{RT}微說大用-史萬奎注清華大學齣版社 9787302384878 epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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史萬奎注著

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發表於2024-11-25

商品介绍

店鋪：華裕京通圖書專營店

齣版社：清華大學齣版社

ISBN：9787302384878

商品編碼：29737216594

包裝：平裝

齣版時間：2015-03-01

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書籍描述

圖書基本信息
圖書名稱	微說大用	作者	史萬奎注
定價	88.0元	齣版社	清華大學齣版社
ISBN	9787302384878	齣版日期	2015-03-01
字數	557000	頁碼
版次	1	裝幀	平裝

內容簡介

留下《道德經》，騎青牛西去以來，詮釋其思想的書籍概不下數韆版本。被道、儒、佛、法、兵、縱橫、醫藥傢乃至哲學傢、政治傢、企業傢等引作“學問”，用以建功立業的，就更不知多少。作者搜覽眾多版本，始終沒能找到心目中的那種注釋：它應該和同視角，用容易理解的語言，展示思想真相，以正華夏文化本源。於是，本書從“應用”齣發，將從雲山霧罩的神壇上請下來，使讀者和他圍茶而坐，為成功和幸福導航，給追夢者以“潤喉破悶搜枯腸，發汗骨清通靈仙”之通透感。

作者簡介
史萬奎，實戰型企管顧問，北京民智榖管理顧問公司董事長，某媒體特約評論員。曾經是兒科醫生，後改行做銷售。曆任多傢大型企業操盤手，培訓過的團隊精英數萬名，培養齣大量的經理人，推動多個産品成為市場經典，協助眾多企業走嚮輝煌。

目錄
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文摘

248 下德不失德用心沒錯不害人便好大道未得肯努力也成曰“下德不失德，是以無德”。
　　簡單理解，低境界的獲得，是刻意設計的目標，牢牢鎖定目標，時刻保持貪婪的欲望，這些行為都是建立在主觀意願之上，不顧客觀規律，因此已經不是閤乎大道的收獲瞭。
　　說低境界的“德”總是將“德”當作目標，反而不是“德”瞭。
　　為什麼說對目標保持貪婪的欲望，便不是閤乎大道的收獲？其一，就成功來說，鎖定目標還是不鎖定目標，對結果産生不瞭影響。事情的成敗關鍵在於過程，隻有過程重視道、行使道，纔更容易接近好的獲得。有時，因為企圖心過重，反而會影響結果。
　　其二，過於重視目標容易忽略基礎建設。站在大周期看，任何眼前目標往往都不像想象中那麼重要。反而，過度集中於人為的目標設計，急功近利，會失去可持續發展基礎。
　　其三，強烈的欲望，便是貪心。貪心起，便會漠視規律，強為逆為，收獲的必然是睏難和怨尤。
　　其四，焦慮於目標導緻喪失本性。糾結目標是一種壞習慣，企圖心重者往往缺少人生陝樂、身體健康與內心平和。
　　違背大道的原則，而追求獲得，短期也許能巧得；但或失資源、失基礎、失人心、失品牌、失形勢，甚至失去生命。
　　事倍功半，失大於得，得不償失，路越走越窄，難成大器。
　　目標不重要，過程貴循道。追求者如依言，行“上德”境界，以利他發心、提升能力、積纍人脈、紮實基礎、循序漸進。人生百年苦短，但之於夢想，若秉道而行，有一半時間也便足夠。
　　之於內求養生，懷慈悲、著寜靜、吃喝拉撒睡順其自然，比定時定量定黑定白定營養配紅搭綠跳多高跑多久來得健康來得長壽。
　　不害人原則由心掌握抓機遇成事必經鍛煉 249 上德無為而無以為勤勉乃係生物本能不勤何生無為決非否定作為耕方有獲曰“上德無為而無以為”。
　　以，有心、故意，引申為“刻意”。
　　簡單理解，高境界的得到、成功、實現願望，是以無為作為原則的。
　　所謂無為原則，就是洞悉事物本質、順應事物規律而行事，摸透脾氣秉性順著來，自然而然地實現。沒有主觀強為、妄為、躁為和亂為。
　　說高境界的德，是用“無為”的原則而“得到” ，沒有人為的刻意。
　　迄今世界長壽者，新疆疏勒縣老人阿麗米罕，壽已128歲。有人問她長壽的秘訣，她說：我從來沒想過能活這麼大歲數，當然也沒有秘訣瞭。我每天就是開開心心地幫晚輩們帶帶孩子、曬曬太陽、該吃吃、該睡睡、該乾點啥就乾點啥。
　　老人從來沒有想過養生，也沒有刻意養生；但她順應生命規律，秉持自然之道，真稱得上是“無為”而養，卻得大養生。
　　在農業科學領域得大成者袁隆平，用他的雜交創新，使億萬人遠離飢餓，有人問他成功的“秘訣”。他同樣說：哪有什麼秘訣？要說有，就是“知識、汗水、靈感、機遇”這八個字吧。
　　洞察植物本質，選擇良種，順勢引導，培育齣高産糧。此過程對袁老來說，和查知風嚮而使舵一樣道理、一樣簡單。
　　真是“無為”“而無以為”的“上德”典範。
　　現代成功學鼓勵人們立誌、立大誌；但每個立誌者都應該明白，缺乏大道的誌嚮對成功並沒有幫助。而淡然目標，選準方嚮，堅信未來，保持自強不息的精神，因循大道，做好每一天，反而會有意外之成。
　　……

序言

請問，如果讓你送一份人人需要的珍貴禮物，你想送什麼？I不同的人有不同答案。作為一名企管顧問，如果我送，是的《道德經》。為什麼？有用！對所有人有用！不要等到摔疼瞭纔想起來看道。的《道德經》裏充盈著無窮的通往成功和幸福的道。任憑在夢想麵前徘徊，卻讓《道德經》冷落在那裏，太可惜瞭！可能是因為讀不懂，也可能是有誤解，而不知道嚮《道德經》裏求取前進的道。於是，我以企管顧問的職業熱情，站在實用的角度，將其重新挖掘、重新解讀、重新組裝，奉獻給大傢，使《微說大用》更加有用、更加好用。不論是管理者還是研究者，也不論是奮鬥者還是成功人士，《道德經》，有大用！《道德經》就是“得到經”，是可以拿來用的導航明燈和解惑心法。人的奮鬥目標離不開成功和幸福兩個命題。《道德經》，指引幸福的道路；更迴答如何成功，如何實現個人的成功、實現團隊的成功、微說大用（道經）-1.indd 32015/2/5 星期四 16:19:06 II微說大用·道經實現企業的成功、實現社會的成功，指導將事做成，並可持續發展、基業長青、世代傳承。隨著年齡的增長，讀的書越多、經曆的事情越多，越會不自覺地質疑一些約定俗成的道理，比如“知識就是力量”“勤奮成功”“心有多大舞颱有多大”。基於企管顧問的便利，得以與眾多要員、企業傢、學者、教授、宗教人士等進行親密溝通，從他們的幸福和成功實踐中，越來越能實證的思想所錶達的觀點，“知識不是力量 ”“勤奮不成功 ”“心大舞颱不就大 ”“宏偉的目標可能是成功的阻力 ”。真正能夠推動人成功和幸福的，是“道 ”，是《道德經》裏所蘊藏的大智慧。早年，我喜歡《東周列國誌》，裏麵充滿成功智慧。學習瞭《孫子兵法》，《東周列國誌》便放在一邊瞭。等認真研究瞭的《道德經》，《孫子兵法》便靠邊瞭。《易經》是大智慧，二十餘年一路玩兒過來，和《道德經》放在一起，竟有殊途同歸之感。《道德經》似乎齣自《易經》，比《易經》更加客觀、實用、簡約、明瞭。《道德經》是真正的大智慧。好用，有大用。您可以在閑暇時間，隨便翻開一頁，用上三分鍾，讀上一迴，然後放迴案頭。您也可以在遇到睏難或者苦悶時，隨便翻開一頁，用上三分鍾，讀上一迴，然後放迴床頭。三分鍾時間忽然而已，而您的心境或許已然另一番世界，您的道路或許已然另一種選擇。為瞭說明《道德經》是拿來用的，以下講一個小故事，帶您迴到現實生活中走走看，可以瀏覽《道經》大用的一個側影。微說大用（道經）-1.indd 42015/2/5 星期四 16:19:06 微說大用·道經實現企業的成功、實現社會的成功，指導將事做成，並可持續發展、基業長青、世代傳承。隨著年齡的增長，讀的書越多、經曆的事情越多，越會不自覺地質疑一些約定俗成的道理，比如“知識就是力量”“勤奮成功”“心有多大舞颱有多大”。基於企管顧問的便利，得以與眾多要員、企業傢、學者、教授、宗教人士等進行親密溝通，從他們的幸福和成功實踐中，越來越能實證的思想所錶達的觀點，“知識不是力量 ”“勤奮不成功 ”“心大舞颱不就大 ”“宏偉的目標可能是成功的阻力 ”。真正能夠推動人成功和幸福的，是“道 ”，是《道德經》裏所蘊藏的大智慧。早年，我喜歡《東周列國誌》，裏麵充滿成功智慧。學習瞭《孫子兵法》，《東周列國誌》便放在一邊瞭。等認真研究瞭的《道德經》，《孫子兵法》便靠邊瞭。《易經》是大智慧，二十餘年一路玩兒過來，和《道德經》放在一起，竟有殊途同歸之感。《道德經》似乎齣自《易經》，比《易經》更加客觀、實用、簡約、明瞭。《

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