、希臘化的遺産,還是後來的伊斯蘭文化——這些元素是如何在印度這塊“海綿”上被吸收、消化,並最終形成一種獨一無二的“印度化”産物的。它不僅僅是一部史書,更像是一份關於文化韌性和適應性的深度田野調查報告,令人深思。

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