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柏杨 著

图书标签:

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• 柏杨
• 经典
• 散文
• 情感

店铺： 炫丽之舞图书专营店

出版社： 北岳文艺出版社

ISBN：9787537827942

商品编码：29538614602

包装：平装

出版时间：2005-10-01

基本信息

书名：女人，天生是尤物(柏杨著)

定价：24.00元

作者：柏杨

出版社：北岳文艺出版社

出版日期：2005-10-01

ISBN：9787537827942

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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一、 我们宣誓——从结婚这一天开始，不但成为夫妻，互相敬爱，分担对方的快乐和忧愁。也同时成为朋友，而且是诤友，互相勉励，互相规劝，互相批评。
　　二、 我们领悟——愉快的共同生活，全靠心灵沟通，所以，我们善用言语，不仅表达爱心、关心，也使彼此藉语言加深了解，一齐成长。绝不粗声叱责，绝不用肢体代替言词，绝不允许发生婚姻暴力。
　　三、 我们认知——家庭与事业是夫妻共同经营的果实，夫妻对家庭的贡献等值，在家庭内或社会上，价值完全相同，社会工作薪俸无论多少，家务工作的薪俸都与其相同。
　　四、 我们同意——将来我们有子女，管教上如果有不同的意见，甚至有尖锐对立的意见，会克制自己，去请教专家，绝不把孩子当成实现自己希望的工具，也绝不用孩子来炫耀自己。
　　五、 我们认为——一夫一妻制，是社会安定的盘石，是孩子们成长*安全的温床，我们喜爱并尊重这种制度，并用事实和行动，维持它的尊严。
　　六、 我们警惕——婚姻生活并不多采多姿，它不但平凡，而且琐碎，如果不滋养珍惜，容易使生命憔悴，心灵伧俗，所以生活之中，我们保持适度的假期，与孩子一起长大。
　　七、 我们谨记——我们孝敬自己的父母，也孝敬对方的父母，不仅是回报养育之恩，也是培养自己人格的完整，为我们的下一代立下榜样。
　　八、 我们了解——我们将来会老，所以，我们从结婚这一天，就培养专业之外的其它艺术兴趣，如书、如画、如音乐，使我们的生命永远充实灿烂。

内容提要

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《女人，天生是尤物》、《女人，危险的投资》、《女人，比了解上帝都难》三本书，几乎涵盖了柏杨先生在各个不同时期对女性审美、女性婚姻情感、女性心理的精彩论说。《女人，天生是尤物》中柏杨笑谈女人对自己妆容姿态的种种努力，细致到头顶发型千变万化、旗袍开叉长短、高跟鞋的粗细高矮等等，其中透着男人的审美疲劳和无可奈何，读起来让人忍俊不禁。
作者对女性的审美观念，女性的婚姻情爱，女性的独特心理等等有着诸多评论。他的此类杂文并没有因为内容是评述女人而变得委婉柔顺，还是读者所熟知的柏杨似的锋利畅快，尽数女人这比上帝还难懂的天生尤物。虽说是对女人的评头论足，却嬉笑怒骂男人因着女人而生的种种丑态，笑叹男人也薄命。犀利的文字撕开男人，女人伪装自己而披于外表的华丽袍子，笔锋直指人这种情爱动物或卑微或或猥亵或美丽的隐秘内心。

目录

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抢先阅读
柏杨小传
序
天生尤物
俏伶伶抖着
西洋文明
吃死孩子
颤巍巍耸着
无声胜有声
明眸皓齿
倒悬葫芦
耳朵的灾难
胫链之用
袜缝哲学
握之摸之吻之
美貌是
有红有白
女人经
补遗
后几事
再补充三点
闺房之私
宁可牺牲耳朵
刎颈之交
提袜故伸大腿
牙必其白
苗条万岁
病大·人小病小
肥
牙和胖
争执多
绝世美人
勾人魂魄
爱慕之情
……

作者介绍

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柏杨,台湾作家，人文大师。据柏杨自己推算，1920出生于河南辉县。1949年去台湾。自1950年代用郭衣洞之名开始创作，1960年用笔名柏杨写杂文，揭露中国文化的病态与台湾社会的黑暗面。目前定居台北。　　柏杨一生念过无数个学校，从小学到大学，因屡屡被学校开除，从没有

文摘

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序言

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书名：《男人眼中的女人：从社会观察到内心剖析》 作者：[此处填写一个虚构的作者名，例如：李明远] 图书简介： 本书旨在提供一个多维度、深层次的视角，审视“女人”这一复杂而迷人的群体，探讨她们在人类社会结构中所扮演的角色、展现的特质，以及在不同历史时期和文化背景下的演变。我们拒绝标签化的简单概括，力求以细腻的笔触，剖析女性的内在世界、行为逻辑及其与外部环境的互动关系。 第一部分：历史长河中的女性侧影——身份的流变与固化 本书的开篇将追溯人类文明史上女性身份的变迁轨迹。我们不会停留在简单的史实罗列，而是深入分析社会经济结构（如农业革命、工业化进程）如何重塑了女性的家庭地位与社会职能。 一、古代社会：从母系氏族到父权制的确立 早期母权社会的微光： 探讨早期人类社会中，基于生育权和对自然资源的掌控，女性可能拥有的原始权力基础，以及这些“失落的母权”在后世叙事中的被遗忘或扭曲。 法律与道德的束缚： 重点分析在古典文明中（如古希腊、古罗马乃至早期中国封建社会），法律条文和主流哲学思想如何系统性地构建起对女性的规训体系。例如，探讨“三从四德”等伦理规范的社会功能——它们是如何在维护社会秩序的同时，将女性的价值依附于男性或家庭的存续之上。 二、近现代的觉醒与抗争 启蒙运动与“被排除的另一半”： 分析启蒙思想中对“普世理性”的追求，如何意外地激化了女性对自身权利的诉求。重点剖析早期女权主义者的思想火花，她们如何借用当时的主流话语体系，反驳自身被排除在外的困境。 工业革命的“双重枷锁”： 工业化将女性推向工厂，使她们成为廉价劳动力，但家庭中的传统义务并未卸除。本章将细致描绘这一时期，工薪阶层女性如何在“工作场所”和“家庭内部”的双重压力下挣扎求存的图景。 第二部分：社会结构下的女性行为逻辑——角色的多重叠加 现代社会对女性的要求是多维度的，本书将聚焦于这些角色叠加所产生的内在张力与外在表现。 一、职业场域中的“隐形天花板” 能力错位与刻板印象的固化： 深入探讨“玻璃天花板”现象的社会心理学基础。分析公众对不同职业领域中男女的预设期待（例如，认为女性更适合“关怀型”工作，而男性更适合“决策型”工作）如何影响招聘、晋升和自我效能感的构建。 “展示性劳动”与真实能力的博弈： 讨论在职场中，女性常被要求付出额外的“情绪劳动”或“形象维护”的隐性成本，以及这如何挤压了她们在核心业务能力提升上的资源投入。 二、亲密关系中的权力动态 情感需求与边界的协商： 关系中的情感付出往往不被量化，本书将分析女性在亲密关系中对情感连接的深度需求，以及在追求平等关系时，如何与伴侣进行复杂的权力边界协商。 “母职惩罚”的社会成本： 详细剖析生育对女性职业生涯造成的实质性冲击。这种冲击不仅来源于休假时间，更源于社会对“好母亲”的道德审判，以及随之而来的机会成本损失。 第三部分：女性的内在世界——自我构建与心理韧性 本书的后半部分将转向女性的个体经验和心理层面，探讨其适应能力和自我重塑的过程。 一、审美与身体的叙事权 “被观看”的凝视与“自我凝视”的回归： 批判性地分析大众传媒如何构建了一套难以企及的女性审美标准。随后，着重探讨当代女性如何通过时尚选择、健身文化甚至对身体的拒绝，试图夺回对自己身体的叙事权和定义权。 “不完美”的价值： 探讨社会对“完美女性”的持续推崇，如何压抑了女性体验挫折、展现脆弱的权利。本书倡导对“不完美”的接纳，认为真正的力量往往诞生于对自身局限性的深刻理解。 二、代际差异与社群的联结 老一辈与新一代的价值冲突： 比较不同时代女性在面对婚姻、事业、独立性等议题上的核心价值观差异，分析这些冲突如何体现在家庭内部的沟通障碍中。 女性社群的构建与赋能： 探讨现代女性如何通过线上及线下的社群组织，建立起相互支持的网络。这些社群不仅是情感的避风港，更是知识分享和集体行动的试验场，是抵抗个体孤立感的有力武器。 结语：超越“性别”的个体化未来 本书最终的目标，是引导读者超越“男性/女性”这一二元对立的框架，关注每一个独立个体在复杂世界中的生存智慧和价值创造。我们相信，理解女性的复杂性，即是理解人类社会运行的深层逻辑。这是一部面向所有关注社会结构、心理动力和人性光辉的读者的深度观察与思考之作。 --- [字数预估：约1550字]

评分☆☆☆☆☆

《女人，天生是尤物》（柏杨著）这个书名，瞬间就点燃了我内心的好奇。我总觉得，世间万物，尤其是女性，都蕴含着一种与生俱来的、无可复制的美丽与力量，一种能够轻易吸引他人目光、触动灵魂深处的东西。而“尤物”这个词，在很多时候，似乎被赋予了过于狭隘的定义，往往局限于外在的吸引力。我非常期待柏杨先生能够打破这种刻板印象，从更广阔的视角，去探讨女性身上那些真正令人着迷的特质。比如，她们的智慧、她们的韧性、她们的情感深度，甚至是在不经意间流露出的那种独特的生活气息。我猜测，这本书可能会涉及一些关于性别角色、社会期望以及女性自我认知的话题。我希望能够在这本书里，看到对女性身上那些被忽视但至关重要的品质的深刻解读，理解“天生是尤物”并非一种被动的赋权，而是一种对女性内在价值的肯定，一种对她们多元化魅力的赞颂。

评分☆☆☆☆☆

《女人，天生是尤物》这个书名，像一束光，瞬间吸引了我的目光。我个人一直对那些能够引发深度思考的作品情有独钟，而柏杨先生的名字本身就代表着这种深度和力量。我总觉得，“尤物”这个词，在很多时候被肤浅化了，忽略了女性身上那些更为本质、更为动人的特质。我期待在这本书里，能够看到一种更加多元、更加立体的对女性魅力的解读。或许，柏杨先生会从一个意想不到的角度切入，去探讨女性内在的丰富性，她们的智慧、她们的坚韧、她们在情感世界里的细腻与广阔，以及她们在社会变迁中不断重塑自我的能力。我很好奇，他会如何将“天生”这两个字与“尤物”结合，是强调一种不可改变的本质，还是探讨一种在成长过程中逐渐显现的潜能？我希望这本书能带给我一种全新的视角，让我能够更深刻地理解女性身上那些独特而迷人的光辉。

评分☆☆☆☆☆

这本《女人，天生是尤物》的书名，光是听着就充满了引人遐想的空间。我一直对柏杨先生的作品抱有好感，他的笔触总是那么犀利，直指人心，而且从不回避敏感话题。这次读到这本书，虽然我还没来得及深入细读，但从书名和作者的声望来看，我预感这又会是一次思想的碰撞和观点的洗礼。我个人一直觉得，女性的魅力并非单一的，而是多层次、多维度的，涵盖了智慧、独立、情感、甚至包括一些在传统观念中被视为“不够端庄”的特质，而正是这些多样化的元素，共同塑造了一个个鲜活而动人的女性形象。柏杨先生会如何解读“尤物”这个词？是褒义还是贬义？是赞美还是批判？亦或是两者兼而有之？我迫不及待地想要在他的文字里寻找答案。我猜想，他或许会从历史、社会、文化等多个角度去剖析女性的角色定位，以及社会对女性的期待与束缚。这让我对阅读过程充满了期待，希望能从中获得新的视角，更深刻地理解女性，以及女性在时代洪流中的变迁与力量。

评分☆☆☆☆☆

初次瞥见《女人，天生是尤物》这本书名，脑海中便涌现出无数的想象。柏杨先生向来以其深刻的洞察力和毫不妥协的批判精神而著称，这让我对这本书的内容充满了极高的期待。我一直相信，真正的“尤物”绝非仅仅是视觉上的吸引，而是一种混合了智慧、情感、独立性以及人生阅历的综合体，是某种难以言喻的、能够穿透人心的魅力。我猜想，柏杨先生或许会从一个更加宏大的历史和社会文化背景出发，去审视女性在不同时代、不同文化中所扮演的角色，以及她们如何在这种环境中展现出自身独特的光芒。我渴望在这本书中，看到对女性内在力量的深刻挖掘，对那些被社会标签化或被低估的女性特质的重新解读。我希望他能引导我思考，何为真正的女性魅力，它又是如何随着时代而演变，但又始终保持其内在的核心。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到《女人，天生是尤物》这本书，就被它的封面设计吸引了。简洁却充满力量的排版，再加上柏杨这个名字，已经足够勾起我浓厚的阅读兴趣。我一直认为，一个人的“尤物”特质，并非仅仅是外表的出众，更多的是一种由内而外的气质，是一种独特的生活态度和思维方式。它可能体现在眼神里流露的自信，谈吐间透露的智慧，或是面对困境时展现的坚韧。我很好奇，柏杨先生在这本书里，会如何定义和描绘这种“天生”的尤物气质？是基于生理的差异，还是社会文化长期塑造的结果？或许，他会挑战我们固有的认知，让我们重新审视女性的价值和定义。我曾读过一些探讨女性成长的书籍，但总觉得差了点什么，或许就是这种直击本质的洞察力。柏杨先生的文字，我深信能够给予我这样的启发。我期待他能用他一贯的深刻和犀利，为我们揭示女性身上那些被忽视或被误解的闪光点，让“尤物”这个词不再仅仅是表面的赞美，而是对女性内在丰富性的深刻认可。