预售习近平用典第1新版+2辑平装引用的148则典故的深刻解读学习新时代中国特色社会主义思想总要读物Z pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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人民日报出版社 著

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出版社： 人民日报出版社

ISBN：9787511530561

商品编码：27527832753

包装：平装

开本：16

习近平用典
作者：人民日报评论部 编著 著作
ISBN：9787511530561
出版社：人民日报出版社
出版时间：2015年2月
开本：16开
定价：47.00元

《习 用典（第二辑）》

《习 用典（第二辑）》是《习 用典（第 辑）》的延续。《习 用典(第 辑）》出版以来，译成英、法、德、俄、西班牙语等十余种版本，累计发行近200万册，引发巨大社会反响。《习 用典（第二辑）》是对习 新近引用的148则典故的深刻解读，是学习习 新时代中国特色社会主义思想的重要读本。

书 名 《习 用典（第二辑）》
作 者 人民日报评论部
开 本 16
字 数 285千字
定 价 49.00元(平装)
书 号 平装：978-7-5115-5424-6
CIP分类 D2-0
出版时间 2018-4

本书收入习2014年9月以后在重要讲话（文章）中引用的148则典故，分为敬民、笃行、廉政等11篇，按主题对典故的现实意义进行解读，对背景义理进行解释，以帮助广大读者追溯习 新时代中国特色社会主义思想的源头活水，准确理解以习 同志为核心的党中央的治国理念和执政方略。

杨振武，人民日报社社长，主持本书编写；
卢新宁，人民日报副总编辑，带领评论部张铁、范正伟等撰写习 用典现实意义的解读文字；
杨立新，人民日报社总编室一读室主任，撰写典故释义文字。

党政机关领导干部，企事业单位工作人员，大学、中学、专科院校师生等，以及所有对中国传统文化感兴趣的人群。本书极其适合全民阅读活动。

【治理篇】：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利
——在中国共产党第 次全国代表大会上的报告》等文中引用
1.习 引用原文
“大道之行，天下为公。”
2.人民日报对此引用的解读
■ 解读
习 在很多场合，都曾引用《礼记》里的这句话，表达共产党人人民至上的初心追求和天下为公的博大胸怀。他在党的 大报告中再次强调，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。
不忘初心，方得始终。因为这个初心，共产党人坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，坚持以人民为中心的发展观，坚持依靠人民创造历史伟业。也因为这个初心，共产党人永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，作为不断前进的根本动力，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，矢志为民族复兴不懈奋斗。
随着中国日益走近世界舞台中央，习 也以“大道为公”，向国际社会宣示中国智慧、中国方案，彰显出中国共产党致力于打造共同繁荣的人类命运共同体的胸襟和视野。正如党的 大报告所指出的，中国发展不对任何国家构成威胁，中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。世界命运握在各国人民手中，人类前途系于各国人民的抉择。中国共产党和中国人民愿同各国人民一道，推动人类命运共同体建设，共同创造人类的美好未来。
3.此引用语句的原典
■ 原典
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归；货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
——〔春秋至秦汉〕《礼记?礼运》
4.原典释义
■ 释义
“大道之行也，天下为公”，是《礼记》谓孔子理想的“大同”景象。大道：伟大的制度。在“大道”施行的时候，天下为天下人所共有，因而可实现“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān，通“鳏”）寡孤独废疾者皆有所养”的“大同世界”。
“大道之行，天下为公”，是习 使用频率很高的一则典故，多被用于阐述中国外交政策。他所讲的“大道”，是全人类共同追求的“公平正义”等价值观，而“天下”则指全世界。中国是人类命运共同体的一员。其蕴含的内容比原典中更深邃、更宽广。

敬民篇
3 / 天视自我民视，天听自我民听。
—— 《在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话》等文中引用
5 / 善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。
—— 《携手消除贫困 促进共同发展——在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲》等文中引用
7 / 凡治国之道，必先富民。
—— 《发挥亚太引 作用 应对世界经济挑战——在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲》等文中引用

9-19……略

治理篇
23 / 大道之行，天下为公。
—— 《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第 次全国代表大会上的报告》等文中引用
25 /备豫不虞，为国常道。
—— 《在新进中央委员会的委员、候补委员和省部级主要领导干部学习贯彻习 新时代中国特色社会主义思想和党的 大精神研讨班开班式上的讲话》等文中引用
27 /修其教不易其俗，齐其政不易其宜。
—— 《在中央民族工作会议上的讲话》等文中引用

29-55……略

修身篇
59 / 己欲立而立人，己欲达而达人。
—— 《携手追寻民族复兴之梦——在印度世界事务委员会的演讲》等文中引用
61 /益者三友，友直、友谅、友多闻。
—— 《携手建设更加美好的世界——在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话》等文中引用
63 / 不患人之不己知，患不知人也。
—— 《深化合作伙伴关系 共建亚洲美好家园——在新加坡国立大学的演讲》等文中引用

65-91……略

笃行篇
95 /不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
—— 《在 届中共中央政治局常委同中外记者见面时的讲话》等文中引用
97 /善学者尽其理，善行者究其难。
—— 《共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲》等文中引用
99 /行百里者半九十。
—— 《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第 次全国代表大会上的报告》等文中引用

101-123……略

劝学篇
127 / 国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。
—— 《做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》等文中引用
129 / 夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
—— 《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》等文中引用
131 / 师者，所以传道授业解惑也。
—— 《做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》等文中引用

133-147……略

天下篇
151 /立天下之正位，行天下之大道。
—— 《共同开创中阿关系的美好未来——在阿拉伯国家联盟总部的演讲》等文中引用
153 /和羹之美，在于合异。
—— 《共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲》等文中引用
155 / 国虽大，好战必亡。
—— 《共创中韩合作未来 同襄亚洲振兴繁荣——在韩国国立首尔大学的演讲》等文中引用

157-181……略

廉政篇
185 / 锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。
—— 《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》等文中引用
187 / 治事必需通观全局，不可执一而论。
—— 《在党的十八届五中全会第二次全体会议上的讲话》等文中引用
189 / 纪纲一废，何事不生？
—— 《在党的十八届四中全会第二次会议上的讲话》等文中引用

191-209……略

法治篇
213 /法与时转则治，治与世宜则有功。
—— 《在 届中央政治局第四次集体学习时的讲话》等文中引用
215 /法者，治之端也。
—— 《共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲》等文中引用
217 / 法之不行，自于贵戚。
—— 《在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届四中全会精神 全面推进依法治国专题研讨班上的讲话》等文中引用

219-229……略

辩证篇
233 / 变化者，乃天地之自然。
—— 《在中央政治局第二十次集体学习时的讲话》等文中引用
235 /先立乎其大者，则其小者不能夺也。
——《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》等文中引用
237 /甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。
—— 《共担时代责任 共促全球发展——在世界经济论坛2017年年会开幕式上的主旨演讲》等文中引用

239-259……略

历史篇
263 / 疑今者，察之古；不知来者，视之往。
—— 《在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上的讲话》等文中引用
265 / 其作始也简，其将毕也必巨。
—— 《在2015年春节团拜会上的讲话》等文中引用
267 / 昭昭前事，惕惕后人。永矢弗谖，祈愿和平。
—— 《在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上的讲话》等文中引用

269-281……略

文学篇
285 / 情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅。此立文之本源也。
—— 《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》等文中引用
287 /感人心者，莫先乎情。
—— 《在二〇一七年春节团拜会上的讲话》等文中引用
289 / 盲人骑瞎马，夜半临深池。
—— 《在中央政治局第二十次集体学习时的讲话》等文中引用

291-317……略

319 / 主要参考文献
329 / 后记

人民日报 2018.4.23

《思想的灯火：汲古涵今，照亮新程》 导言： 在波澜壮阔的时代洪流中，思想的火炬，历经千年传承，仍旧熊熊燃烧，指引着前行的方向。从古老的智慧宝库中汲取养分，融汇于当下的实践，才能点燃创新之光，照亮中华民族复兴的伟大征程。本书《思想的灯火：汲古涵今，照亮新程》正是这样一部致力于挖掘中华优秀传统文化精髓，并将其与当代中国发展脉络深度链接的学术力作。它并非简单罗列古籍名篇，而是深入探究那些穿越时空的智慧，如何成为塑造我们时代精神、指导我们行动的宝贵财富。 第一章：回溯源头——中华文化的思想基因 本书的开篇，将带领读者穿越历史的长河，探寻中华文化最深层的思想基因。我们将目光聚焦于那些奠定了中华文明基石的经典，例如《论语》中孔子关于仁爱、礼义、为政的深刻论述，它们如何塑造了中国人的道德观念和行为准则；《道德经》中老子对“道”的辩证思考，其“无为而治”的哲学思想，在今天依然具有启示意义；《孙子兵法》中蕴含的战略智慧，其“知己知彼，百战不殆”的原则，早已超越军事范畴，成为人们处理各种复杂关系的金科玉律。 我们还将审视那些塑造了中国古代政治智慧的著作，如《尚书》中关于民本思想的早期论述，《孟子》中“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治哲学，以及《韩非子》中对法治的深刻阐释。这些思想并非尘封的历史遗迹，而是中华民族在漫长历史进程中，不断探索国家治理、社会和谐的经验总结，蕴含着深刻的实践智慧。 此外，本书还将触及古代哲学中关于天人关系、宇宙观、人生观的探讨。从《易经》的卦象变化中体悟阴阳辩证，从庄子的逍遥游中寻求精神的解放，从屈原的诗篇中感受家国情怀的赤诚。这些丰富的思想资源，共同构成了中华文明独特的精神标识，为理解当代中国的发展提供了深厚的文化底蕴。 第二章：时代回响——经典智慧在当下的激活 如果说第一章是“溯源”，那么第二章便是“激活”。本书将重点探讨，在新的历史时期，那些古老的思想是如何被重新解读、被赋予新的生命力，并在当代中国社会发展中产生深远影响的。 我们将深入剖析，当今中国在政治、经济、文化、社会等各个领域所面临的挑战与机遇，以及如何从中华优秀传统文化中汲取解决方案。例如，在构建和谐社会方面，《礼记》中“大道之行也，天下为公”的理想，如何启发我们追求共同富裕和包容性发展；在倡导绿色发展理念上，《周易》中“天行健，君地势坤”的自然观，如何引导我们尊重自然、顺应自然；在强调文化自信的当下，《诗经》的质朴、《楚辞》的浪漫、《唐诗宋词》的意境，又如何成为滋养民族精神、凝聚文化认同的源泉。 本书特别关注那些在当代中国发展语境下被反复提及、深刻阐释的古代典故和思想。我们将逐一梳理这些经典的现代意义，例如，从“天下为公”中理解国家治理的宏大愿景；从“民惟命是”中体悟人民至上的根本立场；从“苟日新，日日新，又日新”中感悟创新发展的时代要求。这些典故的背后，蕴藏着古人对治国理政、安邦定国的深刻洞察，在新的时代背景下，它们被赋予了新的内涵，成为指导实践的重要理论资源。 第三章：融汇创新——构建中国特色的思想体系 第三章将是本书的升华，它将引导读者理解，中华优秀传统文化并非一成不变的教条，而是与时俱进、不断发展的活态文化。本书将重点探讨，如何将古老的智慧与马克思主义基本原理、中国具体实际相结合，从而构建具有中国特色的、适应时代发展需求的思想体系。 我们将聚焦于当代中国重要的理论创新成果，并分析其中蕴含的中华优秀传统文化的深刻烙印。例如，在“以人民为中心”的发展思想中，我们能看到中国古代“民本”思想的传承与发展；在“命运共同体”的理念中，则体现了中国传统“协和万邦”的大同情怀；在对“科技自立自强”的追求中，也折射出中华民族自古以来崇尚智慧、追求卓越的精神。 本书将深入挖掘，那些在当代中国发展中被赋予深刻含义的古代典故，不仅仅是历史的回响，更是连接古今、启迪未来的思想火花。我们将探究这些典故如何被巧妙地运用，以生动形象的方式阐释复杂的理论，让深奥的思想更加贴近人心，更易于理解和接受。例如，从“天下难治，不在言而贵在行”中理解实干兴邦的重要性；从“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”中感悟担当奉献的家国情怀。 第四章：学以致用——思想的力量与实践的担当 本书的最后一章，将落脚于“学以致用”。它旨在强调，学习思想的根本目的在于指导实践，在于推动社会进步，在于实现中华民族的伟大复兴。本书将鼓励读者，将从中华优秀传统文化中汲取的智慧，转化为分析问题、解决问题的能力，转化为推动社会发展的实际行动。 我们将探讨，如何在个人成长、工作实践、社会治理等各个层面，践行这些古老而又崭新的思想。如何以“仁爱”之心待人，以“诚信”之道立业，以“勤勉”之德做事。如何在面对挑战时，秉持“自强不息”的精神，在取得成就时，保持“谦虚谨慎”的态度。 本书的价值在于，它不仅提供了丰富的思想资源，更搭建了一座连接古今的桥梁，引领读者在思想的海洋中遨游，在智慧的光芒中前行。它鼓励我们，站在历史的肩膀上，汲取千年的营养，融汇当代的创新，最终汇聚成磅礴的力量，为实现中华民族的伟大复兴，为构建人类命运共同体，贡献我们的智慧与担当。 结语： 《思想的灯火：汲古涵今，照亮新程》是一场穿越时空的思想对话，一次对中华文明源头活水的深入探寻，一次对经典智慧在当代的激活与再创造。它以宏大的视野，精妙的解读，深刻的洞察，为我们理解当代中国的发展，理解新时代中国特色社会主义思想，提供了一部不可或缺的文化读本。本书期望通过对经典思想的深度挖掘与时代精神的精准把握，点亮我们前行的道路，照亮中华民族复兴的壮丽征程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版也颇为考究，拿在手里有一种踏实感，这对于需要反复研读的书籍来说至关重要。更重要的是，它在内容编排上体现出一种深思熟虑的节奏感。它没有试图一次性将所有信息倾泻出来，而是采用了循序渐进的方式，每一章节的过渡都处理得非常自然流畅。我感觉作者非常了解读者的学习曲线，知道何时需要停下来做一次小小的总结，何时可以稍微加快速度去衔接下一个更宏大的主题。这种体贴入微的编辑思路，极大地提升了阅读的舒适度和效率。对于我这种工作繁忙，只能利用碎片时间学习的人来说，这种结构上的优势简直是太宝贵了，它让学习不再是负担，而更像是一种有规划的探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，我觉得远超出了“学习”的范畴，它更像是一份提升个体认知格局的指南。作者在解读复杂议题时，总能巧妙地将理论与现实的宏观挑战和微观体验联系起来，让人在思考国家大计时，也能反思自身在社会结构中的位置与责任。我发现，每读完一个章节，我的思维模式似乎都经历了一次小小的重塑，看问题的角度变得更加立体和宏观。这种思维工具的赋予，远比记住几个理论术语来得重要。它提供了一种分析和判断当下复杂世界局面的底层逻辑，这对于任何希望在信息洪流中保持清醒和判断力的人来说，都是一份不可多得的财富。这是一本值得反复阅读，并且每次都能带来新感悟的书。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本著作，我最大的感受是它在“继承”与“创新”之间的拿捏把握得恰到好处。它没有割裂历史，而是清晰地展示了新时代思想是如何在继承和发展马克思主义经典理论、借鉴人类优秀文明成果的基础上，形成自己独特的理论体系的。这种纵向的历史梳理，让我对我们党理论自信的来源有了更深刻的理解，不再是孤立地看待某一阶段的理论，而是将其放置在一个不断发展的历史长河中去审视。很多原本模糊的概念，在经过这样的系统阐释后，突然变得清晰锐利起来，就像一块璞玉被精心雕琢，露出了它本该有的光芒。这种对历史脉络的尊重和对理论创新的强调，使得整本书读起来充满了张力和说服力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我过去对这类学习读物总是抱持着一种敬而远之的态度，总觉得它们要么过于枯燥，要么就是一味的宣传口号，缺乏真正的思想交锋和细节的打磨。然而，这本书完全颠覆了我的看法。它的叙述风格非常鲜活，不像教科书那样板着脸孔，反而更像是一位博学的长者在娓娓道来，充满了生活智慧和历史的厚重感。我尤其欣赏作者在引用具体事例和政策细节时的那种精准度，绝非泛泛而谈，而是用扎实的材料支撑起宏大的理论结构，让每一个观点都有迹可循，有据可查。这种严谨性，使得这本书不仅仅是一本“读物”，更像是一部可以随时翻阅和查证的工具书。每当我对某个政策的背景或者理论的缘由感到疑惑时，它总能提供一个立体而多维度的解读视角，让人对整体脉络的把握更加清晰。

评分☆☆☆☆☆

这本厚厚的书，光是书名就让人感到一种沉甸甸的历史感和时代感，虽然我还没来得及完全啃完，但翻阅过程中，那种扑面而来的思想深度和理论广度，实在让人印象深刻。我特别喜欢它在梳理复杂概念时所展现出的清晰逻辑和耐心，作者仿佛是一个耐心的向导，带着我们一步步走进那个宏大叙事的核心地带。每次读到一些看似晦涩的论述，总能在这本书里找到恰到好处的类比和解释，那种茅塞顿开的感觉，是阅读其他理论读物时很少能体会到的。它不像某些理论书籍那样高高在上，而是真正地在努力“翻译”那些高屋建瓴的指导思想，让普通人也能抓住精髓。尤其让我感到振奋的是，它不仅仅是对既有思想的梳理，更是在试图构建一个与我们当下生活息息相关的实践框架，这让抽象的理论变得触手可及，充满了行动的力量。