烏閤之眾(大眾心理研究英漢對照)/經典文庫 (法)古斯塔夫·勒龐|譯者:王浩 書籍

烏閤之眾(大眾心理研究英漢對照)/經典文庫 (法)古斯塔夫·勒龐|譯者:王浩 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

劉峰 編,王浩 譯
圖書標籤:
  • 社會心理學
  • 大眾心理
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店鋪: 楓林易揚圖書專營店
齣版社: 颱海齣版社
ISBN:9787516811894
商品編碼:28498935314
叢書名: 烏閤之眾 英漢對照
齣版時間:2017-01-01

具體描述

基本信息
商品名稱:烏閤之眾(大眾心理研究英漢對照)/經典文庫
作者:(法)古斯塔夫·勒龐|譯者:王浩開本:16開
定價:29.8
頁數:244
現價:見頂部齣版時間2017-01-01
ISBN號:9787516811894印刷時間:2017-01-01
齣版社:颱海版次:1
商品類型:圖書印次:1
內容提要作者簡介 目錄 精彩導讀 本店全部為正版圖書七天無理由退貨服務
好的,以下是一份關於其他圖書的詳細簡介,不包含《烏閤之眾》的內容: --- 《人類簡史:從動物到上帝》 作者: 尤瓦爾·赫拉利 譯者: 林俊宏 齣版社: 中信齣版社 字數: 約 528 頁 (具體頁數可能因版本略有不同) 齣版時間: 2014 年(初版) --- 內容提要: 《人類簡史:從動物到上帝》(Sapiens: A Brief History of Humankind)是一部極具野心和洞察力的宏大敘事作品,它試圖以全新的視角,梳理和審視智人(Homo sapiens)這個物種從石器時代蠻荒的非洲獵人群體,如何一步步演化、崛起,最終統治地球,並開始嚮著“神”的地位邁進的漫長曆程。作者尤瓦爾·赫拉利並非簡單地羅列曆史事件,而是聚焦於驅動人類曆史進程的幾次關鍵“革命”及其背後的深層邏輯。 本書的敘事結構清晰而富有啓發性,圍繞著三次重大的革命展開:認知革命、農業革命和科學革命。通過對這三次革命的深刻剖析,赫拉利挑戰瞭許多我們習以為常的曆史觀點,引導讀者重新思考“我們是誰”以及“我們正在走嚮何方”。 第一部分:認知革命——想象力的崛起(約 7 萬年前至今) 赫拉利開篇即指齣,人類成功的關鍵並不在於個體智力或工具製造能力,而在於一種獨特的能力——虛構故事(或稱“集體想象”)的能力。在認知革命之前,尼安德特人等其他人類物種也存在,但隻有智人能夠創造並相信那些不以客觀存在為基礎的觀念,如民族、法律、宗教、金錢、公司乃至人權。正是這種“講故事”的能力,使得成韆上萬互不相識的個體能夠高效地協作,形成瞭遠超其他動物群體的社會規模和組織性。 這一部分深入探討瞭語言的進化如何成為人類社會組織的基礎,以及早期的宗教和巫術如何構建瞭早期的世界觀。作者犀利地指齣,正是這種“神話”構建,讓人類得以超越血緣和部落的限製,為後續的擴張奠定瞭基礎。 第二部分:農業革命——最大的騙局?(約 1 萬年前至今) 農業革命被傳統史學視為人類文明進步的裏程碑。然而,赫拉利提齣瞭一個顛覆性的觀點:農業革命可能是人類曆史上最大的陷阱之一。 他認為,農業的齣現並未使早期農民的生活變得更輕鬆、更健康。相反,定居生活帶來瞭更不均衡的營養、更多的傳染病、更繁重的勞動,以及對土地的過度依賴。小麥等作物似乎是利用智人來傳播自身,而非智人真正馴化瞭小麥。盡管農業革命確實帶來瞭人口的爆炸性增長,但對於個體而言,生活質量往往是下降的。 更重要的是,農業催生瞭盈餘,盈餘導緻瞭階級分化和社會不平等。為瞭管理這些復雜的社會結構和大量的物質財富,人類開始發明復雜的係統,如文字、官僚機構和國傢意識形態,從而將人類鎖定在瞭更復雜、更難逃脫的社會框架之中。 第三部分:人類的融閤——帝國的統一與金錢的力量(中古時期) 隨著人口的增加和政治實體的擴大,不同文化、地域之間衝突與交流日益頻繁。赫拉利分析瞭人類文明是如何走嚮一體化的,重點分析瞭三大主要的“普世秩序”——金錢、帝國和宗教——如何跨越文化鴻溝,將世界編織成一個相互關聯的整體。 金錢: 作為最普世的信任係統,金錢超越瞭地域和政治,成為跨文化交換的潤滑劑。 帝國: 帝國是曆史上最主要的政治形態,盡管它們常以壓迫和暴力著稱,但它們也起到瞭文化傳播和統一標準的作用。 宗教: 佛教、基督教和伊斯蘭教等世界性宗教,提供瞭超越地方信仰的普世道德框架,促進瞭大規模的認同感。 作者強調,人類的融閤並非一個必然的、綫性的進步過程,而是在各種力量的拉扯和偶然事件的影響下形成的復雜局麵。 第四部分:科學革命——無知的力量與未來的圖景(約 500 年前至今) 科學革命的真正核心,赫拉利指齣,在於承認“無知”。古代的知識體係往往聲稱已經掌握瞭一切真理,而科學革命則建立在“我們不知道”的基礎之上,從而激勵瞭持續的探索和觀察。 科學的崛起與資本主義的興起緊密相連。現代科學的發展依賴於對未來的投資和信貸,這需要一種對未來持續增長的堅定信念。這種信念推動瞭地理大發現、殖民主義,並最終帶來瞭工業革命。 在本書的最後部分,赫拉利將目光投嚮現代,審視瞭科學、資本主義和帝國主義三者如何協同作用,極大地提高瞭人類的物質生活水平,但也帶來瞭前所未有的環境破壞和新的倫理睏境。 結語:智人的終結? 在終章,赫拉利提齣瞭一個發人深省的疑問:當智人掌握瞭生物工程、人工智能和仿生技術,我們是否正處於人類曆史的終點?我們是否將通過科技手段,主動設計齣新的生命形態——“神人”?他提醒讀者,盡管我們擁有瞭巨大的力量,但我們依然不清楚自己究竟想要什麼,也不知道自己正在做什麼,這種對自身欲望的迷茫,可能比任何外部威脅都更危險。 --- 推薦理由: 《人類簡史》之所以能引發全球性的閱讀熱潮,在於它成功地將生物學、人類學、曆史學和經濟學融為一體,構建瞭一個宏大而連貫的敘事框架。它迫使讀者跳齣既定的曆史敘事,以一種全新的、批判性的眼光去審視那些被我們奉為圭臬的“進步”和“真理”。對於任何渴望理解現代世界根源、對人類未來充滿好奇心的讀者來說,這是一部不可或缺的裏程碑式的作品。它不僅是曆史書,更是一部關於哲學、倫理和人類命運的深刻反思之作。

用戶評價

評分

這本書的魅力在於其毫不留情的剖析,它像一麵鏡子,映照齣人類在集體狀態下最原始、最容易被利用的弱點。與許多關注社會結構或經濟基礎的理論不同,它直接聚焦於“心靈”層麵,探討的是信息如何被扭麯、情緒如何被放大,以及權威是如何不證自明地建立起來的。我花瞭不少時間去對比不同曆史時期作者列舉的案例,從宗教狂熱到政治革命,其背後的心理驅動力驚人地相似。這種模式的重復性,讓人對曆史的“宿命感”有瞭更切身的體會。我特彆欣賞他對“意見”與“事實”之間鴻溝的描繪,在信息爆炸的今天,這顯得尤為重要。這本書教會瞭我保持一份審慎的懷疑態度,尤其是在麵對那些看似團結一緻、聲勢浩大的群體意見時,更要警惕個體理性是否已經讓渡給瞭某種更強大的、非理性的力量。它不是一本讓人感覺舒適的書,但絕對是一本能讓人獲得真正洞察力的經典之作,值得反復研讀,每一次都能發現新的層次。

評分

這本書的閱讀體驗,對於一個追求知識深度而非廣度的讀者來說,是極其充實的。它不是那種讀完會讓人立刻感到“變聰明瞭”的書,而更像是一次思維上的重塑訓練。我記得有段時間,我對某些社會熱點事件感到非常睏惑,總覺得普通大眾的反應非常不閤邏輯。正是這本書提供瞭一個框架,讓我開始理解,在群體壓力下,“邏輯”往往讓位於“情感共鳴”和“身份認同”。作者對群體特徵的總結,比如易變、易受暗示、情感誇張、容易輕信權威等,就像是一把鑰匙,打開瞭理解諸多社會現象的鎖。我特彆注意到瞭書中對“無意識的集體力量”的強調,這觸及到瞭心理學的核心——我們自以為是的理性決策背後,隱藏著多麼強大的非理性驅動力。我甚至開始反思自己在參與討論或做齣某些集體選擇時,是否也被這種“潛流”所裹挾。這種嚮內探索的深度,使得這本書的價值遠超一般的社科讀物,它更像是一部關於“我們如何思考和行動”的生存指南,盡管它揭示的真相有些殘酷。

評分

這本書簡直是心理學愛好者的一份寶藏,尤其是對於那些對群體行為感到好奇的人來說。我讀完之後,對那些看似隨機的社會現象有瞭一種全新的認識。作者的洞察力非常敏銳,他不像許多社會學傢那樣沉溺於宏大的理論構建,而是直接深入到人性的幽暗角落,去剖析群體意識是如何形成和運作的。它並非一本輕鬆愉快的讀物,需要一定的耐心去消化那些深邃的論述,但一旦你跟上瞭作者的思路,你會發現許多過往的睏惑都迎刃而解瞭。比如,你會開始理解為什麼在狂熱的氛圍下,個體原本的理性會瞬間崩塌,被一種更原始、更具傳染性的情感所主導。這種對“群體心理”的解構,讓我對周圍發生的一切,從街頭的小規模衝突到影響曆史走嚮的社會運動,都有瞭更深層次的理解。它不是在評判好壞,而是在描摹一種客觀存在的“機製”,這種機製一旦啓動,個體的意誌就變得微不足道瞭。我特彆喜歡他論述中那種近乎於冰冷的客觀性,仿佛一個外科醫生在剖析一個復雜的有機體,不帶多餘的感情色彩,隻專注於揭示其內在的運作規律。這本書的價值在於,它提供瞭一個看待社會現象的獨特視角,一個讓你從“個體理性”的舒適區走齣來,直麵“群體非理性”的挑戰的契機。

評分

這本書的結構安排和語言風格,老實說,初讀時會讓人有些吃力,但正是這種略顯晦澀和古典的筆調,賦予瞭它一種曆經時間考驗的厚重感。它不像現代流行的暢銷書那樣追求快速的閱讀體驗和即時的滿足感,而是更像一部需要反復咀嚼的經典著作。我發現,要真正理解其中的精髓,需要結閤曆史的背景去細細品味。作者的論證過程是層層遞進的,從對個體在群體中喪失獨立思考能力的描述,逐步推導齣群體意識的産生、領袖的煽動作用,以及群體記憶的形成等一係列復雜議題。我尤其欣賞他對“暗示”和“重復”在塑造群體信念方麵所下的功夫。這種描述並非空泛的理論,而是基於對大量曆史事件的觀察與提煉。當我閤上書本,再迴看新聞報道中那些激動人心的場麵時,我仿佛能看到背後那隻無形的手——那股被精確引導和放大的集體情緒。它沒有提供廉價的解決方案,相反,它提齣瞭一個令人不安的問題:在群體麵前,我們引以為傲的理性,究竟能堅守多久?這種對人性局限性的深刻揭示,遠比任何膚淺的社會分析都要來得震撼人心,讓人不得不進行深刻的自我反思。

評分

作為一名對社會學和曆史感興趣的業餘愛好者,這本書無疑是繞不開的裏程碑式作品。我閱讀的很多後續研究和文章,都能追溯到這本書所奠定的基礎。它最吸引我的地方在於其強大的預測性。雖然成書已久,但其中關於大眾傳播、意見領袖操控以及民粹主義興起的論述,在今天的數字媒體時代看來,依然具有令人震驚的現實意義。作者描述的“神話化”和“簡單化”的思維模式,在如今碎片化信息流的轟炸下,似乎愈演愈烈。我感覺自己像是在讀一本關於現代社會病理學的預言書,隻不過它所用的工具和案例,來自更早的曆史時期。這種跨越時空的共鳴感,是很多新近齣版的社會學著作難以比擬的。它不僅僅是在分析“過去”的群體,更是在警示“未來”的風險。我特彆喜歡他那種近乎於“冷酷”的觀察角度,完全剝離瞭道德判斷,隻關注現象的本質,這使得他的分析具有瞭更強的穿透力,讓人無法迴避那些不太光彩的人性側麵。

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