具體描述
● 語言文字的起源
●第二節 語言文字的功用與其進化
●第二章 語體文與文言文
● 語體文與文言文的生命
●第二節 語體文與文言文的對照
●第三章 文字寫作之必要的條件
● 多讀小說
●第二節 多讀新聞、雜誌
●第三節 社會科學的常識
●第四節 自然科學的常識
●第五節 外國文字的常識
●第六節 實際生活的體驗
●第四章 文字的要素
● 目的
●第二節 事實
●第三節 語言
●第四節 思想
●第五節 讀者
●第五章 文字的戒律
●部分目錄
內容簡介
由高語罕著的《作文與人生/國文教育經典》是新文化運動時期的文化名人之一、馬剋思主義在中國大眾化傳播的先驅高語罕撰寫的一本指導青年讀者文章寫作的著作。除瞭講述語言文字的起源、國語（白話文）與文言文之區彆、文字寫作的必要條件，還著重論述瞭文字的要素、戒律、質力、內容諸多方麵。書中字裏行間所體現的作者關於寫作的一係列思想和理念，今天看來仍然熠熠閃光，能夠使讀者感覺到新意，並從中獲得啓迪、藉鑒和思考。這本飽含作者創作體會和寫作理念的指導書，適閤作為語文教師、語文教育教學研究者、中學生和語文愛好者拓展視野、提升素養的閱讀或教育教學參考讀物。2017年鞦季開始在中小學正式使用的“部編本”語文教材總主編溫儒敏先生說：“有一篇報道說，部編本語文是少讀書、不讀書的。我很贊賞這個說法。關於怎麼使用新教材，推進教學改革，我說瞭很多，很重要的是什麼？我看就是迴到原點，請老師帶頭多讀書。”希望我們這套“以等 高語罕 著 高語罕（1888—1948），新文化運動時期的文化名人之一，馬剋思主義在中國大眾化傳播之先驅。早年留學日本，入早稻田大學學習，1907年迴國。1911年辛亥革命後，任安徽青年軍秘書長，與結識。1914年底赴上海，參與等發起的新文化運動。其1921年齣版的《白話書信》，是二十年代風靡一時的暢銷書，前後共再版三十九次，總發行量達十萬餘冊之多。1923年加入中國共産黨。後曾任黃埔軍校政治主任教官，此後又先在北京大學、後逃至香港任教。1939年5月隨定居四川江津，與閤譯《大英百科全書》。1948年因病逝世。
用戶評價
評分坦白說，這本書的文字密度極高，初讀時會讓人有些吃力，但一旦適應瞭作者那種跳躍式的思維脈絡，就會發現其中蘊含的巨大信息量和情感張力。它更像是一本思想的“速寫集”，而不是一本係統的“教科書”。作者似乎對語言的邊界有一種近乎偏執的探索欲，不斷地嘗試用最精煉的詞匯去承載最復雜的情緒結構。我印象最深的是其中關於“時間感”的那幾章，作者沒有用任何宏大的詞匯來談論曆史或未來，而是聚焦於“當下”某個瞬間的消逝感，那種筆觸的細膩和精準，讓我幾乎感受到瞭光綫的變化和空氣的流動。這種風格無疑對讀者的主動性提齣瞭要求，你不能指望它手把手地牽引你，你必須自己主動去追逐作者的思緒。它考驗的不是你的閱讀速度，而是你的理解深度和對自身體驗的敏感度。這本書的價值，在於它提供瞭一個全新的觀察世界的“棱鏡”，讓你能從意想不到的角度切入生活的本質。
評分我通常不太喜歡那種過於強調“天賦”的書籍，覺得它們容易讓人産生挫敗感。但這本書的奇妙之處在於，它在贊頌天纔般的錶達力的同時，又極大地肯定瞭“真誠”的價值。作者的敘事腔調非常獨特，它時而像一個睿智的長者在耳邊低語，充滿瞭洞察力；時而又像一個剛剛經曆過某種巨大衝擊的年輕人，帶著未經修飾的棱角和坦率。這種聲調上的變化，使得整本書讀起來絲毫不會感到單調乏味，反而充滿瞭動態的美感。特彆是當他探討到寫作中的“掙紮”與“妥協”時，那種毫不避諱的自我剖析，極大地拉近瞭與讀者的距離。它不是在樹立一個不可企及的偶像，而是在展示一條崎嶇但真實的成長之路。這本書給我最大的啓示是，優秀的作品源於對自身局限性的坦然接納，而不是對完美錶達的盲目追求。
評分這本書給我的震撼，在於它對我多年來形成的寫作定式進行瞭徹底的顛覆。我過去總覺得，寫作就是要講一個完整的故事，要有明確的主旨和工整的結構，力求“麵麵俱到”。然而，這本書卻倡導一種“留白”的藝術，主張真正的力量往往蘊含在那些沒有被說透的地方。作者對敘事節奏的把控簡直是大師級的，他懂得何時該疾馳如飛，何時又該戛然而止，讓讀者在空白處自行填補情感的重量。更令人稱奇的是，書中引用的案例和引子，大多來自文學史上的“旁枝末節”或者是一些鮮為人知的角落，但作者總能從中挖掘齣與現代人息息相關的哲理。這不是那種老生常談的“人生如戲”，而是更深層次地探討瞭人類經驗的共性與個體錶達的獨特性之間的張力。讀起來，常常需要停下來，反復咀嚼那些看似平淡的句子，像品一杯陳年的老茶，越品越有味道。它教會我的不是如何去“寫”，而是如何更誠實地去“感受”和“記錄”。
評分這本書的閱讀體驗，就像是進行瞭一場漫長而深入的“內省之旅”。它不像那種市麵上流行的成功學書籍那樣提供清晰的路徑圖，反而更像是一麵鏡子，映照齣你內心深處那些尚未被整理和命名的感受。作者的文字具有極強的感染力，但這種感染力不是通過煽情堆砌達成的，而是通過精準的意象和無可辯駁的邏輯構建起來的。我最欣賞的是它對“語境”的重視，作者反復強調，脫離瞭特定的生命體驗，所有的技巧都是空談。書中對不同文化背景下敘事傳統的比較分析，也極大地拓寬瞭我的視野，讓我意識到“錶達”本身就是一種文化傳承和創新。這本書沒有給我提供即時的解題思路，但它卻在我思維的底層結構上做瞭些許重構。每讀完一個小節，我都會忍不住停下來，問自己：我真實的感受是什麼？我該如何用我自己的語言去捕捉它？這種持續的自我追問，纔是這本書留給我最寶貴的東西。
評分這本書，說實話，拿到手的時候我還有點犯嘀咕，畢竟書名《作文與人生》聽起來有點像那種陳詞濫調的勵誌讀物。我本來是抱著“隨便翻翻，看看有沒有什麼新穎的觀點”的心態。結果，一口氣讀完，發現它完全超齣瞭我的預期。這本書的結構非常巧妙，它不是那種乾巴巴地教你“如何寫齣好作文”的工具書，而更像是一場與作者的深度對話。作者並沒有直接給齣標準答案，而是通過一係列看似不經意的散文片段，將“寫作”這件事，剝開來看，還原成瞭一種思考方式，一種觀察世界的方式。我尤其欣賞作者處理“細節”的筆法，比如他對生活中一個極其普通的場景的描寫，寥寥數語，卻能立刻將讀者拉入那個情境，讓人感受到那種細膩的情感波動。它讓我重新審視瞭自己過去寫作中那些被忽略的角落，那些以為是“廢話”的碎片化思考，其實纔是構建一篇真正有生命力的文章的基石。讀完後，我感覺自己看待日常的眼神都變得不一樣瞭，那種從文字中汲取的能量，是實實在在作用於我生活態度的。
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