【三字经·百家姓·千字文·弟子规 目录】

三字经

（南宋）王应麟 ……………… 005

百家姓

（北宋）佚名 ………………… 049

千字文

（南朝·梁）周兴嗣 ………… 101

弟子规

（清）李毓秀 ………………… 131

《三字经》作者，王应麟（1223-1296年），字伯厚，号深宁居士，进士出身，是南宋的学者、教育家、政治家。《百家姓》作者，为北宋初年钱塘(杭州)的一个书生，生平不详。《千字文》作者，周兴嗣（约469 - 521）字思纂，陈郡项人。世居姑熟，博学善属文。武帝时，拜安成王国侍郎。《弟子规》作者，李毓秀(1662-1722)，字子潜，号采三。清初学者、教育家。

三字经·百家姓·千字文·弟子规

人之初，性本善。①

性相近，习相远。②

【注释】

①初：初始。性：天性，指人天生就有的禀性。

②性：性情。习：幼习。

【译文】

人刚生下来的时候，本性都是善良的。人的本性

原本是相近的，只是后天所处的环境不同使得他们相

差甚远。

* * *

苟不教，性乃迁。①

教之道，贵以专。②

【注释】

①苟：如果。乃：于是。迁：变化。

②道：方法，道理。专：专一，专注。

【译文】

如果不进行教育，人的性情就会发生变化。教育

的方法，贵在专一。

* * *

昔孟母，择邻处。①

子不学，断机杼。②

【注释】

①择：选择。处：居住。

②子：即孟子。机杼：织布机上用于牵引纬线的梭子。

三字经

【译文】

从前，孟子的母为了给孟子提供一个良好的学

习环境，曾经搬了三次家。她看到孟子不努力学习，

就生气地剪断了织布机上的布，以此来教育、激励孟

子好好学习。

* * *

窦燕山，有义方。①

教五子，名俱扬。②

【注释】

①窦燕山：指五代末年的窦禹钧，他是蓟州（

津蓟县）人，邻近燕山（此指小燕山，位于天津北，

北京西南），所以称他为窦燕山。义方：这里指教育

子女的正确方法。

②俱：全，都。

【译文】

五代时燕山的窦禹钧，教子有方。他教养的五个

儿子相继都考中了进士，成为国家的栋梁之材，美名

远扬。

* * *

养不教，父之过。①

教不严，师之惰。②

【注释】

①养：抚养。过：过失，过错。

②严：严格。惰：懈怠，这里指失职。

【译文】

生养儿女而不进行教育，这是做父的过错。对

学生进行教育，但不严格要求，这是做教师的失职。

* * *

子不学，非所宜。①

幼不学，老何为。②

【注释】

①宜：应当，适当。

②幼：年少时。何为：做什么。

【译文】

孩子不学习，是不应该的。一个人如果小时候不

好好学习，长大了又能有什么作为呢？

* * *

玉不琢，不成器。①

人不学，不知义。②

【注释】

①玉：美玉。琢：打磨雕刻玉石，使成器物。器：

器物。

②义：义理，道理。

【译文】

玉石不经过雕琢、打磨，就不能制成精美的玉

器。人不通过努力学习，就不会懂得做人的道理。

为人子，方少时。①

师友，习礼仪。②

【注释】

①为：做。方：正当。

②：近。习：学习。

【译文】

为人子弟，年少的时候，就应当近良师，结交

益友，学习为人处世的礼节和知识。

* * *

香九龄，能温席。①

孝于，所当执。②

【注释】

①香：指黄香，东汉时人，以孝行闻名。温：

使……变得温暖。

②：父母。执：做到。

【译文】

黄香九岁的时候就懂得孝敬父母，在严寒的冬

天，先用身体温暖父的枕席后，再请父就寝。孝

敬父母，是做儿女应当做到的。

* * *

融四岁，能让梨。①

弟于长，宜先知。②

【注释】

①融：指东汉学者孔融。

②先：趁早。知：知道。

【译文】

孔融四岁的时候，就知道要把大的梨子让给哥哥

吃。尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知

道的。

* * *

首孝弟，次见闻。①

知某数，识某文。②

【注释】

①首：首先。孝：孝敬父母。弟：通“悌”（tì），

尊敬兄长。

②某：指代一定的或不确定的人或事物。文：文字。

【译文】

做人首先要学的是孝敬父母、尊敬兄长的道理，

接下来是增长见闻。要知道基本的算术，以及认识一

些文字。

* * *

一而十，十而百。①

百而千，千而万。

【注释】

①一：数之始。十：数之终。

【译文】

数字从一开始，十个一为十，十个十为百，十个

百为千，十个千为万。

三才者，天地人。①

三光者，日月星。②

【注释】

①三才：指天才、地才、人才。

②三光：指日光、月光、星光。

【译文】

古书上所指的三才，是指天、地、人。古书上所

说的三光，是指太阳、月亮和星星。

* * *

三纲者，君臣义。①

父子，夫妇顺。②

【注释】

①纲：纲领，法则。“三纲

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