見識叢書19 內戰 觀念中的曆史 中信齣版社 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

見識叢書19 內戰 觀念中的曆史 中信齣版社 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

見識叢書19 內戰 觀念中的曆史 中信齣版社 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

哈佛大學大衛?阿米蒂奇關於內戰史和內戰觀念史研究的典範之作，從長時段的視角講述內戰觀念的起源與演變曆史，追溯瞭古希臘、古羅馬以來2000年裏關於內戰觀念的史實和爭論，填補瞭關於內戰研究文本的明顯空缺。

書名：內戰：觀念中的曆史
定價：58.00元
作者：大衛阿米蒂奇
齣版社：中信齣版集團
齣版日期：2018-05
頁碼：280
裝幀：精裝
開本：16開
ISBN：9787508688671

"哈佛大學大衛?阿米蒂奇關於內戰史和內戰觀念史研究的典範之作，從長時段的視角講述內戰觀念的起源與演變曆史，追溯瞭古希臘、古羅馬以來2000年裏關於內戰觀念的史實和爭論,填補瞭關於內戰研究文本的明顯空缺。

1. 本書作者是哈佛大學，世界史和國際關係史研究專傢。

2. 本書從長時段的視角講述內戰觀念的起源與演變曆史，考察瞭其廣義性和多元性，及其在當代的錶現。

3. 本書始於且立足於康德“和平”的理念，基於戰爭與和平的辯證關係，提齣瞭實現“和平”的可能性。

4. 本書言簡意賅，簡明扼要。故事性強，可讀性強。對於古羅馬政治局勢與人物，近現代法國、美國革命及當代世界局勢，均做瞭詳細的闡述。

5. 關於戰爭的研究，曆來不乏名傢名作，可對於內戰，則乏善可陳。本書填補瞭關於內戰研究文本的明顯空缺。

6. 見識叢書係列，裝幀設計彆具一格，封麵用紙采用國際FSC環保認證的特種凱斯棉，內文紙為72剋月白純質，精裝圓脊，再加上內封獨特的壓紋工藝，為讀者呈現渾然天成的閱讀體驗。
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"內戰的時代或許已經結束，但過去的幾十年裏它又在世界各地頻頻爆發，巴爾乾、盧旺達、布隆迪、索馬裏、斯裏蘭卡、敘利亞……內戰正逐漸成為人類頗為廣泛、頗具破壞性且特色的有組織的武裝暴力形式。如何定義這些形式的暴力，關係到政治、軍事、經濟和人道援助、國際法立法執法等方方麵麵，甚至影響到整個世界格局和全球人類的命運。正如作者所言：“當今的時代要求我們正麵地直視內戰。”

我們以為我們瞭解內戰，但它究竟是什麼，不是什麼？這有著漫長而歧義紛齣的曆史，從羅馬共和國到早期現代歐洲，一直到當代。對內戰的定義是一個重大的政治問題，內戰之為內戰，取決於誰是統治者誰是反叛者，誰是戰勝者誰是戰敗者，誰是當事者誰是局外人。稱一場衝突為內戰，可以由外部力量是置身事中還是作壁上觀而判定——從美國革命到伊拉剋戰爭，核心的觀點都是隨著視角的變化而變化。

關於戰爭的研究，曆來不乏名傢名作，可對於內戰，則乏善可陳。作者敏銳地意識到瞭這一空白，並盡力彌補瞭這一缺憾。他搜集瞭過去2000年裏關於內戰觀念的爭論曆史，並選取瞭三個時間點——地中海時期、歐羅巴時期和全球化時期，采用長期視角，展示瞭內戰的起源、轉變及其當代狀況。個時期是在古代羅馬，個時期是在近代早期的歐洲，第三個時期是自19世紀中期至今。相應地，本書分為三個部分：

部分“從羅馬啓航”追溯瞭內戰的含義在自公元前1世紀至公元5世紀這600年中的變化。羅馬人關於內戰的討論——它的起源、它的規範定義以及如何辨彆它外在的特徵和再次發生的可能性，對定義內戰起到瞭決定性的作用。羅馬內戰本身就包含瞭對內戰的不同解釋，也顯示瞭在羅馬曆史上關於內戰的發生地存在各種不一緻的說法。

部分“現代早期的岔路口”，將會展現16—18世紀的歐洲。自從啓濛運動以來，有兩個概念群——內戰和革命，開始漸行漸遠，甚至被有意地置於對立麵。這兩個概念有著截然不同的道德和政治含義：前者是嚮後看的、解構的、遞減的，後者是指嚮未來的、提供發展可能性的、遞增的。其實，這兩者一直互相交織和。

第三部分“通往現代之路”，梳理瞭自美國南北戰爭時期至當代的內戰概念遺産。對內戰擔憂的根源，以及內戰對現今的國際人權法造成的緊張對立，是後一章的討論主題。19世紀對曆史大的貢獻，就是試圖將戰爭置於法律的框架內，想以此改變內戰的殘酷性。直到20世紀，將內戰文明化依然是國際法律群體的目標。從羅馬共和國時期一路沉澱下來的概念曆史，在加入瞭現代法律和社會科學的語言之後，又增添瞭新的層次，變得更加復雜難懂。

在結語中，作者認為關於內戰曆史的各種爭論，將會繼續生成新的未來。如何用曆史給予我們的知識來武裝自己，麵對這些未來，將會影響到全球上萬甚至是上百萬人的命運——這些人也通常是相對脆弱和不幸的人。

本書以獨特的視角考察瞭內戰觀念的根源和動態演變，及其對我們這個充滿衝突的世界的影響，幫助我們理解這些無休無盡的話題：“內”（civil）何以與“戰”（war）相關聯？內戰是人性的特質，還是一種缺陷？康德所謂“和平”，如何能夠實現？

見識叢書（見識城邦齣品）：
01《時間地圖：大曆史，130億年前至今》 ［美］大衛?剋裏斯蒂安
02《太陽底下的新鮮事：20世紀人與環境的全球互動》 ［美］約翰?R. 麥剋尼爾
03《革命的年代：1789—1848》 ［英］艾瑞剋?霍布斯鮑姆
04《資本的年代：1848—1875》 ［英］艾瑞剋?霍布斯鮑姆
05《帝國的年代：1875—1914》 ［英］艾瑞剋?霍布斯鮑姆
06《的年代：1914—1991》 ［英］艾瑞剋?霍布斯鮑姆
07《守夜人的鍾聲：我們時代的危機和齣路》 ［美］麗貝卡?D. 科斯塔
08《1913，一戰前的世界》 ［英］查爾斯?埃默森
09《文明史：人類五韆年文明的傳承與交流》 ［法］費爾南?布羅代爾
10《傳：眾生之源》（平裝+精裝） ［美］悉達多?穆剋吉
11《一萬年的爆發：文明如何加速人類進化》［美］格雷戈裏?柯剋倫 [美］亨利?哈本丁
12《審問歐洲：二戰時期的閤作、抵抗與報復》 ［美］伊斯特萬?迪剋
13《哥倫布大交換：1492年以後的生物影響和文化衝擊》［美］艾爾弗雷德?W. 剋羅斯比
14《從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平裝+精裝）［美］雅剋?巴爾贊
15《瘟疫與人》 ［美］威廉?麥剋尼爾
16《西方的興起：人類共同體史》 ［美］威廉?麥剋尼爾
17《奧斯曼帝國的終結：戰爭、革命以及現代中東的誕生，1908—1923》 ［美］西恩?麥剋米金
18《科學的誕生：科學革命新史》（平裝+精裝）［美］戴維?伍頓
19《內戰：觀念中的曆史》 [美]大衛?阿米蒂奇
20《第五次開始》 [美]羅伯特?L.凱利
21《人類簡史：從動物到》（精裝） [以色列]赫拉利?尤瓦爾

……後續新品，敬請關注……
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"導言 直麵內戰 i
部分 從羅馬啓航
章 發明內戰  羅馬傳統 002
章 迴憶內戰  羅馬願景 023
部分 現代早期的岔路口
第三章 非內部的內戰  17世紀 050
第四章 革命時代的內戰  18世紀 072
第三部分 通往現代之路
第五章 內戰文明化  19世紀 102
第六章 內戰的世界  20世紀 129
結語 關於內戰的話 157
後記 163
注釋 171
參考文獻 197
索引 232
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大衛?阿米蒂奇（David Armitage），哈佛大學勞埃德?布蘭剋費恩講座，曾任曆史係主任。主要著作有《大英帝國的觀念起源》（The Ideological Origins of the British Empire，2000）、《獨立宣言：一種全球史》（The Declaration of Independence: A Global History，2007）和《現代國際思想的根基》（Foundations of Modern International Thought，2013）。參與編著《1500—1800年的英國大西洋世界》（British Atlantic World, 1500—1800，2006）、《莎士比亞與早期現代政治思想》（Shakespeare and Early Modern Political Thought，2009）、《全球語境下的革命時代，約1760—1840》（The Age of Revolutions in Global Context，C. 1760—1840，2010）和《太平洋史：海洋、陸地與人》（Pacific Histories: Ocean，Land，People，2013）。

"追蹤內戰觀念的曆史，揭示對這種衝突模式的定義和理解是多麼善變而紛總離閤，是本書的目的所在。像作者的其他作品一樣，《內戰》是一部簡要、清晰、高明而有充分文獻根據的專著。……作為一種探索性的、彆開生麵而又簡明扼要的分析，作者對這些反復齣現的觀念、語義的變遷、跨越時空的不同反響的論述，既有重要價值，又有啓發意義。但正如作者自己所承認的，本書不可能麵麵俱到。這不僅因為內戰觀念的復雜性，也因為研究方法的獨特性。對曆史的洞察可以幫助人們更好地理解過去，以及現在麵臨的睏境。這需要研究者不僅能在長時段裏，而且能在其廣闊性和多樣性上把握曆史。
——《紐約書評》（The New York Review of Books）

在《內戰》中，阿米蒂奇追溯瞭一個爆發式概念的演變軌跡，並非為瞭對其做齣定義，而是為瞭揭示其為什麼如此難以定義。在跨國平民政治和反全球化運動的時代，這是能夠引起共鳴的。正如阿米蒂奇所言，內戰的含義，是混亂和多重的，恰如其所概括的各種衝突。本書為2 000年來的曆史提供瞭一個簡明指南，並填補瞭一個關於內戰研究文本的明顯空缺。
——《經濟學人》（The Economist）

博大精深，至關重要，阿米蒂奇這部作品堪稱同類作品中的典範。語言簡明，文字精練，分析透徹，論證犀利。……他的結論是冷靜的：人類社會無法避開內戰，我們好努力去理解它而不是忽略它。這部書的齣版在今日堪稱正當其時。
——《齣版人周刊》（Publishers Weekly）
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"當今的時代要求我們正麵地直視內戰。從1648年到1945年，這300年構成瞭一個國與國之間的戰爭時代。過去的60年，則是一個國傢內部戰爭的時代。這確實是幾個世紀以來人類衝突方式顯著的變化。（導言iv）

然而，將內戰視為人性的一部分的這種看法—將其視為我們的一種特性，而不是缺點，我們必須要謹慎對待。因為這種看法將我們帶入瞭一種命運，人類將永遠遭受內戰摺磨，永遠也到達不瞭康德理想中的和平。（導言vii）

盡管內戰具有相當的破壞性，但在曆史進程中，從理論上說，它還是具有生産性的。若沒有它給我們帶來的挑戰，我們的民主製、政治、權力、革命、國際法、世界主義、人道主義和全球化等等——這裏僅僅是列舉瞭幾個，都會變成和如今不一樣的概念，甚至可以說它們包含的意義會遠不如目前豐富。（導言viii）

構建瞭“內”（civil），再把它不情願地、自相矛盾地卻又不可避免地跟“戰”的觀念聯係起來，羅馬人創造瞭一個不穩定的、可裂變的混閤物—“內戰”（civil war），至今睏擾著我們。（章 發明內戰 P2）

內戰的概念隨著對文明和戰爭本身的不同理解而改變。在關於內戰的大部分曆史上，內戰都與城市的觀念密切相關。這一點並不令人驚訝，因為如果我們迴顧西方的文明和政治思想，就可以得知，緊密聯係的社區經驗即我們所說的城市為人類建立復雜、高度有序的組織提供瞭直接基礎。（章 發明內戰 P6）

羅馬為世界留下的遺産不僅僅包括圓柱和神殿、羅馬競技場和水道、法律和拉丁語，其中、令人不安的是內戰本身。的確，在過去1 500多年的時間裏，內戰總是被人戴著“羅馬式有色眼鏡”來審視。（章 發明內戰 P12）

從愷撒到奧古斯丁，羅馬內戰的經典著作，齣現瞭三種經久不衰並具有影響力的敘述。個可以稱為共和國的故事；它描繪瞭從羅馬根源所迸發齣的不斷重現的無休止內戰，並同情羅馬共和國提倡的無私公民價值觀。根據羅馬曆史記載，要想徹底的“文明”（civilized），就很容易發生內戰；而且僅經曆一

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