日语语言文化研究 潘寿君 等 9787565701016 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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潘寿君 等 著

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店铺： 天乐图书专营店

出版社： 中国传媒大学出版社

ISBN：9787565701016

商品编码：29508727027

包装：平装

出版时间：2011-03-01

基本信息

书名：日语语言文化研究

定价：58元

作者：潘寿君 等

出版社：中国传媒大学出版社

出版日期：2011-03-01

ISBN：9787565701016

字数：

页码：318

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.499kg

编辑推荐

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内容提要

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今天，我们继续推出《日语语言文化研究(第四辑)》。本辑共收入论文31篇，均为本校日语学院的教师、研究生以及其他兄弟院校的部分教师撰写，是他们教学研究与科学研究的新成果。《日语语言文化研究(第四辑)》由语言篇、社会文化篇、词汇篇、教学篇和中日对比研究篇五大部分组成。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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好的，这是一份关于其他图书的详细简介，完全避开了您提供的书目信息。 --- 《丝绸之路的千年回响：贸易、信仰与身份的流变》 作者： 张宏伟，李静，陈思远 出版社： 历史地理出版社 ISBN： 978-7-80810-158-0 字数： 约1500字 内容提要： 《丝绸之路的千年回响：贸易、信仰与身份的流变》是一部跨学科、多视角的宏大叙事，旨在深入剖析自汉代张骞出使西域至明代郑和下西洋，这条横跨欧亚大陆的古老通道所承载的历史重量。本书并非仅仅梳理贸易路线的兴衰，而是着力于揭示丝绸之路上人、货、思想、技术乃至疾病的复杂互动，如何塑造了沿线不同文明的社会结构与文化认同。 全书分为上下两卷，共八个章节，结构严谨，论证详实。作者团队集合了历史学、考古学、宗教学和经济史学领域的专家，力求在宏观把握历史脉络的同时，不失对微观细节的精准捕捉。 第一卷：路线与物质的交织 第一章：地理的塑造与贸易的起源 本章首先考察了丝绸之路形成前的地理环境，分析了河西走廊、帕米尔高原、塔克拉玛干沙漠等关键地理要素如何限定了早期的交流路径。重点探讨了早期游牧民族在通道开辟中所扮演的关键角色，以及中原王朝的军事需求如何推动了初期路线的稳定化。本书对早期丝绸之路的“单一同构”提出了质疑，认为应将其视为多条并行的、动态变化的路线网络。 第二章：丝绸的帝国叙事与物质交换的逻辑 丝绸作为核心商品，其生产技术、社会意义和政治价值被置于中心位置进行考察。作者深入分析了丝绸如何在罗马、波斯乃至更远的西方社会中，从一种奢侈品演变为政治权力的象征，进而引发了关于“奢侈品抑制论”的历史争论。同时，本章也详细描绘了丝绸之外的货物，如茶叶、香料、宝石、玻璃器皿和马匹的交换模式，构建了一个立体的古代全球化雏形。 第三章：技术与实业的跨界传播 本书强调了技术交流的决定性作用。从造纸术西传对阿拉伯乃至欧洲中世纪文明进程的影响，到玻璃制造、金属冶炼技术的东渐，作者通过具体的考古发现和文献佐证，展示了技术交流的不可逆性。特别引入了“技术接受度”的概念，分析了不同文化群体对引入技术的吸收、改造和本土化的过程。 第二章：信仰、知识与身份的重塑 第四章：信仰的东渐：佛教的“本土化”之旅 佛教是丝绸之路上最成功、影响最深远的文化输出。本章集中讨论了佛教沿丝路进入中土的历程，从犍陀罗艺术风格的传入，到玄奘取经的史诗性意义。重点分析了佛教在传播过程中如何与儒家和道家思想进行艰难的“会通”，以及禅宗等本土化宗派的诞生，如何最终使其成为中华文化不可分割的一部分。 第五章：多神与一神：伊斯兰教、景教与祆教的并存 丝绸之路不仅是佛教的通道，也是多元信仰的熔炉。本章详述了伊斯兰教在唐宋时期沿着海陆丝路向东扩张的轨迹，并对比了景教（基督教聂斯脱里派）和祆教（拜火教）在不同时期的兴衰。通过对敦煌和西安出土文物的分析，展现了信仰在边疆地区如何与原有的萨满信仰、摩尼教等交织，形成了独特的宗教生态。 第六章：族群迁徙与身份的流动性 本书将族群研究置于重要地位，探讨了粟特人、波斯人、回鹘人等关键族群在丝路沿线的商业活动、定居模式及其社会地位的变迁。作者提出，丝绸之路上的身份认同是高度流动的，个体往往需要在“原籍身份”和“商贸身份”之间进行权衡与建构。通过分析墓葬铭文和契约文书，揭示了少数族群在不同王朝管理体系下的生存策略。 第七章：文学、艺术与心性的交流 本章关注“软性”文化的影响。从西域的音乐、舞蹈、服饰风格如何被中原上层社会接纳，到佛教故事母题如何融入中国古典文学（如《西游记》的早期原型），作者描绘了一幅生动的文化融合图景。特别是对“胡旋舞”的社会接受过程的分析，展示了文化借用中的审美趣味变化。 第八章：近代的“重访”与现代性的构建 在收尾部分，本书将视角拉回到近代。分析了19世纪西方探险家（如斯坦因、伯希和）对丝路遗址的“再发现”，以及这如何影响了现代中国对自身历史地理的认知。最后，探讨了在当代全球化背景下，丝绸之路概念如何被重新激活，并成为构建区域合作和身份认同的重要符号。 研究特色： 本书的一大特色是其对“连接点”的聚焦，而非单一的“中心辐射”模式。它大量运用了考古学实物证据（如陶器纹饰、钱币流通链），并结合了地理信息系统（GIS）对古代水利设施和商路废弃点的模拟分析，极大地增强了论述的说服力与空间感。作者的语言风格兼具学术的严谨性和叙事的张力，使这部厚重的历史著作读起来引人入胜。它不仅是一部关于古代贸易的历史，更是一部关于人类如何在广阔空间中相遇、碰撞并最终相互塑造的史诗。

评分☆☆☆☆☆

这部厚厚的《日语语言文化研究》的书脊带着一种沉稳的学术气息，虽然我还没翻开它，但仅仅是看到潘寿君等人的名字，就让人对其中蕴含的严谨性充满了期待。我总觉得，要真正领会一门语言，特别是像日语这样与文化肌理紧密缠绕的语言，光靠语法手册和词典是远远不够的。这本书的标题本身就暗示了一种宏大而深入的视角，它不仅仅是关于“如何说日语”，更是关于“日本人如何通过语言来构建他们的世界观和生活方式”。我希望能在这本书里找到关于日语敬语体系中那些微妙的、非言语的文化暗示的解析，比如“场面感”在对话选择中的决定性作用，以及那些根植于社会等级和人际关系中的语言微调。我常常在想，为什么在某些特定的情境下，日本人会选择那些看似绕弯子、实则充满礼仪的表达方式，这背后一定隐藏着深层次的文化逻辑。我期望这本书能像一把精密的解剖刀，将这些看似杂乱无章的语言现象，梳理成一个有机的、可理解的文化图景。这种对“语境即意义”的深入探讨，正是吸引我拿起它的主要原因，它承诺的不是简单的知识灌输，而是一种思维方式的拓展，让我能从一个更贴近日本文化核心的角度去重新审视和学习这门语言。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，我购买《日语语言文化研究》是抱着一种探寻“隐形规则”的期待。我希望它能帮我超越那些基础的学习阶段，进入到能够“品味”日语的层次。这不仅仅是为了一次成功的商务谈判，更是为了理解那些看似不经意的日常互动中所蕴含的深层文化代码。我希望看到作者能将语言学理论与人类学观察进行巧妙的融合，而不是让理论束之高阁。例如，探讨“时间”在日语表达中的相对性，如何通过动词的时态变化来反映日本人对线性时间的某种疏离感，或者分析一些特定的助词如何巧妙地构建起说话者与听话者之间微妙的心理距离。我追求的是那种豁然开朗的感觉，当你突然理解了为什么日本人会那样说、那样做的时候，你对整个日本社会的理解都会随之加深一层。这本著作，在我看来，是通往更高阶文化理解的一把钥匙，它承诺的不是速成，而是深耕细作的智慧。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《日语语言文化研究》，我的第一印象是它沉甸甸的分量，这分量似乎不仅仅是纸张和油墨的堆积，更是无数田野调查和文献梳理的结晶。我特别关注那些关于地域方言差异和其社会影响的章节。毕竟，东京腔调在主流媒体中占据了绝对的统治地位，但我想知道，那些隐藏在关西、北海道甚至冲绳那些独特发音和词汇背后的生活哲学是什么？语言的地域性往往是抵抗文化同质化的最后堡垒。我希望作者能够提供一些生动的案例，比如某一句方言在当地特有的社交场合中能激发出怎样的情感共鸣，而如果用标准语来表达，又会损失掉多少原有的韵味和力量。这种对“土味”语言的尊重和挖掘，在我看来，比研究那些已经高度规范化的教材用语更有价值。它关乎一个民族的文化基因是如何在不同的地理和历史脉络中变异和存续的。我期待看到一些关于口头传统、民间歌谣中那些古老语法结构残留的精彩论述，那才是语言生命力的真正体现，而非教科书上被“净化”的语言模型。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这类研究性著作的阅读习惯是比较挑剔的，我很少会从头读到尾，更多是寻找那些能够“击中我”的论点和分析框架。我尤其希望这本书能对现代日语中的“外来语入侵”现象提供一个批判性的视角。我们都知道，日语中充斥着大量的来自英语甚至其他语种的词汇，这极大地丰富了它的表达能力，但也带来了词义的模糊化和文化上的浅层化风险。这本书是否探讨了日本人是如何有意识或无意识地“消化”这些外来词汇，并将它们重新编码以符合其自身的美学和逻辑的？比如，一个外来词被音译后，其原意往往被稀释，取而代之的是一种全新的、带有日式“物哀”或“侘寂”意味的空灵感。我期待的不是简单地罗列“有多少外来词”，而是深入剖析这种语言借用行为背后的文化心理动因——这是一种开放的姿态，还是一种面对全球化压力下的策略性适应？这种层面的探讨，远比单纯的词汇统计要引人入胜得多，它触及到了一个国家在面对外部世界时，如何坚守其核心身份的微妙平衡。

评分☆☆☆☆☆

我个人对于语言的符号学意义非常感兴趣，因此，这本书中关于符号系统和仪式性表达的部分，是我最想深入了解的。日语中的许多表达，其功能性远低于其社会功能性，它们更像是某种身份的确认或者关系的润滑剂。例如，名片交换时的那套复杂仪式，从递送的角度到观看的时长，每一个动作都携带着丰富的信息。这本书能否提供一个清晰的框架，来解析这些看似繁琐的“套路”是如何在非语言层面上传达出强大的文化信息？我尤其想看到作者如何处理“沉默”这一独特的语言现象。在东方文化中，不说话往往比说出来的信息量更大，它可能代表着尊重、拒绝、深思熟虑或无可奈何。如果这本书能将这种“留白”的艺术，用严谨的语言学工具加以捕捉和解释，那就太棒了。我设想它能揭示出，在日语的交流场域里，听众的“解码能力”和说话者的“编码克制”是如何共同构成了一种高效却又充满张力的沟通模式。