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孔子 著,张大千 绘,周梦烨 注

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发表于2024-12-21

商品介绍



店铺: 常州新华书店图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787559609434
商品编码:29185497513
包装:精装
开本:12开
用纸:纯质纸
页数:192
正文语种:中文

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书籍描述

产品特色

编辑推荐

  中国国家地理“诗画系列”第三本 
  延续《》《》 
  文以入画,形以神出,诗画共赏,感受中国传统文化之美 
  《诗经》|诚挚自然细腻悠扬 
  张大千|泼彩神韵清丽雅逸 
  ———————————— 
  中国首部诗歌总集+“20世纪传奇国画大师” 
  收录八十余幅张大千画作 
  精心编选七十余篇脍炙人口的《诗经》选文 
  特别邀请人气独立音乐人程璧倾情朗读 
  随书附赠二维码,扫码可听 

内容简介

  【中国首部诗歌总集——诗经】 
  《诗经》是中国首部诗歌总集,其中有很多文段流传至今,成为日常生活中熟悉的俗语,如“一日不见,如隔三秋”,“青青子衿,悠悠我心”,“执子之手,与子偕老”等。 
  本书所选的《诗经》篇目极具代表性,涵盖了大众读者耳熟能详的篇目,非常适宜作为诗词启蒙传播。 
  【“20世纪传奇国画大师”——张大千】 
  张大千是20世纪中国画坛颇具传奇色彩的人物,徐悲鸿称其为“20世纪传奇国画大师”。画作中山水清逸、浓墨重彩,与诗经这*传千年的璀璨华章交相辉映,更可全面感受诗经中的诚挚之情与悠扬之音。 

作者简介

  张大千(1899-1983),中国当代知名艺术家。四川内江人,祖籍广东省番禺。因其诗、书、画与齐白石、溥心畬齐名,故又并称为“南张北齐”和“南张北溥”。张大千是20世纪中国画坛颇具传奇色彩的人物,徐悲鸿称其为“20世纪传奇国画大师”。早期研习古人书画,后旅居海外,在山水画方面卓有成就。画风工写结合,晚期重彩、水墨融为一体,开创了泼墨泼彩的新风格。 

  周梦烨,浙江舟山人,毕业于浙江大学,文学博士,现为《浙江大学学报(人文社科版)》编辑,出版作品有《《世说新语》译注》等。 

内页插图







目录

国风 
周南 
关雎 
卷耳 
桃夭 
芣苢 
汉广 
召南 
草虫 
殷其雷 
摽有梅 
江有汜 
野有死麕 
邶风 
柏舟 
绿衣 
燕燕 
击鼓 
雄雉 
式微 
简兮 
静女 
二子乘舟 
鄘风 
柏舟 
桑中 
卫风 
考槃 
芄兰 
河广 
伯兮 
有狐 
木瓜 
王风 
黍离 
君子于役 
采葛 
大车 
丘中有麻 
郑风 
叔于田 
女曰鸡鸣 
有女同车 
山有扶苏 
狡童 
褰裳 
 
风雨 
子衿 
出其东门 
野有蔓草 
齐风 
东方之日 
甫田 
魏风 
汾沮洳 
唐风 
蟋蟀 
山有枢 
扬之水 
绸缪 
葛生 
秦风 
车邻 
蒹葭 
终南 
晨风 
陈风 
宛丘 
东门之枌 
东门之池 
东门之杨 
月出 
泽陂 
桧风 
匪风 
曹风 
蜉蝣 
鸤鸠 
 
小雅 
鹿鸣 
南有嘉鱼 
湛露 
菁菁者莪 
鸿雁 
庭燎 
鹤鸣 
谷风 
裳裳者华 
采绿 
隰桑 
瓠叶 
 
周颂 
清庙 
鲁颂 
 

精彩书摘

  周南·关雎 
  关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 
  参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 
  求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 
  参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 
  参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 
  这是一首君子思慕淑女并设法追求的诗。诗中的君子日思夜想、辗转反侧,并以琴瑟、钟鼓来取悦她、亲近她。而《毛传》评价此诗为“后妃之德”,认为诗中君子、淑女当为贵族,此诗是表现夫妇之德的典范。 
  ◎关关:象声词,雌雄二鸟相互应和的叫声。◎雎鸠:鸟名。常栖于水边,善于捕鱼,通称鱼鹰。◎洲:水中的小块陆地。◎窈窕:娴静美好的样子。◎淑女:贤良美好的女子。淑,善。◎好(hǎo)逑:好配偶。◎荇(xìng)菜:多年生水生草本植物,叶圆,浮于水面。◎流:同“求”,这里指摘取。◎寤寐:寤,醒来;寐,入睡。“寤寐”通常用来指代日夜。◎服:思念。思、服同义。◎悠:思。◎琴瑟:弹奏琴瑟。琴有五弦或七弦,瑟有二十五弦。后以琴瑟喻夫妇和谐。◎友:动词,指亲近、友爱。◎芼(mào):择取、采摘。◎钟鼓:敲击钟鼓,泛指音乐。钟、鼓是古代的礼乐器。◎乐:动词,取悦、打动。 
  周南·桃夭 
  桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 
  桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 
  桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。 
  【注释】 
  这是一首祝贺年轻女子出嫁的诗。诗人以桃花起兴,盛开如火的桃花正如女子青春貌美,正当其时;累累的果实和繁茂的枝叶象征她的家庭和谐、美满、兴盛。 
  ◎夭夭:美盛貌。◎灼灼:鲜明貌,形容桃花盛开如火。◎华:同“花”。◎之子:之,指示代词,这;子,泛指人,此处指代出嫁的姑娘。◎于归:出嫁。于,动词词头,无实义;归,出嫁。◎宜:和顺,这里用为动词,指使家庭关系和谐、美满。◎室家:配偶、夫妇。《左传·桓公十八年》:“男有室,女有家。”此处指代家庭。与下章“家室”、“家人”同义,是用了互文的修辞手法。◎有:形容词词头,无实义。◎蕡(fén):果实繁盛硕大的样子。◎实:果实。◎蓁蓁:草木茂盛的样子。 
  …… 

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