悠悠我心 梁惠王古詩詞二十講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

史傑鵬著 著

圖書標籤:

• 詩詞鑒賞
• 梁惠王
• 古詩詞
• 經典解讀
• 文化
• 曆史
• 文學
• 傳統文化
• 古代文學
• 說詩

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 北京十月文藝齣版社

ISBN：9787530218136

商品編碼：27318637923

齣版時間：2018-05-01

作  者:史傑鵬 著 定  價:58 齣 版 社:北京十月文藝齣版社 齣版日期:2018年05月01日 頁  數:445 裝  幀:平裝 ISBN:9787530218136 ●課 情之起，思無邪
●『詩經』愛情詩七首
●第二課 從蒹葭蒼蒼，到泛彼柏舟
●『詩經』諷喻詩、送彆詩各二首
●第三課 死生契闊，與子成說
●『詩經』中的戰亂荒年
●第四課 王在在鎬，豈樂飲酒
●雅、頌三首
●第五課 風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂
●『楚辭·九歌』二首
●第六課 後皇嘉樹，橘徠服兮
●『楚辭·九章』二首
●第七課 行行重行行，與君生彆離
●『古詩十九首』上
●第八課 思為雙飛燕，銜泥巢君屋
●『古詩十九首』下
●第九課 青青河畔草，綿綿思遠道
●漢樂府五首
●第十課 何以解憂？唯有杜康
●漢樂府八首
●部分目錄

內容簡介

四韆年中國曆史，三韆年古典文學。從詩與騷的古樸典雅，到唐詩宋詞的繁麗輝煌，史傑鵬著的《悠悠我心(梁惠王古詩詞二十講)》為我們展現瞭一幅流動的畫捲。“詩三百”、楚辭、古詩十九首、建安三傑、陶淵明、李杜、白居易、花間詞人、豪放派……全書分為二十講，涵蓋瞭中國曆史中很重要的詩人和幾乎所有形式的古典詩體作品。古典文學和古典語言學學者、曆史小說傢梁惠王，以其深厚學養為底蘊，剝開古文字神秘的外衣，逐字逐句講解古詩詞的含義；以小說傢的筆法，為我們還原古人的實際生活狀況，從全新的視角詮釋古詩詞的美。 史傑鵬 著 史傑鵬，生於七十年代，文學博士，好讀古代字書、史書、詩詞以及西方人文社科、小說類經典，凡事好問，追根究底，不趨同流俗。擅長戰國秦漢背景的曆史小說和當代世情小說，喜以普通平民為主角，描摹他們席捲於大時代之境遇，曾齣版長篇小說《亭長小武》《鵠奔亭》《楚墓》《戶口本》等，散文集《舊時天氣舊時衣》，文史隨筆集若乾；為學精文字訓詁詞源學，發錶相關學術論文四十多篇。曾在北京師範大學任教，現為自由作傢。

《悠悠我心：梁惠王與古典詩意流轉》 一、 緣起：曆史迴響與詩心契閤 《悠悠我心：梁惠王與古典詩意流轉》並非一本單純的文學評論，更非枯燥的曆史講義。它是一場跨越韆年、由梁惠王這一曆史人物與中國古典詩詞之間所激蕩齣的深邃對話。本書旨在撥開曆史的迷霧，以現代人的視角，重新審視那位在戰國風雲中留下深刻印記的君王，並將他置於中國古典詩詞的宏大敘事之中，探尋兩者之間隱秘而動人的聯係。 何以選擇梁惠王？他並非最赫赫名將，亦非首屈一指的哲學傢，但他卻是戰國時代一位具有代錶性的改革者，其勵精圖治、體恤民情的故事，在後世留下瞭諸多討論空間。他的憂思、他的勤政、他的雄心，無不映射齣那個時代特有的精神氣質。而中國古典詩詞，更是承載瞭中華民族最深沉的情感、最瑰麗的想象、最雋永的智慧。當曆史的重量與詩意的輕靈相遇，便能激蕩齣彆樣的火花。 本書的價值，在於它提供瞭一種全新的閱讀方式，一種將曆史人物與文學作品融為一體的解讀視角。它告彆瞭傳統學術的疏離感，以一種充滿溫度和人情味的方式，引領讀者走進梁惠王的世界，並從他的身影中，看見那流淌在中國古典詩詞中的無數個“悠悠我心”。 二、 探索：梁惠王的身影與詩詞的溫度 本書的每一講，都將以梁惠王相關的曆史事件、政治理念、個人品格為切入點，隨後巧妙地將目光轉嚮古典詩詞的長河。這種連接並非牽強附會，而是基於對曆史與文學內在聯係的深刻洞察。 第一講：初探《詩經》中的傢國情懷與梁惠王的憂患意識。 我們將從《詩經》中那些描寫農事、祭祀、婚姻的篇章入手，感受古人樸素而真摯的情感。隨後，我們會將目光聚焦梁惠王早期在位時，麵對諸侯爭霸、民生凋敝的處境，他如何懷揣著“民之所憂，我亦憂之”的憂患意識，開始他的改革之路。那些《詩經》中對社稷安危的關切，對民生疾苦的同情，與梁惠王初期政治理念中的“仁政”思想，形成瞭奇妙的共鳴。 第二講：戰國風雲與屈原的《離騷》——理想的失落與堅守。 梁惠王在位時期，正是戰國群雄逐鹿的時代，戰爭頻繁，生靈塗炭。我們將探討這一時代背景下，知識分子的苦悶與掙紮。屈原的《離騷》，以其“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的孤絕與執著，成為瞭那個時代知識分子精神寫照。我們將在梁惠王的變法圖強之路中，尋找他與屈原相似的抱負，以及在政治睏境中可能麵臨的失落與抉擇。 第三講：諸子百傢的思潮與梁惠王的治國之道——儒、墨、法在現實中的碰撞。 梁惠王時期，正是百傢爭鳴的黃金時代。孟子遊說梁國，與惠王論“王道”，這本身就是一段重要的曆史。我們將深入探討儒傢“仁政”思想對梁惠王的影響，以及墨傢“兼愛非攻”的理念。同時，我們也會審視法傢學說在那個時代初露鋒芒，思考梁惠王在實際治國中，如何平衡不同學派的思想，如何在“王道”理想與現實政治之間做齣選擇。這些思潮的辯駁與融閤，也反映在許多古典詩詞對政治理想的描摹與嘆息之中。 第四講：邊疆的烽火與李白的《關山月》——傢國破碎的哀歌。 戰國時期，諸侯之間的戰爭，邊疆的衝突從未停歇。我們將從梁惠王時期國傢的邊境綫齣發，聯想到李白《關山月》中“明月齣天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裏，吹度玉門關”的壯闊與蒼涼，以及“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”的對比。在梁惠王的治國史中，邊疆的安定與否，直接關係到國傢的存亡，也牽動著無數傢庭的悲歡離閤。 第五講：農桑的辛勞與杜甫的《茅屋為鞦風所破歌》——民生艱難的寫照。 梁惠王曾以“勸農桑，務耕織”作為其施政重點。我們將從《詩經》中對農事的贊美，到戰國時期更加精細化的耕作技術，再到民間勞作的艱辛。將之與杜甫《茅屋為鞦風所破歌》中“安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔”的呼喊聯係起來。在梁惠王努力改善民生的背後，我們也能窺見普通百姓在時代變遷中，生活的艱辛與對安居樂業的渴望。 第六講：君臣的離閤與王維的《送彆》——士人的彷徨與歸宿。 梁惠王在位期間，也經曆瞭許多大臣的離去與更迭。我們探討君臣關係在那個時代的復雜性。從《詩經》中對君臣和睦的歌頌，到戰國時期士人的遊說與選擇，再到王維《送彆》中“下馬飲君酒，問君何所之”的依依惜彆。梁惠王與他的謀臣之間的關係，以及士人在亂世中的選擇，都與古典詩詞中對友誼、離彆、理想的寄托有著深刻的呼應。 第七講：宮闕的繁華與白居易的《長恨歌》——盛衰的隱喻。 縱使梁惠王以“仁政”為號召，但任何王朝的興衰，都與統治者的奢靡與否息息相關。我們將從梁國宮殿的規模、宴樂的奢華，聯想到白居易《長恨歌》中對楊貴妃宮廷生活的細緻描摹，以及其中暗藏的盛極而衰的隱喻。在梁惠王的統治下，人民的生活水平與宮廷的繁華之間，是否存在著一條微妙的平衡綫？ 第八講：文化的傳承與《論語》的智慧——儒傢思想的基石。 梁惠王時期，是儒傢思想走嚮成熟並産生深遠影響的時代。我們將深入探討《論語》中關於“仁”、“禮”、“德”等核心概念，分析這些思想如何塑造瞭當時的社會價值觀，以及它們對梁惠王的治國理念有何啓示。這些儒傢智慧，也如同一股清流，貫穿於無數古典詩詞對道德倫理、君子品行的描繪之中。 第九講：戰爭的殘酷與曹操的《短歌行》——英雄末路與人生感慨。 戰國時期的戰爭，往往伴隨著巨大的生命代價。我們將從梁惠王時期發生的戰役齣發，聯想到曹操《短歌行》中“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”的及時行樂與人生短暫的慨嘆。在宏大的戰爭史詩之下，隱藏著無數個體生命的悲歡離閤，以及英雄人物在亂世中的掙紮與感慨。 第十講：變法的阻力與韓愈的《進學解》——改革者的孤勇。 任何一項改革，都必然伴隨著阻力和質疑。梁惠王的改革，也非一帆風順。我們將探討在保守勢力、既得利益集團的阻撓下，改革者所麵臨的睏境。這與韓愈《進學解》中“古之學者，所以有進者，不循舊俗，不隨眾議”的精神有異麯同工之妙。梁惠王的改革之路，也是一條充滿艱辛與孤勇的道路。 第十一講：民間疾苦與陸遊的《示兒》——傢國情懷的延續。 即使在梁惠王力圖革新之際，民間疾苦依然是曆史繞不開的痛點。我們將從梁惠王對農業的重視，對賦稅的調整，推想到民間百姓生活的真實狀況。這與陸遊《示兒》中“王師北定中原日，傢祭無忘告乃翁”的深切傢國情懷相呼應。梁惠王的努力，是為瞭國傢的強盛，更是為瞭人民的福祉，這份“悠悠我心”，跨越時空，與後世的赤子之心相連接。 第十二講：哲人的智慧與莊子的《逍遙遊》——超越與豁達。 戰國時期，道傢思想也對人們的精神世界産生瞭影響。梁惠王在處理政務之餘，是否也曾思考過“天地與我並生，萬物與我為一”的哲學命題？我們將從莊子《逍遙遊》中那“鯤鵬展翅，扶搖直上九萬裏”的自由與超脫，反觀梁惠王在現實政治中的權衡與取捨，思考在紛繁復雜的時代，如何保持一份精神的獨立與豁達。 第十三講：朝臣的黨爭與白居易的《秦中吟》——政治的傾軋與無奈。 任何朝代，都難免存在朝臣之間的黨派之爭。梁惠王時期，也可能存在類似的政治鬥爭。我們將從白居易《秦中吟》中對官場黑暗、政治傾軋的揭露，來審視梁惠王在處理君臣關係、平衡各方勢力時所麵臨的挑戰。 第十四講：文化交流與《詩經》的廣泛影響——文明的傳播。 梁惠王時期，雖然諸侯割據，但文化的交流與傳播並未因此停滯。《詩經》作為中國最早的詩歌總集，其影響早已深入人心。我們將探討《詩經》在當時的傳播範圍，以及它如何潛移默化地影響著人們的思想和情感，與梁惠王的政治理念形成某種文化上的呼應。 第十五講：對未來的展望與屈原的《懷沙》——理想的追尋與憂慮。 盡管梁惠王在位期間有所作為，但戰國時代的亂局並未真正平息。我們將從梁惠王對國傢未來的擔憂，以及他未能完全實現的政治理想齣發，聯想到屈原《懷沙》中對國傢命運的深沉憂慮。這份對未來的不確定感，以及對理想的執著追尋，是那個時代所有有識之士共有的情感。 第十六講：教育的興盛與《學記》的理念——人纔的培養。 梁惠王時期，對人纔的重視，對教育的投入，是國傢強盛的重要途徑。我們將探討當時的教育狀況，以及《學記》中提齣的教育理念，思考這些如何與梁惠王的治國方略相結閤，為國傢培養棟梁之纔。 第十七講：民間的歌謠與《樂府詩》——時代的真實聲音。 除瞭文人詩詞，民間歌謠也是反映時代的重要載體。我們將從梁惠王時期流傳下來的零散的民間傳說、歌謠入手，聯想到後來的《樂府詩》，從中捕捉到最真實、最鮮活的民間生活氣息，以及普通百姓在戰亂年代的喜怒哀樂。 第十八講：曆史的評判與司馬遷的《史記》——功過的衡量。 梁惠王的功過是非，曆史自有評判。我們將從司馬遷《史記》等史書中對梁惠王的記載齣發，結閤我們對曆史文獻的解讀，以及他與古典詩詞的關聯，進行一個更為全麵和 nuanced 的評價，思考曆史人物的復雜性。 第十九講：文化遺産的守護與《石鼓文》——文字的力量。 梁惠王時期，文字的記錄與傳承依然重要。我們將從《石鼓文》等早期文字的風格，聯想到那個時代文化的厚重感，以及文字作為文化遺産守護者的力量，思考梁惠王如何為後世留下寶貴的文化財富。 第卄講：悠悠我心，綿延韆載——曆史與詩意的永恒迴響。 在本書的最後，我們將對梁惠王的一生及其與古典詩詞的聯係做一個總結。我們會強調，梁惠王並非僅僅是一個曆史人物，他的悲歡離閤，他的政治抱負，他的時代局限，都如同“悠悠我心”，在中華文明的詩意長河中，留下瞭不可磨滅的印記。而中國古典詩詞，也因此更加鮮活，更加富有生命力。 三、 獨特視角：曆史與文學的深度融閤 《悠悠我心：梁惠王與古典詩意流轉》的獨特之處在於，它並非簡單地將梁惠王與某一首詩詞進行配對，而是深入挖掘曆史事件、政治理念、個人品格與詩歌意境、情感錶達之間的內在聯係。 情感共鳴： 梁惠王的憂國憂民，他的改革決心，他的政治睏境，都能在古典詩詞中找到情感上的共鳴。無論是《詩經》中對民生的關切，還是《離騷》中對理想的執著，亦或是杜甫詩中對民生疾苦的呼喊，都能讓讀者感受到跨越時空的強烈情感連接。 思想碰撞： 梁惠王所處的時代，是諸子百傢思想活躍的時期。我們將通過詩詞的視角，來解讀這些思想在現實政治中的體現，以及它們對梁惠王決策的影響。例如，通過孟子的言論，我們可以更深刻地理解“仁政”的內涵，而《論語》的智慧，則為我們理解那個時代的價值觀提供瞭基石。 意境營造： 古典詩詞以其精妙的意象和豐富的聯想，為我們構建瞭一個個生動的畫麵。我們將藉助這些詩歌意境，來豐富對梁惠王時代風貌的想象，讓曆史的陳跡變得更加鮮活。例如，李白的“關山月”，讓我們看到邊疆的蒼涼；白居易的“長恨歌”，讓我們聯想到宮廷的繁華與潛在的危機。 人文關懷： 本書的核心，是對“悠悠我心”的探尋。無論是梁惠王對國傢的責任感，還是古代詩人對民生的關懷，亦或是後世讀書人對理想的追尋，都體現瞭中華民族深厚的人文情懷。本書正是希望通過對梁惠王與古典詩詞的結閤，來展現這種綿延韆載的文化精神。 四、 讀者收獲：超越時空的文化體驗 閱讀《悠悠我心：梁惠王與古典詩意流轉》，讀者將獲得多方麵的收獲： 重塑曆史人物形象： 讀者將不再僅僅將梁惠王視為一個孤立的曆史符號，而是能從更廣闊的文化背景和更豐富的情感維度，來理解他作為一位政治人物的擔當、掙紮與抱負。 深化古典詩詞理解： 通過與曆史人物的關聯，古典詩詞不再是紙麵上的文字，而是承載著特定時代背景和情感訴求的鮮活錶達。讀者將能更深入地理解詩歌背後的故事與情懷。 拓展文化視野： 本書將曆史、哲學、文學融為一體，為讀者提供瞭一個全新的文化解讀視角，幫助讀者建立起曆史與文學之間更緊密的聯係，培養跨學科的思維能力。 激發文化自信： 通過對中華優秀傳統文化的深度挖掘和創新解讀，本書旨在激發讀者的文化自豪感和文化自信心，讓讀者重新認識中華文明的博大精深。 啓迪人生智慧： 梁惠王的治國理念、古代詩人的情感錶達、哲人的思想智慧，都蘊含著寶貴的人生啓示。本書將引導讀者在曆史與詩意的流轉中，汲取智慧，感悟人生。 《悠悠我心：梁惠王與古典詩意流轉》，是一本邀請您一同踏上韆年文化之旅的書。它將帶領您穿越時空，在曆史的洪流與詩意的海洋中，尋找那顆永恒閃耀的“悠悠我心”。