葉自成，北京大學國際關係學院教授，北京大學中國戰略研究中心主任，“華夏主義”倡導者

自序：2500年之憾：政治哲學竟無全解！

一、魏晉之前關於政治哲學的主要評述

二、清未及民國主要對政治哲學的論述

三、新中國以來關於政治哲學的主要評述

四、魏源之嘆：政治哲學無全解

緒篇 ：其人、其書、其心、其體及全書概述

一、 其人：中國的思想傢

二、《》其書：三個版本

三、《》其心：政治哲學

四、《》其體：天道、政道、德道、治道、術道、器道六維一體

五、本書體係及概述

篇 從恒道、天道、到人道、吃道

章 恒道永恒，非恒常變

一、一道兩麵，永恒無常

二、恒道玄奧，強為之說

三、道體道用，道性道德

四、微觀之道，道之十喻

五、之道與希臘智慧

第二章 天道：天地無主宰，萬物任自然

一、天地無鬼神，神權政治可以休矣

二、天道自然之宇宙生成論

三、天道自然之宇宙演化論

四、天道自然之宇宙秩序論

第三章 吃亦有道，人道則天

一、“吃”的“恒名”、“非恒名”

二、“吃道”與“吃德”

三、“吃”的“為學”：知識與僞知識

四、“吃”的“正道”和“奇道”

五、“吃”裏麵的政治：有道與無道

六、之道：治大國若烹小鮮

第二篇：政治哲學總論　認識論　方法論　無為論

第四章 四觀識道，的認識論

一、推天道及人道

二、自然理性：為什麼要推天道及人道？

三、四觀識道：感性、知性、理性、悟性

四、四個誤解：反“聖”、反“智”、反“知”、反“學”？

五、認識論的三大局限

第五章 一陰一陽：的方法論

一、陰陽思維

二、陰陽：不僅僅是矛盾、轉化關係

三、《》的陰陽之道

四、陰陽之道：政治的本質、規律

五、陰陽：從治人身到治國傢

第六章：的無為論：政治哲學的總原則

一、什麼是“無為”、“無不為”？

二、什麼是“無為而治”？

三、 “消極無為”與“積極無為”

四、道法自然中人的能動性

第三篇：政道 核心價值觀

第七章 道法自然：自然而然與自由

一、關於“自然”的論述

二、“自然而然”與西方“自由”的共同之處

三、“自然中的自由”與西方“自由”的重大區彆

四、的“無為”與哈耶剋的“自發”

五、的“自然而然”與康德的“道德律令”

第八章 民心為心，百姓四自

一、說“民”

二、以百姓之心為心：天下是百姓的天下

三、以百姓之心為心：百姓是善治的評價標準

四、“以百姓之心為心”必然體現為民四自

五、“民自富”創造經濟的繁榮

六、“民自化”創造文化的繁榮

七、“民自正”創造和諧公正的社會秩序

八、“民自樸”創造安泰和諧的風俗民情

九、“民四自”皮毛，漢唐盛世之精要

十 “民四自”=中國式民治：與西方 “選票民主”的比較

第九章 聖人（得道者）損補抑舉，與民共治

一、什麼是“聖”？

二、誰是“聖人”？--莊子的迴答

三、聖人做什麼：公平正義，損補抑舉

四、聖治與民治是什麼關係？

五、 的“損補抑舉”與羅爾斯的“社會正義”

第十章 平等包容：善者善之，不善者亦善之

一、的平等觀

二、的包容觀

三、思想影響下的百花齊放、百傢爭鳴

第十一章 道法有則，以法治國

一、道生法，法治是道治的必然

二、平等是法治之魂，法治為平等體現

三、法治在於誠信，無誠信就無法治

四、循名究理、公私分明是法治的關鍵

五、司法獨立是法治的基本條件

六、法律製定：因應民心，與時遷移，簡約去繁

第十二章 天下之道：以無事取天下

一、“天下”五解

二、和平、反戰、自衛原則

三、道治國傢是開放國傢

四、大小國傢平等互利

第十三章 天人閤一：人與自然的和諧

一、天地萬物就是自然

二、人法自然的五層關係

三、與西方自然哲學、自然法、自然主義、自然觀的比較

第四篇： 德道 為官之德

第十四章 政治玄德

一、“道”與“德”

二、天道玄德

三、四不玄德與四無玄德

四、“無心”與“善下”

五、政製之玄德

六、為官之德：反官僚主義

第十五章 倡“恒有欲”之德，遏“可欲”之惡

一、“恒有欲”是天道的德性錶現

二、衝突與災難的根源：“罪莫大於可欲”

三、得道者之“欲不欲”之德

四、治身十守

第十六章 三寶之德：慈、儉、不先

一、慈善之德

二、節儉之德

三、“不敢為天下先”與“敢為天下先”

第十七章 無私、擔責、誠信

一、民有私而官無私

二、勇於擔責之德

三、誠信之德

第五篇 治道： 國傢治理的製度、能力、體係

第十八章 論“治”

一、“治”字的含義

二、道傢三治：無為不治、無為而治、南麵而治

三、五種治製：道治、仁治、義治、禮治、霸治

四、的“道治”

五、治道中的重大陰陽關係

第十九章 道治國傢的體係

一、有限-全能？小-大？

二、聖人-道治：三大職能

三、國防外交安全情報機構

四、立法司法機構

五、社會救助機構

六、國傢財政稅收機構

第二十章 道治國傢的治理能力體係

一、執政者七善之力

二、價值吸引力---柔實力

三、對“勢”的把執力

四、因循應變的創新力

五、當機立斷執行力

六、以史為鑒，執道禦今的能力

七、知人善任的能力

第二十一章<

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