反脆弱:從不確定性中受益(中信齣版社) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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[美] 塔勒布 著
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發表於2024-11-17
商品介绍
店鋪: 唐人易和圖書專營店
齣版社: 中信齣版社
ISBN:9787508643335
商品編碼:27952611388
包裝:精裝
開本:16
用紙:膠版紙
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書籍描述
內容簡介 尼采有句名言:“殺不死我的,隻會讓我更堅強。”正如人體骨骼在負重和壓力下反而會越發強壯,謠言和暴動在遏製和鎮壓下反而愈演愈烈一樣,我們生活中的許許多多事物也會從壓力、混亂、波動和動蕩中受益。塔勒布在《反脆弱》一書中所定義的“反脆弱性”,是那些不僅能從混亂和波動中受益,而且需要這種混亂和波動纔能維持生存和實現繁榮的事物的特性。
在《黑天鵝》中,塔勒布嚮我們揭示瞭極其罕見而不可預測的事件如何潛伏在世間萬物的背後,而在《反脆弱》中,他極力為不確定性正名,讓我們看到它有益的一麵,甚至證明其存在的必要性,他還建議我們以反脆弱性的方式構建事物。值得注意的是,反脆弱性是一個*越復原力和強韌性的概念。復原力隻是事物抵禦衝擊,並在重創後復原的能力;而反脆弱性則進一步*越瞭復原力,讓事物在壓力下逆勢生長、蒸蒸日上。 作者簡介 納西姆尼古拉斯塔勒布(Nassim Nicholas Taleb)
暢銷書《黑天鵝》、《*漫步的傻瓜》、《*生存的智慧》作者,我們這個時代*偉大的思想者之一。
塔勒布傾其一生研究不確定性、概率和知識的問題。在2006年成為一個全職作傢和學術研究者之前,塔勒布做瞭20年的商人和交易員。現在他受聘於紐約大學理工學院,任風險工程學特聘教授。大部分時間他都喜歡待在書房中閉關研習,或者在咖啡館裏像漫遊者一樣冥思。他的主要研究課題是“在不透明環境下的決策”,為引導我們如何生活在一個我們並不理解的世界中提供指南或原則。
塔勒布的書已被譯為33國語言在全球發行。
目 錄 章節概要與閱讀導圖
前 言
*一捲 反脆弱性:介紹
第1章 達摩剋利斯之劍和九頭蛇怪
生活中的一半事物未被命名
請砍我的頭
反脆弱性的原型
領域獨立就是領域依賴
第2章 隨處可見的過度補償和過度反應
如何在跑馬比賽中取勝
論暴亂、愛和其他意料之外壓力受益者的反脆弱性
第3章 貓與洗衣機
壓力源即信息
針對兒童的犯罪
第4章 殺死我的東西卻讓其他人更強壯
反脆弱性的層級
錯誤,謝謝你
為何整體厭惡個體
殺不死我的,會殺死其他人
第二捲 現代化與對反脆弱性的否定
第5章 露天市場與辦公樓
兩種職業
自下而上的變動
遠離極端斯坦
12 000年
第6章 告訴他們我愛隨機性
飢餓的驢
一枚名叫“穩定性”的定時炸彈
在這裏,我們把什麼叫作現代化?
第7章 天真的乾預
乾預和醫源性損傷
大規模的神經過敏
國傢無能的時候反而大有益
將催化劑與起因混為一談
第8章 預測是現代化的産物
第三捲 非預測性的世界觀
第9章 胖子托尼與脆弱推手
懶惰的朋友
愚蠢的人和不愚蠢的人
第10章 塞內加的不利因素和有利因素
第11章 韆萬彆嫁給搖滾明星
破損的包裹無法恢復原狀
塞內加的杠鈴
第四捲 可選擇性、技術與反脆弱性的智慧
第12章 泰勒斯的甜葡萄
選擇權與不對稱性
泰勒斯主義和亞裏士多德主義
第13章 教鳥兒如何飛行
蘇聯哈佛鳥類學係
副現象
第14章 當兩件事不是“同一迴事”時
壓力在哪裏?
綠色木材謬誤
混為一談
第15章 失敗者撰寫的曆史
醫療領域的案例
反“火雞”問題
江湖郎中、學者和愛齣風頭的人
第16章 混亂中的秩序
生態與遊戲
反脆弱性的(杠鈴式)教育
第17章 胖子托尼與蘇格拉底辯論
《歐蒂弗羅篇》
胖子托尼對話蘇格拉底
定義性知識的優越性
愚蠢的人和不愚蠢的人的區彆
第四捲小結
第五捲 非綫性與非綫性
第18章 一塊大石頭與一韆顆小石子的區彆
發現脆弱性的簡單法則
更多就是不同之處
小的可能是醜陋的,但肯定不那麼脆弱
預估與預測
強調“效率”的地方偏偏缺乏效率
第19章 煉金石與反煉金石
如何識彆誰將破産
如何失去瞭祖母
現在來談煉金石
第六捲 否定法
第20章 時間與脆弱性
從西濛尼德斯到詹森
學習做減法
越活越年輕:林迪效應
一些心理偏差
建築和不可逆轉的新事物狂熱癥
把科學變成新聞
應該會消失的東西
先知與現在
恩培多剋勒的狗
第21章 醫療、凸性和不透明
如何在急診室中辯論
醫源性損傷的首要原則:經驗主義
醫源性損傷的第二原則:非綫性反應
埋藏證據
大自然的不透明邏輯
第22章 活得長壽,但不要太長
預期壽命和凸性
如何吃掉自己
第七捲 脆弱性與反脆弱性的倫理
第23章 切身利害:反脆弱性和犧牲他人的可選擇性
漢謨拉比
空談者的免費選擇權
古人和斯蒂格利茨綜閤徵
選擇權、反脆弱性與社會公平
反脆弱性與大公司的倫理
第24章 給職業戴上倫理光環
專業人士和集體
大數據與研究者的選擇權
集體的專製
第25章 結語
後記
前 言 如何愛上風
風會熄滅蠟燭,卻能使火越燒越旺。
對隨機性、不確定性和混沌也是一樣:你要利用它們,而不是躲避它們。你要成為火,渴望得到風的吹拂。這總結瞭我對隨機性和不確定性的明確態度。
我們不隻是希望從不確定性中存活下來,或僅僅是戰勝不確定性。除瞭從不確定性中存活下來,我們更希望像羅馬斯多葛學派的某一分支,擁有*後的決定權。我們的使命是馴化、主宰,甚至徵服那些看不見的、不透明的和難以解釋的事物。
那麼,該怎麼做呢?
反脆弱性
有些事情能從衝擊中受益,當暴露在波動性、隨機性、混亂和壓力、風險和不確定性下時,它們反而能茁壯成長和壯大。不過,盡管這一現象無處不在,我們還是沒有一個詞能夠用來形容脆弱性的對立麵。所以,不妨叫它反脆弱性(antifragile)吧。
反脆弱性*越瞭復原力或強韌性。復原力能讓事物抵抗衝擊,保持原狀;反脆弱性則讓事物變得更好。它具有任何與時俱進事物的特質:進化、文化、觀念、革命、政治製度、技術創新、文化和經濟的成功、企業的生存、美食食譜(比如,雞湯或加入一滴乾邑葡萄酒的韃靼牛排),還有城市、文化、法律製度的興起、赤道雨林的生長和細菌耐藥性的增長等。反脆弱性決定瞭有生命的有機體或復雜體(比如人體)與無生命的機械體(比如辦公桌上的訂書機)之間的區彆。
反脆弱性偏好隨機性和不確定性,這意味著這一點非常關鍵它也偏好錯誤,準確地說是某一類錯誤。反脆弱性有一個奇特的屬性,它能幫助我們應對未知的事情,解決我們不瞭解的問題,而且非常有效。讓我說得更直白些:由於有瞭反脆弱性,我們做的要比我們想象的更好。我寜願做愚鈍但具有反脆弱性的人,也不做極其聰明但脆弱的人。
我們很容易看到周圍有一些偏好壓力和波動性的事物,如經濟係統、你的身體、你的營養(糖尿病和阿爾茨海默病似乎在很大程度上來自於飲食缺乏隨機性,缺乏偶爾挨餓帶來的壓力)、你的心靈,甚至還有極具反脆弱性的金融閤約它們本質上就是要從市場的波動中獲益。
反脆弱性使我們更好地理解瞭脆弱性。正如不減少疾病我們就無法改善健康,不減少損失我們就無法增加財富,反脆弱性和脆弱性是同一波譜上的不同波段。
非預測性
掌握反脆弱性的機製後,我們就可以在充滿不確定性的商業、政治、醫學和整個生活中(未知因素占主導地位的地方,隨機性、不可預測性、不透明性或不完全理解性占主導的情況下)做齣非預測性決策,建立一個係統和廣泛的指導。
弄清楚什麼是脆弱的,比預測對其造成傷害的某個事件是否會發生要容易得多,脆弱性是可以衡量的,但風險卻是無法衡量的(在賭場外,或者在自稱“風險管理專傢”的人的頭腦之外)。這為我所說的“黑天鵝”問題提供瞭一個解決方案,因為我們原本就不可能計算齣重要的罕見事件的風險,也無法預測其何時會發生。但事物對波動性所緻危害的敏感性是可觀察的,這比對造成危害的事件進行預測更容易。因此,我們建議顛覆我們目前的預測、預言和風險管理方法。
在每一個領域或應用方麵,我們都提齣瞭通過降低脆弱性或利用反脆弱性,從脆弱走嚮反脆弱性的規則。而且,我們幾乎總能使用一個簡單的不對稱測試來檢測反脆弱性和脆弱性:從隨機事件(或一定衝擊)中獲得的有利結果大於不利結果的就是反脆弱的,反之則是脆弱的。
剝奪反脆弱性
*重要的是,如果反脆弱性是所有幸存下來的自然(和復雜)係統的特徵,那麼剝奪這些係統的波動性、隨機性和壓力源反而會傷害它們。它們將會變弱、死亡或崩潰。我們一直在通過壓製隨機性和波動性來削弱經濟、我們的健康、政治生活、教育,甚至幾乎所有的東西…… 正如在床上躺一個月(*好是手上有一本未刪節版的《戰爭與和平》或者《黑道傢族》全部86集的碟片)會導緻肌肉萎縮,復雜係統在被剝奪壓力源的情況下會被削弱,甚至被扼殺。現代的結構化社會大多正以自上而下的政策和機製(被稱為“蘇聯哈佛派謬見”)傷害著我們:它們的所作所為實際上侵犯瞭係統的反脆弱性。
這是現代化的悲劇,正如極為焦慮、過度保護子女的父母。那些試圖幫助我們的人往往會對我們造成*大的傷害。
如果說一切自上而下的東西都會使我們變得脆弱,並且阻礙反脆弱性和成長,那麼一切自下而上的事物在適量的壓力和混亂下反而能夠蓬勃發展。發現(或創新,或技術進步)的過程本身就取決於能增進反脆弱性的自由探索和積極的冒險,而非正規的教育。
以犧牲他人的利益為代價獲利
社會*大的脆弱性製造者和*大的危機製造者,正是那些置身事外,不承擔後果的人。一些人以犧牲他人利益為代價實現反脆弱性,也就是說,他們從波動性、變化和混亂中實現有利結果(或獲得收益),而將他人暴露於損失或傷害的不利因素下。這種以彆人的脆弱為代價而取得自己的反脆弱性的行為是很隱蔽的由於蘇聯哈佛派知識分子圈無視反脆弱性,因而此類不對稱性(到目前為止)很少有人能夠識彆,更彆提傳授瞭。
此外,我們發現在2008年金融危機期間,由於日益復雜的現代製度和政治事務,這些“危及他人的重大風險”很容易被隱瞞。過去,甘冒風險的人纔會位高權重,他們必須為自己的不當行為承受損失,而英雄則是那些為瞭他人的利益承受損失的人,如今,情況卻完全相反。我們正目睹一群反麵“英雄”人物的湧現,他們多為政府官員、銀行傢,或者隻知道藉他人名氣自抬身價,參加達沃斯會議的成員,以及權力過大的學者。這群人不會承受真正的損失,也不受問責製的約束。他們將整個係統玩弄於股掌之上,而公民卻要為其埋單。
曆史上從未有過如此多的非冒險者,也就是施加重大控製力而個人卻不承擔風險的人。
他們忘記瞭一條*主要的道德法則:你不應該為瞭獲得反脆弱性,而犧牲彆人的脆弱。
“黑天鵝”問題的解決方案
我想快樂地生活在一個我不瞭解的世界裏。
“黑天鵝”事件是造成廣泛、嚴重後果的,不可預知的、不定期發生的大規模事件。對某些觀察者來說,他完全沒有預料到它們的發生,這種人通常被稱為“火雞”,因為他們對這些事件完全沒有預期,並會受到這些事件的傷害。我已經說過,曆史其實大部分源於“黑天鵝”事件,但我們關心的卻是如何微調我們對普通事件的瞭解,因此我們不斷地開發模型、理論或錶述方式,可是,這些東西不可能跟蹤“黑天鵝”事件,或者衡量這些衝擊的發生概率。
“黑天鵝”事件綁架瞭我們的思維,讓我們感到自己“差不多”或“幾乎”預測到瞭它們,因為它們都是可以進行迴溯性解釋的。由於存在可預測性錯覺,我們沒有意識到這些“黑天鵝”事件對生活的影響。現實生活遠比我們記憶中的生活更加錯綜復雜我們的頭腦傾嚮於將曆史以更平穩和更綫性的狀態呈現齣來,這導緻我們低估瞭隨機性。一旦我們看到隨機事件時,就會心生畏懼並反應過度。在逃避這種恐懼以及對秩序的渴求中,一些人類建立的係統往往會打亂事物的隱性邏輯,或者打亂不那麼明顯的邏輯,結果導緻“黑天鵝”事件的發生,而且幾乎得不到任何收益。當你尋求秩序,你得到的不過是錶麵的秩序;而當你擁抱隨機性,你卻能把握秩序、掌控局麵。
復雜係統內部充滿著難以察覺的相互依賴關係和非綫性反應。“非綫性”是指當你把藥品的劑量增為兩倍,或將工廠的員工數量增為兩倍時,所得效果並非初始效果的兩倍,而是要麼更多,要麼更少。在費城待兩個星期的愉快指數並不會是待一個星期的兩倍對此我深有體會。把反應繪製成圖的話,並不會呈現為一條直綫(“綫性”),而是一條麯綫。在這種環境下,簡單的因果關係錯位瞭;通過觀察單個部分是很難看清整個局勢的走嚮的。
人造的復雜係統往往會引發失控的連鎖反應,它會減少甚至消除可預測性,並導緻特大事件。因此,現代世界的技術性知識可能會不斷地增加,但矛盾的是,它也會使事情變得更加不可預測。現在,由於人為因素的增加,以及我們逐漸地遠離瞭先祖和自然的模式,加上林林總總的設計復雜性削弱瞭強韌性,以至於“黑天鵝”的影響在進一步增加。此外,我們成為一種新型疾病的受害者,即新事物狂熱癥,它使我們建立起麵對“黑天鵝”事件時會錶現得極其脆弱的係統,卻自以為實現瞭所謂的“進步”。
“黑天鵝”問題有一個惱人方麵,實際上也是一個很核心的並在很大程度上被忽略的問題,即罕見事件的發生概率根本是不可計算的。我們對百年一遇洪水的瞭解遠低於5年一遇的洪災,其模型的誤差在涉及小概率事件時會成倍增長。事件越罕見,越難以追蹤,我們對其發生頻率的瞭解就越少。然而,事件越罕見,參與預測、建模和在會議上用花哨的演示文件陳述其計算方程式的“科學傢”們卻顯得越有信心。
得益於反脆弱性,大自然是管理罕見事件的*好專傢,也是管理“黑天鵝”事件的高手;幾十億年來,它成功地演變進化到今天,而無須任何由常春藤盟校培養齣來的,並由某個研究委員會任命的主任給齣命令和控製指令。不僅僅是“黑天鵝”事件的解決方案,瞭解反脆弱性還會使我們從理智上不那麼害怕接受一個事實:“黑天鵝”事件對曆史、技術、知識以及所有事情的發展都有存在的必要。
僅有強韌性還不足夠
大自然不隻是“安全”的,它還能積極地進行破壞和更替、選擇和重組。每當隨機事件發生時,僅僅做到“強韌性”顯然還不夠好。從長遠來看,哪怕隻有一點點瑕疵的東西也會被無情的歲月所摧毀,但我們的地球卻已經運轉瞭大約40億年瞭,很顯然,僅僅依靠強韌性是完全無法辦到的:你得需要多完美的強韌性纔能阻止一個裂縫*終引發整個係統的崩潰。鑒於不可能存在這樣完美的強韌性,我們需要一個能夠不斷利用(而非逃避)隨機事件、不可預測的衝擊、壓力和波動實現自我再生的機製。
從長遠來看,反脆弱性往往能從預測誤差中受益。如果按照這個理念下結論,那麼很多從隨機性中受益的事物如今應該主宰世界瞭,而受隨機性傷害的事物就應該消失。嗯,其實現實也確實如此。我們一直有這樣的錯覺,認為這個世界的運轉有賴於規劃設計、大學研究和政府機構的資金支持,但是我們有顯著的非常顯著證據錶明,這隻是一個錯覺,我稱為“教鳥兒如何飛行”。技術是反脆弱性的結果,是冒險者們通過自由探索和反復試錯産生的,但這些籍籍無名的小人物的設計過程卻大多不為人所知。許多東西都是由工程師和能工巧匠們發明的,不過,曆史卻是由學者撰寫的;我希望我們能修正對增長、創新以及諸如此類事情的曆史詮釋。
(某些)事物的可預測性
脆弱性是相當容易衡量的,但風險卻很難衡量,尤其是與罕見事件相關的風險。
我說過我們可以估算甚至衡量脆弱性和反脆弱性,但我們無法計算風險以及衝擊和罕見事件的發生概率,
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