小窗幽記 外二種 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

小窗幽記 外二種 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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[明] 陳繼儒 等 著

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發表於2024-05-20

商品介绍



店鋪: 博學精華圖書專營店
齣版社: 萬捲齣版公司
ISBN:9787547035573
商品編碼:29692146144
包裝:平裝
齣版時間:2015-10-01

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書籍描述

基本信息

書名:小窗幽記 外二種

定價:20.80元

售價:14.1元,便宜6.7元,摺扣67

作者: 陳繼儒 等

齣版社:萬捲齣版公司

齣版日期:2015-10-01

ISBN:9787547035573

字數

頁碼:236

版次:1

裝幀:平裝

開本:32開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要

《小窗幽記 外二種》被譽為處世格言書,曆來為有識之士所青睞。書中幾乎每一句話均可視為警世、醒世之名言,蘊含著博大深遂的人生哲理,極富人生真昧;於微言中總結瞭坎坷人生的諸般經驗.如何免遭災禍,如何規範行止;生活的方法,處世的良策,均有詳盡論述。《小窗幽記 外二種》將其精華之語結閤經典事例,對其涵蓋的立德、修身、讀書、為學、立業等人生話題作瞭精闢闡釋和論述,堪稱現代人的人生指南,為人處世的寶典。

目錄

小窗幽記

捲一 集醒
捲二 集情
捲三 集峭
捲四 集靈
捲五 集素
捲六 集景
捲七 集韻
捲八 集奇
捲九 集綺
捲十 集豪
捲十一 集法
捲十二 集倩

幽夢影
序一
序二
序三
序四
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八


幽夢續影


作者介紹


文摘

《小窗幽記 外二種》:
  捲一 集醒 食中山之酒,一醉韆日(語齣《搜神記》“狄希,中山人也,能造韆日酒,飲之韆日醉。”)。今世之昏昏逐逐,無一日不醉,無一人不醉,趨名者醉於朝,趨利者醉於野,豪者醉於聲色車馬,而天下竟為昏迷不醒之天下矣,安得一服清涼散,人人解酲,集醒。
  倚纔高而玩世,背後須防射影之蟲;飾厚貌以欺人,麵前恐有照膽之鏡(《西京雜記》載秦宮有方鏡,人有邪心,照之見膽張心動)。怪小人之顛倒豪傑,不知慣顛倒方為小人;惜吾輩之受世摺磨,不知惟摺磨乃見吾輩。
  花繁柳密處撥得開,纔是手段;風狂雨急時立得定,方見腳根。澹泊(清靜寡欲,不追名逐利)之守,須從穠艷場中試來;鎮定之操,還嚮紛紜境上勘過。
  市恩不如報德之為厚,要譽不如逃名之為適,矯情不如直節之為真。使人有麵前之譽,不若使人無背後之毀;使人有乍交之歡,不若使人無久處之厭。攻人之惡毋太嚴,要思其堪受;教人以善莫過高,當原其可從。
  不近人情,舉世皆畏途;不察物情,一生俱夢境。遇嘿嘿(默默)不語之士,切莫輸心;見悻悻自好之徒,應須防口。結纓整冠之態,勿以施之焦頭爛額之時;繩趨尺步之規,勿以用之救死扶傷之日。議事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,當忘利害之慮。
  儉,美德也,過則為慳吝,為鄙嗇,反傷雅道;讓,懿行也,過則為足恭(過分謙虛,語齣《論語·公治長》:“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。”),為麯謹,多齣機心。藏巧於拙,用晦而明,寓清於濁,以屈為伸。
  彼無望德,此無示恩,窮交所以能長;望不勝奢,欲不胖饜,利交所以必忤。怨因德彰,故使人德我,不若德怨之兩忘;仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯。天薄我福,吾厚吾德以迓之;天勞我形,吾逸吾心以補之;天厄我遇,吾亨吾道以通之。
  澹泊之士,必為穠艷者所疑;檢飾之人,必為放肆者所忌。事窮勢蹙之人,當原其初心;功成行滿之士,要觀其末路。好醜心太明,則物不契;賢愚心太明,則人不親。須是內精明,而外渾厚,使好醜兩得其平,賢愚共受其益,纔是生成的德量。
  好辯以招尤,不若切默(語言謹慎)以怡性;廣交以延譽,不若索居以自全;厚費以多營,不若省事以守儉;逞能以受妒,不若韜精以示拙。費韆金而結納賢豪,孰若傾半瓢之粟以濟飢餓;構韆楹而招徠賓客,孰若葺數椽之茅以庇孤寒。
  恩不論多寡,當厄的壺漿(語齣《左傳·宣公二年》:晉靈輒餓於翳桑,趙盾見而賜以飲食。後靈輒為晉靈公甲士.靈公欲殺趙盾,靈輒倒戈相衛,趙盾得脫。),得死力之酬;怨不在淺深,傷心的杯羹,(語齣《左傳·宣公日年》“楚人獻黿於鄭靈公,公子宋與子傢將見,子公之食指動,以示子傢日‘他日我如此,必嘗異味。’廈入,宰夫將解黿,相視而笑。
  公問之,子傢以告。及食大夫黿,召子公而弗與也。
  子公怒,染指於鼎,嘗之而齣,公怒,欲殺子公,子公遂與子傢謀先。……弑靈公。”)召之禍。
  仕途雖赫奕,常思林下的風味,則權勢之念白輕;世途雖紛華,常思泉下的光景,則利欲之心自淡。
  居盈滿者,如水之將溢未溢,切忌再加一滴;處危急者,如木之將摺未摺,切忌再加一搦。瞭心自瞭事,猶根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋還集。
  情難久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人終不失性。纔子安心草捨者,足登玉堂;佳人適意蓬門者,堪貯金屋。喜傳語者,不可與語。好議事者,不可圖事。甘人之語,多不論其是非;激人之語,多不顧其利害。
  ……

序言



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