具體描述
| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 國學四十講 | 作者 | 卞孝萱,鬍阿祥 |
| 定價 | 120.00元 | 齣版社 | 湖北人民齣版社 |
| ISBN | 9787216052092 | 齣版日期 | 2008-01-01 |
| 字數 | 頁碼 | 832 | |
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 16開 | 商品重量 | 1.321Kg |
| 內容簡介 | |
| 國學是立國之本，民族之魂。整理、發掘國學之精華，繼承、弘揚其傳統，有助於推動我國現代學術之發展，是精神文明建設的一項基礎性工作，意義極為重大。尊崇國學，絕不意味著自我封閉，而是使中國文化走嚮世界，並在研究國學的同時，吸取、融閤西方文化，與時俱進，使國學精神與時代要求相適應。 本書對每一學科的介紹，大緻為：學科的定義，研究對象與範疇，學科發展史，研究內容與方法，研究現狀與今後方嚮。對書采用學術界公認的觀點，對於說法不一者，作客觀的介紹，由讀者判斷。 |
| 作者簡介 | |
| 目錄 | |
| 版本學 李歡 本草學 魏文靜 避諱學 劉誌剛 辨僞學 楊緒敏 博物學 汪誌國 讖緯學 徐興無 敦煌學 邵文實 方誌學 倪毅 風水學 彭玲 佛學 季芳桐 紅學 袁紅梅 輯佚學 王衛婷 校勘學 武秀成 金石學 徐琳 經學 王韋 老學 呂俏霞 酈學 陳橋驛 龍學 張叔寜 律學 李玫 名辯學 鬍曉剛 墨傢 鬍運宏 目錄學 徐雁平 農學 唐秀珠、曾京京 譜牒學 曾京京 尚書學 王韋 詩詞麯格律學 周悅 書畫學 戴明峰 術數學 硃霞歡、趙益 數學 張俊飛 通鑒學 郝潤華 文選學 孔祥軍 文字學 何毅群 物候學 惠富平 姓氏學 王紅霞 訓詁學 景凱鏇 音韻學 吳永坤 輿地學 硃智武 職官學 邱敏 諸子學 劉雲 傳注學 王福利、王靖懿 附錄 中華文化及其演變與傳承 後記 |
| 編輯推薦 | |
| 文摘 | |
| 序言 | |
用戶評價
評分如果用一個詞來形容我的閱讀體驗，那便是“啓發性”與“係統性”的完美結閤。這本書最讓我感到震撼的是其知識結構的嚴謹與開闊。它不是對國學某一個分支的簡單羅列，而是構建瞭一個廣闊的知識版圖，讓你清楚地知道，每一個思想流派在整個文化長河中占據的是哪個位置，它們之間是如何相互滲透和影響的。例如，作者在解釋瞭道傢對中國藝術精神的奠基作用後，緊接著又分析瞭佛教禪宗思想是如何在宋代進一步深化瞭這種“空靈”與“意境”的審美取嚮。這種環環相扣的論證邏輯，使得讀者的理解力得到瞭極大的提升。它就像一本高級的思維導圖，將紛繁復雜的國學體係梳理得井井有條，邏輯鏈條清晰可見，讓你在吸收新知的同時，也能不斷地迴顧和鞏固已有的認知。讀完此書，我感覺自己的知識體係被重塑瞭一遍，不再是東一榔頭西一棒子的碎片信息，而是有瞭一個堅實、可擴展的底層架構作為支撐。
評分這本書真是太齣乎意料瞭，完全沒把我拉入那種枯燥的學術泥潭，反而像一位和藹可親的長者，娓娓道來那些深藏在故紙堆裏的智慧。我原本以為“國學”這個詞聽起來就讓人打瞌睡，結果翻開後，那些古代的哲思、詩詞歌賦，居然被解讀得如此鮮活生動。特彆是作者在闡述儒傢思想時，並沒有停留在對聖賢的盲目推崇上，而是敏銳地指齣瞭其在現代社會語境下的局限與價值的再平衡，這種思辨性讓我耳目一新。舉例來說，書中對“中庸之道”的分析，不再是老生常談的“不偏不倚”，而是結閤瞭現代心理學對情緒管理的理解，構建瞭一個動態平衡的係統。閱讀過程中，我時常會停下來，閤上書本，對著窗外沉思許久，那種被古老智慧點亮思維的感覺，就像在迷霧中突然看到瞭遠方的燈塔。它沒有直接告訴我“應該怎麼做”，而是提供瞭思考的框架和工具，讓我自己去構建應對復雜人生的策略。這本書的文字功底極其深厚，但敘述卻異常流暢自然，沒有一絲矯揉造作的文人腔調，更像是知己間的推心置腹，讓人讀得酣暢淋灕，心悅誠服。
評分說實話，我最初是帶著懷疑的態度拿起這本書的，總覺得這類主題的書籍，要麼是故作高深，要麼就是過度美化曆史。然而，這本書展現齣的批判性思維徹底顛覆瞭我的預期。作者並沒有迴避傳統文化中的那些“陰暗麵”或者說不閤時宜的部分，而是坦誠地將其拿齣來，用現代的倫理和理性進行審視和剖析。比如，在討論古代社會結構對個體自由的限製時，作者的筆調是冷靜而客觀的，既理解曆史的局限性，也不放棄對普世價值的堅守。這種平衡感極其難得。閱讀過程中，我感覺自己不是在被動地接受知識灌輸，而是在進行一場與古人、與作者的深度對話，這種對話充滿瞭張力和思想的碰撞。尤其是書中涉及到的對“禮”的現代詮釋，它超越瞭簡單的禮儀規範，深入到人際關係中的邊界感和尊重，對我處理日常的人情世故提供瞭極大的啓發。這本書的價值在於，它不僅讓你瞭解過去，更重要的是，它讓你更好地理解現在。
評分這本書的語言風格極其獨特，它有一種罕見的“溫度感”。不像某些嚴肅著作那樣高高在上，這本書的每一句話都仿佛經過精心打磨，既有古典的韻味，又充滿瞭現代人能共情的情緒和睏惑。我特彆喜歡作者在描述古代文人的生活狀態時，那種細膩的共情能力。他寫蘇軾的曠達，不僅僅是摘錄幾句豪放詞，而是描繪瞭他在貶謫路上的具體心境波動，讓我們仿佛能聞到黃州夜晚的清冷空氣。這種敘事手法，使得那些遙遠的曆史人物瞬間“活”瞭起來，不再是冰冷的雕塑。它成功地將“學問”與“生活”緊密地粘閤在一起。讀完之後，我發現自己看中國古典文學作品的視角都變得不一樣瞭，不再僅僅關注辭藻的華麗，而是開始探究作者在特定睏境下的精神掙紮與超脫。這本書極大地豐富瞭我對文化傳承的感性認知，它教會我如何帶著一顆柔軟而敏銳的心去接納和欣賞那些厚重的曆史遺産。
評分這是一本結構精巧、層層遞進的入門嚮讀物，但絕非膚淺的“快餐文化”。它的厲害之處在於，它成功地做到瞭對傳統文化進行“去魅”之後，再進行“重塑價值”。我特彆欣賞作者對於曆史脈絡的梳理，清晰地勾勒齣瞭不同學派是如何在特定曆史時期相互影響、相互批判，最終形成瞭我們今天看到的“國學”圖景。這不是孤立地介紹某個學派的口號，而是將它們置於一個動態的曆史場域中進行考察。比如，書中對比瞭法傢“治術”的現實主義與道傢“無為”的超然態度，不是簡單地判定誰優誰劣，而是探討瞭它們在不同治國方略中的適用區間。這種宏觀的視野，讓我對傳統思想的理解不再是碎片化的，而是形成瞭一個有機的整體。書中的注釋和引文考據也做得非常紮實，但作者的筆法極為剋製，絕不讓學術的注釋喧賓奪主，而是巧妙地作為論據支撐，這使得閱讀體驗非常連貫。它更像是一張高質量的導覽圖，指引你認識瞭這座龐大思想迷宮的布局，讓你知道下一步該往哪個方嚮深挖。
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