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李梁,王金伟 等 著

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发表于2024-12-26

商品介绍



店铺: 华下博文图书专营店
出版社: 上海大学出版社
ISBN:9787567130128
商品编码:29625553288
包装:平装
出版时间:2017-12-01

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书籍描述

基本信息

书名:文化自信与价值观自信

定价:89.00元

作者:李梁,王金伟 等

出版社:上海大学出版社

出版日期:2017-12-01

ISBN:9787567130128

字数:

页码:580

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


文化自信与价值观自信是密切联系的,存在着必然的关联。文化自信是价值观自信的前提,价值观自信是文化自信的凝练。价值观自信离不开文化认知和认同,文化自信需要体现为价值观自信。没有文化自信,价值观自信就没有基础,不可能持久;没有价值观自信,文化自信也无法体现,不可能深入人心。价值观是文化的内核,核心价值观包含了人们对人生、社会、世界等重大问题的深入思考和价值追求,影响着人们的思维方式、价值判断和行为模式。

目录


从文化自觉到文化自信
文化自觉与文化自信
把握文化自信的四个着力点
文化自信的内涵与培育研究
文化自信及其实现路径
高校文化自信培育价值及路径研究
——基于马尔库塞人学理论视角
基于文化自信视阈的艺术类大学生德育研究
文化自信及其培育
理念、原则、路径:大学生价值观自信培育的三维向度
关于价值观自信的科学内涵及实现路径
价值观自信的基本问题
论价值观自信教育中的逻辑精神
价值观自信培育中的逻辑理性探析
在“毛思想和中国特色社会主义理论体系概论”课教学中坚定
大学生的社会主义核心价值观自信
当代大学生价值观自信教育的现状及路径分析
在坚定文化自信中不断提升价值观自信
文化自信融人高校思政课教学探微
文化自信视野下的高校思想政治理论课教育教学
以社会主义核心价值观思政课教学改革增强大学生文化自信和
价值观自信
“文化自信”思想融入思政课教学的思考
文化自信融人“思想道德修养与法律基础”课教学的思考
网络文化视阈下大学生文化自信的培育和构建
文化自信与话语自信的关系论析
“思想道德修养与法律基础”课与中华传统文化的价值契合点
坚定文化自信抵制历史虚无主义思潮的侵蚀
文化自信视阈下高校思想政治教育何以发挥隐性教育作用
中国文化精神歌曲融入思想政治教育研究
文化自信融人思想政治教育的路径探析
价值观自信教育与传统文化话语体系研究
——对儒家“礼”与“仁”的性与有效性的考察
自强不息的文化精神与中国走向社会主义的文化自信
中华传统文化对大学生信仰教育的启示
弘扬中华文化推行文化养成教育
中国传统文化解构资本构建的人与人关系的思想源泉初探
中华传统文化融入“思想道德修养与法律基础”课程实践教学
专题化设计的新思路
基于中华传统文化推进高校社会主义核心价值观教育的研究
试论古代传统文化的弘扬与发展
——以董仲舒对孔子经权思想的发展为例
以儒家伦理道德培育当代大学生的“大爱”精神
中庸之道是建构中国特色哲学社会科学的文化之根
天津历史文化资源在高校思政课实践教学中的运用
创新创业教育视阈下沂蒙红色文化资源的开发

作者介绍


文摘


《文化自信与价值观自信》:
  自信来源于对历史的深刻认知,革命文化和社会主义先进文化是中国党带领人民在长期革命和建设实践中形成的文化,两者是一脉相承、与时俱进的。十月革命一声炮响给中国送来马克思主义,经新文化运动、五四运动将马克思主义思想传播开来,中国党在马克思主义指导思想下领导中国人民同西方列强及各种势力作斗争,终得以争取民族独立和人民解放,在这个过程中创造出极具中国革命特色的先进文化。诸如井冈山精神、长征精神、抗战精神、延安精神、西柏坡精神等,这些革命精神是巩固全党全国各族人民奋勇抗争的共同思想基础,是鼓励中国人民坚持社会主义道路自信、取得革命胜利的精神支撑。中国革命文化的形成和发展,是广大人民群众结合中国社会实践对马克思主义文化理论传承和发展的文化成果。保持文化自信,必须传承中国革命文化,让它在新时期继续发扬光大,振奋起人们的精气神,激励我们奋勇前行。社会主义先进文化是中国革命文化在新时期的集中体现,是对中国革命文化的凝结和升华,两者辩证统一于的社会实践之中。社会主义先进文化是中国人民在中国党的领导下以马克思主义思想为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民为目标,面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。社会主义先进文化反映了当代中国先进生产力的本质要求,是推动中国经济发展、社会繁荣和科学进步的强大精神动力。增强文化自信,要大力弘扬社会主义先进文化,以培育和践行社会主义核心价值观为核心,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,以培育人才为根本,建设中国特色社会主义文化强国。实现中华民族复兴需要保持对革命文化和社会主义先进文化的自信,它们是在新的历史条件下支撑中华民族的精神支柱。
  将主义作为中华民族为之奋斗不止的终理想,是中国人民在中国党领导下历经艰难曲折所作出的坚定不移的选择。主义是可以预见的人类发展的高社会阶段,它合乎人类社会发展的规律,是能够实现的。从历史纵向发展角度看,文化自信不仅包括对中华传统文化保持自信,对革命文化和社会主义先进文化保持自信,也包括对主义理想保持自信。95年来,中国党能够做到不忘初心、奋勇前进的重要原因是始终对主义理想怀有坚定信念。社会主义是主义的低级阶段,坚持社会主义道路,坚持马克思主义为指导思想,这是我们实现主义理想的要求。反之,放弃主义这一理想追求也就是放弃社会主义。主义理想是凝结中国人民自觉投入社会主义建设实践中去的精神纽带,是我们在全球化浪潮下抵制各种错误思想的有力武器。对主义这一理想保持自信,也就是对社会主义道路、社会主义理论、社会主义制度保持自信。邓指出:“我们要经常教育我们的人民,尤其是我们的青年,要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想,有马克思主义信念,有主义信念。我们干的是社会主义事业,终目的是实现主义。”保持对主义理想的自信,千千万万中国人民将个人理想同社会理想结合起来,从自身做起,进而凝聚成一体,向着同一个方向——主义前进。中国特色社会主义文化的影响力和吸引力不断增强,我们既拥有立足当下的客观性文明成果,又怀有面向未来的足以让我们自信的理想信念。二、培育文化自信的路径
  增强文化自信,在意义上直接影响到中国社会主义道路自信、理论自信、制度自信。在新时代历史背景下,创造中华民族文化的新辉煌,我们必须思考文化自信的培育路径问题。
  ,加强文化认知,增进文化自我认同,实现中华民族文化的创造性转化。
  文化认同是文化自信的基础,文化自信是本质目的。文化自信是在文化认同的过程中逐渐产生的,文化的自信又会带来对更高层次文化的自信,两者统一于社会主义的建设和实践之中。文化保守主义认为,中华文化是世界上的文化,五四运动、新文化运动、革命和改革开放引进外来思想是导致中国传统文化混乱的根源,要回到过去。甚至有些人错误地将五四新文化运动同“”相提并论。
  ……

序言



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