园林,克隆的山,复制的水:微缩的山水,映照着真实的世道人心 9787531673576 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-26
园林,克隆的山,复制的水:微缩的山水,映照着真实的世道人心 9787531673576 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
图书基本信息 | |||
图书名称 | 园林,克隆的山,复制的水:微缩的山水,映照着真实的世道人心 | 作者 | 王丹 |
定价 | 28.00元 | 出版社 | 黑龙江教育出版社 |
ISBN | 9787531673576 | 出版日期 | 2015-01-01 |
字数 | 页码 | ||
版次 | 1 | 装帧 | 平装-胶订 |
开本 | 16开 | 商品重量 | 0.4Kg |
内容简介 | |
该书通过展现悠久的园林文化史,展现出附于它内部和“体表”的文化元素。园林是建筑中*精华的一部分,该书精妙地展示了这一点,但更注重对园林背后的文明痕迹进行了挖掘和追溯,展现了“移植山水”的深意。 |
作者简介 | |
王丹,职业摄影师,曾于晚报担任编辑、摄影师,开辟了“风景这边独好”专栏,刊登了大量的游记、杂记,对园林史有着深入的了解。 |
目录 | |
章—原始的夏商周园林 ● 哭笑不得的园林起源 / 002 ●“狩”出来的园林 / 004 ● 囿,早的园林雏形 / 006 第二章—华丽的秦汉园林 ● 皇家园林的张面孔 / 012 ● 没有兔的兔园 / 016 ● 上林苑的惊世一瞥 / 020 ● 梁冀园里有内幕 / 024 第三章—魏晋南北朝的园林之“殇” ●“借景”的学问 / 028 ● 竹林七贤的乌托邦 / 033 ●“短命”的山水 / 038 ● 能冰镇酒水的苑囿 / 042 ● 桃花源:建筑在梦中的园林 / 046 ● 美而凄凉的庄园 / 050 ● 寺观园林中的“CBD” / 053 ● 实用的风景 / 057 ● 一个桐叶剪出的园林 / 061 ● 3个华林园,3种沧桑 / 064 第四章—隋唐大景观 ● 遗憾的曲江 / 072 ● 手工的山,手工的海 / 076 ● 泱泱长安,园林自成 / 078 ● 三大内苑的悲欢史 / 083 ●“皇家浴室”里的“汤” / 090 ●“圈养”的风景 / 093 ● 千古一草堂 / 096 ● 隐士们的乐土 / 099 第五章—悠远的宋辽金元园林 ●“活”了的植物学 / 104 ● 沧浪濯谁足 / 107 ● 药圃里的思想 / 113 ● 化妆的湖 / 119 ●“嫁接”的山,“嫁接”的水 / 124 ● 边角构图从纸上走到地上 / 130 ● 太液池中隐含登月的意图 / 133 第六章—明清:园林的时代 ● 皇宫里的野气 / 140 ● 浴水而出的奇园 / 143 ● 被俘皇帝对园林的贡献 / 147 ● 倒霉的山水设计师 / 155 ● 把山叠起来的人 / 159 ● 园林里的往事 / 162 ● 两个司礼监特务改造了园林 / 166 ● 悲泣的景山 / 170 ● 1个山庄,89年岁月 / 175 ● 瘦瘦的瘦西湖 / 179 ● 清朝作家选择植物的标准 / 182 ● 从画中“跑”出来的石头 / 187 ●“大观园”的前生今世 / 191 ● 岭南园林:玲珑的文化 / 194 ● 有个性的“个园” / 198 ● 疼痛的圆明园 / 201 ● 挪用海军军费建造的景观 / 207 ● 微缩版园林 / 212 ● 哪一个“长留天地间” / 215 ● 山水私有化 / 218 |
编辑推荐 | |
这使传统文化有了丰富的底蕴,它几乎囊括了世界,概括了世界。它复杂,多端,有各式脸谱,诸如服饰、交通、军事、科学、民俗、体育、音乐、园林、哲学、遗迹等。 它很包容:在人类的成长中,它慷慨地提供了物质资助。 它很细腻:在心灵的荒野上,它体己地给予了精神支持。 它于我们,有哺育之恩。它成就了我们的身体、意识形态、知识、信仰、法律、道德、涵养、风俗等。 它的倒影,或多或少地,映入了几乎每一个人的世界观、人生观、价值观。 它的脚印,或深或浅地,踏入了几乎每一个或古老或时尚的自然科学领域。 传统文化的正脸,是经史文化。在古代,它享有**,**规范性。因此,它的影响,极为深远。走过历史,在被称为“今天”的小站上,它暂且停靠,悄悄地、有力地影响着我们。 有的时候,我们会有很多不明白。不明白所穿的服饰,何以如此?不明白音乐为何是现在这个样子?不明白科学的真面目是什么,不明白道路的意义在哪里?我们不明白,为什么文物非要收藏在博物馆里,园林有什么用,战争有什么价值? 我们不明白,为什么自己会有如此多的不明白,为什么总是疑窦丛丛。原因就是,我们疏离了传统文化。我们冷淡了它,漠视了它,遗忘了它。当我们遗忘了哺育自身的母体时,我们便迷失了。 从上古到殷商,若传统文化的胚胎时代;从东周到秦朝,若传统文化的童年;从汉朝开始,传统文化这个少年,开始成长、成熟;唐宋以后,传统文化俨然壮年了。 如果我们重新凝视它,进入它,探索它,思量它,那么,我们就不会有那么多的不明白,就会寻找到自我了。 |
文摘 | |
序言 | |
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