尚書 綫裝中華國粹 二十一世紀齣版社集團 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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基本信息

書名：尚書 綫裝中華國粹

定價：24.90元

作者：鬍亞軍 校

齣版社：二十一世紀齣版社集團

齣版日期：2016-04-01

ISBN：9787539174679

字數：

頁碼：257

版次：1

裝幀：綫裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

《尚書》是我國古代一部重要的曆史文獻匯編，保存瞭大量彌足珍貴的先秦文獻資料。它內容博大精深，文字卻佶屈聱牙。鑒於此，本書對之進行注釋、今釋。本書由鬍亞軍譯注，博采眾長，注釋時有新意，譯文也通順暢達，是幫助讀者讀通和理解《尚書》的一本好書。

內容提要

鬍亞軍譯注的《尚書》是中國古代思想文化的寶庫。《堯典》中記載的觀象授時、四仲中星等可以說是世界早期的天文學記載，其真實性得到現代天文學傢的廣泛肯定。《禹貢》一篇，乃鴻篇巨製，對我國的區域地理根據物産、土壤等作瞭詳細劃分，引起後世自然科學傢的廣泛探討。《呂刑》篇主張不濫用刑罰、注意德教的“祥刑”思想深深啓發影響著後代封建社會的統治者。《洛誥》等篇記載周初營建洛邑之事，反映瞭當時的社會、政治情況，得到瞭齣土文物的印證。《洪範》一篇“統治大法”，詳列“九疇”，備言天道人事，對後世君主影響深遠。因為《尚書》每篇並非成於一時，其中文句有著語法、詞匯、方言的差異，又是現代語言學傢們研究上古漢語演變的重要資料。如此等等，都說明《尚書》是具有著巨大曆史文化價值的古代文獻。

目錄

尚書序
虞書
堯典
舜典第二
大禹謨第三
皋陶謨第四
益稷第五
夏書
禹貢
甘誓第二
五子之歌第三
胤徵第四
商書
湯誓
仲虺之誥第二
湯誥第三
伊訓第四
太甲上第五
太甲中第六
太甲下第七
鹹有一德第八
盤庚上第九
盤庚中第十
盤庚下第十一
說命上第十二
說命中第十三
說命下第十四
高宗肜日第十五
西伯戡黎第十六
微子第十七
周書
泰誓上
泰誓中第二
泰誓下第三
牧誓第四
武成第五
洪範第六
旅獒第七
金滕第八
大誥第九
微子之命第十
康誥第十一
酒誥第十二
梓材第十三
召誥第十四
洛誥第十五
多士第十六
無逸第十七
君爽第十八
蔡仲之命第十九
多方第二十
立政第二十一
周官第二十二
君陳第二十三
顧命第二十四
康王之誥第二十五
畢命第二十六
君牙第二十七
同命第二十八
呂刑第二十九
文侯之命第三十
費誓第三十一
秦誓第三十二

作者介紹

文摘

胤徵第四【原文】羲和湎淫1，廢時亂日2，胤3往徵之，作《胤徵》。/惟仲康4肇位四海，胤侯命掌六師。羲和廢厥職，酒荒於厥邑，胤後承王命徂徵。/告於眾日：“嗟予有眾，聖有謨訓，明徵定保5，先王剋謹天戒，臣人剋有常憲，百官修輔6，厥後惟明明。每歲孟春7，遒人以木鐸徇於路8，官師相規，工執藝事以諫9，其或不恭，邦有常刑。惟時羲和顛覆10厥德，沉亂11於酒，畔官離次12，俶13擾天紀，遐棄厥司14，乃季鞦15月朔，辰弗集於房16，瞽16奏鼓，嗇夫17馳，庶人走，羲和屍厥官罔聞知，昏迷於天象，以乾19先王之誅，《政典》日：‘先時者20，不及時者。’今予以爾有眾，奉將天罰。爾眾士同力王室，尚弼予欽承天子威命。火炎昆岡，玉石俱焚。天吏逸德21，烈於猛火。殲厥渠魁22，脅從23罔治，舊染汙俗，鹹與維新。嗚呼！威剋厥愛24，允濟25；愛剋厥威，允罔功。其爾眾士，懋戒哉！”【注釋】1湎：指沉溺於酒。淫：過分。/2廢時亂日：指荒廢瞭記載時日的職責，擾亂瞭天時節令。/3胤：國名。/4仲康：姒姓，啓之子，太康之弟，夏朝第四任君主。/5明徵定保：指明確地被證明是可以安定國傢、保護百姓的。徵：證明。驗證。/6修輔：忠於職守以輔佐其君。/7孟春：春季的首月。/8道(qiu)人：古代帝王派齣去瞭解民情的使臣。/木鐸(du6)：以木為舌的大鈴，銅質。古代宣布政教法令時，巡行振鳴以引起眾人注意。徇：巡行。/9諫：直言規勸。/10顛覆：推翻，摧毀。/11沉亂：沉迷昏亂。/12畔官離次：違背官職，擅離職守。畔：通“叛”，違背，背離。次：官次，官職。/13俶(chu)：開始。/14遐：疏遠。司：職掌，主管。/15季鞦：鞦季的第三個月，即農曆九月。/16辰弗集於房：指太陽和月亮沒有在房宿會閤而發生瞭日食。辰：指日月交會之所。集：閤。房：星名。二十八宿之一，東方蒼龍七宿的第四宿。/17瞽：古代樂師。/18嗇夫：掌管布帛的小官。/19乾：冒犯，侵犯。/20先時者：指計算天象齣現的時辰，提前瞭的情況。下文“不及時者”指落後瞭的情況。/21逸德：即失德。/22渠魁：首領，頭領。/23脅從：指被脅迫而隨從彆人做壞事。/24威剋厥愛：指威嚴能戰勝私愛。/25允濟：指能成功。允：確實，果真。濟：成。/【譯文】羲氏與和氏過度沉迷於美酒，荒廢瞭記載時日的職責，擾亂瞭天時節令，胤侯去徵伐他們，史官記錄這件事，寫下瞭《胤徵》。/仲康開始登上帝位統治天下時，命令胤侯掌管六軍。羲氏與和氏廢棄自己的職責，在封地過度沉迷於美酒，胤侯奉行帝王的命令去徵伐他們。/胤侯告誡眾人說：“啊！眾人啊！聖人有謀略、有訓誡，這些謀略和訓誡明確地被證明是可以安定國傢、保護百姓的，先王能謹慎地遵循上天的訓誡，臣民能奉行常法，百官盡職盡責地輔佐君主，諸侯們也都很英明。每年春季的個月，被派去民間瞭解情況的使臣拿著鈴鐺在路上巡行，官員們互相規誡，工匠們依據技藝互相勸諫，其中有不奉行職守的，國傢按照常法處罰他們。現在羲氏與和氏敗壞瞭先王的德行教化，沉迷於美酒，違背官職，擅離職守，開始擾亂上天的秩序，拋棄自己的職責。於是在九月初一這天，太陽和月亮沒有在房宿會閤而發生瞭日食，樂官敲響大鼓，小官吏們驅趕馬車，百姓奔走都去營救太陽，羲氏與和氏處在官位上卻完全不知道這件事，昏庸糊塗不瞭解天象，因而觸犯瞭先王的刑法，《政典》上說：‘計算天象齣現的時辰，提前瞭要誅殺，不能赦免；落後的也要誅殺，不能赦免。’現在我率領你們眾人，奉行上天的懲罰。你們眾將士要為王室共同齣力，希望你們幫助我恭敬地秉承天子的威嚴命令。大火燃燒昆山時，美玉和石頭一起被燒毀。天子的官吏失去德行，危害比猛火還要嚴重。殲滅這些賊寇中的首領，被迫跟從的人不要治罪，以前沾染陋習的人，都讓他們改過自新。啊！如果威嚴能戰勝私愛，就能成功；如果私愛戰勝威嚴，就不會有功績。你們眾人要謹慎努力啊！”
　　……

序言

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