濛颱梭利早期教育法(精裝版) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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基本信息

書名：濛颱梭利早期教育法(精裝版)

定價：29.8元

作者：瑪麗亞.濛颱梭利(Maria Montessori),李芷怡

齣版社：北京理工大學齣版社

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787568203876

字數：163000

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

◆20世紀*的早教，全球公認**秀的教育方法！暢銷全球70年，37種文字齣版，纍計銷售超過1億冊，數十億媽媽以及孩子因此書而受益終生！
　　◆ 接受過濛颱梭利教育的名人：創始人及現任董事長兼CEO傑弗裏貝索斯、榖歌創始人及現任CEO拉裏佩奇、1982年諾貝爾文學奬得主馬爾剋斯、維基百科創始人吉米威爾士……
　　◆《濛颱梭利早期教育法》：兒童早期學習與發展的指南！
　　◆濛氏*精華的著作，詳盡地告訴父母兒童的成長有著內在的精神驅動以及規律，揭開兒童成長的革命性觀念。媽媽早教必讀書！
　　◆美國國際濛颱梭利協會教育委員會主席瑪格麗特·Ｅ·斯蒂芬森全力推薦：有愛的力量纔能使成人接近兒童和理解兒童。愛和謙虛將為我們揭開“童年的秘密”，並使我們理解濛颱梭利博士工作的內在意義和真正含義！

內容提要

  本書是濛颱梭利博士的本兒童教育專著，是她對自己親手創立的“兒童之傢”的經驗總結。這本書問世之後，被譯成20多種文字，讓濛颱梭利成為全球兒童教育理論與實踐方麵知名、有影響力的教育傢之一。在本書中，濛颱梭利嚮父母、教師介紹瞭濛颱梭利的指導原則，傳授瞭如何“讓孩子通過自己努力地學習”。父母閱讀本書，有助於培養孩子的秩序意識和邏輯思維能力！

目錄

作者介紹

 瑪麗亞·濛颱梭利(Maria Montessori，1870—1952)　　享譽全球的幼兒教育傢，醫生、哲學傢與慈善傢，以其革命性的教育哲學與兒童教育方法聞名於世。她一生緻力於診斷和治療兒童身心方麵存在的缺陷，並創辦瞭“兒童之傢”，提齣“敏感期” “精神胚胎” “有吸收力的心靈”等極富革命性的理念，為我們揭示瞭兒童心智發展的奧秘。同時，她還反對成人對兒童的過分乾涉，指齣兒童的很多問題源於成人對待兒童的錯誤方式以及對他們産生的壓抑，嚮成人提齣瞭警示。她獨創的“濛氏幼兒教育法”風靡整個西方世界，深刻地影響著世界各國——目前僅美國就在5000多所公立和私立學校推行其教育理念和方法，全球許多國傢都設有濛颱梭利協會。
     濛颱梭利終身從事教育研究與實踐的同時，留下瞭不朽的教育經典，包括《童年的秘密》、《發現孩子》、《有吸收力的心靈》、《濛颱梭利早期教育法》、《濛颱梭利兒童教育手冊》、《兒童的自發成長》等。這些書被譯成37種文字在全球齣版，成為經久不衰的教育經典。

文摘

對兒童展開智力教育
　　在感覺訓練中，孩子可以進行自我教育，如果重復多次練習， 就會使孩子的心理感覺過程更完善、感覺更敏銳。 孩子的感覺終要轉移到概念或觀念上，這是一個從具體到 抽象的過程，也是感覺練習轉化為智力教育或說概念教育的一個 過程。在這個過程中，教師必須參與其中，給孩子以指導或引導。
　　教師要設法使孩子的內部注意力獨立齣來，使其集中在感知 上。在教學的初級階段，教師就要做到這一點，使孩子的注意力 集中在一個刺激上。
　　也就是說，在教學時，教師要將孩子的注意力限定在教學目 標上。比如說，在進行感覺教育時，教師要設法引導孩子的注意 力，讓他把注意力集中在感覺刺激上。 要做到這一點，教師必須具備的專業技能。教育者必須 引導孩子的自我教育嚮著正確的方嚮努力，同時盡大可能減小對孩子的乾預。
　　做到這一點並不容易，這是我們的教育難點之一。 要在感覺練習中對孩子進行智力教育，教師要做的，肯定是 教孩子感覺的名稱及準確發音。因為，要瞭解各種有關的概念， 認識事物的名稱是首要的一步。
　　在這一環節中，很多時候，教師應準確地讀齣感覺刺激的名 稱和形容詞，並且不做任何解釋和添加。 讀這些詞時，教師要發音清晰，聲音洪亮，以便孩子能夠清 楚地聽到詞的每一個音節。
　　例如，孩子進行觸覺練習，當他觸摸光滑和粗糙的卡片 時，教師說：“這個是光滑的，這個是粗糙的。”要用不同的聲 音清晰而準確地重復這兩個詞：“光滑，光滑；粗糙，粗糙。” 在進行冷和熱的教育時，同樣，教師要說：“這是冷的，這 是熱的，這是冰冷的，這是溫的。”還可使用一些錶示程度的詞， 如“熱，更熱，不那麼熱”，以讓孩子的感覺更敏銳。
　　對孩子進行概念教育時，我們要遵循以下幾點要求 ：
　　，要使用物體或感覺刺激，就是說，要將物體或感覺刺 激呈現在孩子麵前，以使名稱和事物之間更容易發生聯係。
　　由於兒童的獨特特點，他在頭腦中接受某個概念時，物體和 其名稱必須結閤在一起。這要求在教授名稱時，除瞭名稱不能添 加任何其他詞匯。
　　第二，教師要對孩子進行測驗，這樣可以保證教學目標能得 以實現。在進行測驗時，要限定於教授名稱所引起的注意力範圍 之內，不被其他無關的概念所乾擾。
　　測試是為瞭瞭解孩子是否將名稱和物體在頭腦中聯係起來， 考慮到遺忘與時間的關係，教師要讓測試和教授名稱課程之間有短暫的時間間隔。 教師可以問孩子“哪個是光滑的？哪個是粗糙的？”以考察 孩子是否記住瞭剛剛所教過的名稱或形容詞。
　　如果孩子掌握瞭名稱，他就會用手指準確地指齣相應的物 體。這樣，教師就會知道，孩子已經在名稱和事物之間建立瞭聯係。
　　但如果孩子沒有掌握名稱，測試時他齣錯瞭，此時，教師不 要馬上去糾正孩子，而是要暫停課程，過幾天再繼續這樣的課程 內容。為什麼不能糾正孩子？這是因為，如果孩子沒能成功地將名 稱和物體聯係起來，的方法是，要孩子重復感覺刺激的練習 和名稱。
　　看到孩子不能成功地將名稱和物體聯係起來，我們就應該想 到，孩子此時的心理沒有達到相應的水平，沒有能力建立兩者之 間的聯係。
　　如果因為孩子犯瞭錯，我們斥責他，糾正他，就會讓孩子生 氣，這種不好的感覺會阻礙他繼續學習名稱。 相反，孩子犯錯後，如果他的心情能保持平靜，就能使孩子 的意識保持清晰，使接下來的課程順利進行下去。
　　我認為，斥責孩子所犯的錯誤，會讓孩子在記憶過程中做一 些無效的努力，這樣做會讓孩子泄氣。教師的責任很簡單，就是 盡大可能避免讓孩子做無用功或者承受各種壓抑。
　　第三，如果孩子不再犯錯，教師就可以激發他與物體觀念相 應的神經活動，讓孩子自己說齣名稱或形容詞。 如，教師可以問孩子：“這是什麼？”孩子迴答說：“光滑。” 如果孩子發音不準確，教師就要教他如何清晰、正確地發音。
　　教師要嚮孩子多次重復正確的發音，但不必指齣孩子錯瞭，隻重復正確發音即可，以幫助他改正錯誤的發音。 教孩子將學到的感覺概念進行推廣，或者說，教他將學到的 感覺概念應用到周圍的環境中，我認為，我們沒有必要單獨進行 這種意義上的教學。 孩子在多次接觸事物之後，甚至隻是在感覺練習中接觸瞭光 滑和粗糙的卡片之後，他就會自發地去觸摸周圍各種物體的錶麵， 並會說“光滑”“粗糙”等。
　　對普通的孩子，他們學習瞭感覺概念後，會自發地觀察周圍 環境，並將概念與事物聯係起來，我們要學會等待這一行為的齣 現，我喜歡稱之為“探索精神的自然膨脹”。 對周圍環境的每一次新發現，都讓孩子快樂無比。這讓他們 感受到尊嚴，感到滿足，同時，這種尊嚴和滿足會促使他們進一 步尋找新的感覺刺激，從而使他們成為自發的觀察者。
　　事實上，這就是孩子將概念推廣的一個過程。 對此，教師要充滿熱忱地對孩子進行觀察，要觀察孩子是通 過什麼樣的方式、什麼時候實現瞭這種概念的推廣。 比如，有一天，我發現一個4歲小男孩正在庭院裏跑。突然， 他停住不動，仰著頭，長久地看著廣闊無垠的藍天，大聲喊道： “哦！天是藍色的！”
　　從沒有人告訴過他天空是藍色的，他隻是在感覺練習中學會 瞭藍色，他發現天空的顔色與感覺練習中的藍色相同，這就是他 的一個新發現，“天是藍色的”。 還有一天，我剛走進一所兒童之傢，就有幾個五六歲的孩子 朝我走瞭過來。他們輕輕觸摸我的手或衣服，有的孩子說“這是 光滑的”，有的說“這是天鵝絨的”，有的說“這是粗糙的”。
　　其他幾個孩子也走瞭過來，開始觸摸我的手和衣服，同時有 些孩子還重復著這些詞，錶情十分嚴肅。 我被孩子們圍著，無法動彈。有一位教師想要過來給我解圍， 我示意她保持安靜。我沒有動，仍然安靜地站在原地，這些孩子 們自覺的智力性活動讓我感動。 大傢都知道，我們的教育方法很成功，而成功之處就是： 讓孩子自覺地進步。 這一天，孩子們的這些錶現，就是將感覺練習中學到的概念 自覺應用到瞭生活中，這對他們來說是個很大的進步。
　　有一個孩子在進行過色覺練習後，用蠟筆給樹的輪廓填色。 在畫樹乾的時候，他卻使用瞭紅色的蠟筆。 我們都知道，樹乾不是紅色的，教師發現瞭他的錯誤，想要 糾正他。我阻止瞭教師，允許那個孩子把樹乾塗成瞭紅色。 事實上，孩子的這種錶現對我們來說很有價值，因為它說明， 這個孩子還不是周圍環境的觀察者，他還沒有發現樹乾的真正顔 色。
　　對於這樣的事情，我的觀點和做法是，引導孩子繼續進行色覺練習。 在院子裏，這個孩子每天都能看到樹乾。色覺練習能鞏固他 對環境中顔色的自覺性注意，如果他在色覺練習中牢固地掌握瞭 顔色，在某些時刻他就會注意到樹乾不是紅色的，就像前麵那個 孩子突然注意到天空是藍色的這一事實一樣。
　　後來，教師又讓這個孩子進行填色練習。這一次，孩子選擇 瞭棕色的蠟筆畫樹乾，用綠色的蠟筆畫葉子和樹枝。 再後來，這個孩子把樹枝也畫成瞭棕色，隻有葉子還是綠色。
　　要將孩子塑造成周圍環境的觀察者，我們不能隻通過語言教導說“你去觀察”，我們首先要做的，是給予孩子觀察環境的能 力和方法，而方法的獲得就要通過感覺練習。
　　這種做法是為瞭促使孩子進行自我教育，我們相信，如果孩 子經過訓練獲得瞭良好的感覺能力，他就能進一步觀察環境。周 圍環境的多樣性會吸引孩子的注意力，使他繼續這種心理感覺訓 練。 我們都知道，如果給鍾錶上滿發條，鍾錶就會自己持續地走 下去，不用我們反復撥動指針。
　　我們上麵的那種做法與鍾錶的運行原理類似，隻要我們給孩 子上滿發條，他的自我教育機製就會自己工作起來，而不用我們 反復地教導、提醒。 不是教師的工作使得孩子自覺的心理發展持續下去，而是孩 子自身的心理潛能使得其心理發展持續下去。
　　教育的目的是幫助孩子自我教育，讓孩子自覺地發展心靈、 精神和個性，而不是被動地接受教師的教導。 孩子自覺的心智從感覺訓練開始，並通過觀察性智力 得到保持，這也是感覺訓練的重要意義所在。
　　因此，我們不要急於教育孩子將學到的概念應用於生活環 境。在給孩子提供瞭發展感覺的教學材料後，就要等待，等待孩 子在環境中自發觀察行為的齣現。
　　這是一種教育藝術，教師要懂得孩子的發展狀況，知道何時、 如何給予他適當的幫助，幫助他發展個。 教師還要瞭解不同孩子的實際，根據他們的實際決定采用何 種方式幫助他們，如有的孩子幾乎不需要教師的乾預，而有的孩 子則需要教師提供更多的幫助和引導。
　　可見，教師要盡可能地限製自己對孩子的主動乾預，這是作為教育者的一條重要的教育準則。 在感覺訓練中，為瞭練習孩子的觸覺、感知覺等一般感覺， 我們會讓孩子們玩一種叫“瞎摸”的遊戲。所謂瞎摸，就是閉著 眼睛摸，以感知眼前的物體。 瞎摸遊戲有固定的教學用具，其中主要的教具是一個由幾 層抽屜組成的小盒子。在進行瞎摸遊戲時，我們會在抽屜裏放上 天鵝絨、絲綢、棉布、亞麻布等布料。
　　遊戲開始前，我們先教孩子們認識布料的名稱，然後讓他們 去觸摸布料，感受布料的質地，是粗糙，是光滑，還是柔軟，等等。
　　然後我們會濛住一個孩子的眼睛，其他的孩子則在一旁觀 看。我們將這些布料一一放在濛上眼睛的孩子麵前，讓他用手觸 摸，判斷是什麼布料、什麼質地，如“這是天鵝絨”“這是光滑 的亞麻”“這是粗糙的布”等。 無論是被濛住眼睛，還是隻站在旁邊觀看，孩子們都顯得興 緻勃勃。當我們給濛住眼睛的孩子一些沒有教過他名稱的物品時， 那些觀看的孩子就會顯得異常激動，目不轉睛地看著他觸摸，等 待著他的迴答。
　　閉著眼睛，用手觸摸物品，可以感覺齣它的形狀、質地，進 而判斷這到底是什麼物品，這是瞎摸遊戲的一個練習。用手托舉 著物品，還可以感覺齣物品的重量。這是瞎摸遊戲

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