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內容簡介

　　為瞭完成《前車可鑒》這部巨著，薛華博士花瞭四十多年時間，深入研究西方神學、哲學、曆史、社會學、藝術等各學科。
　　他從分析古羅馬的敗亡開始，順著曆史的發展，將基督教興起、中世紀時教會變質、宗教改革、啓濛運動，以及現代社會的形成等，這些關鍵的曆史時代，以及形成這些時代的思潮加以客觀分析和評價，並指齣瞭各個世代盛衰的根源。
　　薛華博士在書中指齣，西方文化衰落的根源，是人僭奪瞭創造者的位置，人要獨立自主，做宇宙的主宰，因此西方國傢已經迷失瞭方嚮，以緻整個文化體係百病叢生，前景一片黑暗。
　　zui後，作者以先知之聲，呼喚當代由背道之罪中歸迴，不再身為被造者卻以創造者自居。就得以歸迴並且存活。這也是本書英文原名How Should We Then Live（我們將何以存活）的涵義。
　　薛華博士是西方的思想傢，1912年生於美國費城，在美國受教育及從事青少年工作。1947年遷往歐洲，1954年，與夫人在瑞士閤作開設“避難所團契”（L'Abri），專為尋求真理的人士解答問題，又多次在世界各地講學，著作甚豐，在哲學界和神學界均享有盛名，曾受到《時代周刊》的盛贊？

內頁插圖

精彩書評

　　★人子啊，我照樣立你作以色列傢守望的人。所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。我對惡人說：“惡人哪，你必要死。”你以西結若不開口警戒惡人，使他離開所行的道，這惡人必死在罪孽之中，我卻要嚮你討他喪命的罪。
　　——《以西結書》33章7至8節
　　
　　★作為前衛的思想傢，長久以來，薛華博士緻力於思考衰落中的西方文化的命運，並且斷定西方文化不僅忘瞭根本，而且失瞭方嚮。然而，薛華博士也為未來提齣瞭充滿希望的建議。
　　——REVELL齣版公司編輯

目錄

一 古代羅馬
二 中古時代
三 文藝復興
四 宗教改革（一）
五 宗教改革（二）
六 啓濛運動
七 現代科學的興起
八 哲學和科學的崩潰
九 現代哲學與現代神學
十 現代的藝術、音樂、文學與電影
十一 我們的社會
十二 社會操縱與新精英分子
十三 選擇
年代索引
專題索引
主要參考書目
薛華博士著作一覽

前言/序言

　　本書絕不敢稱為一部完整的西方文化編年史，因為那是極艱巨的工作，非一人之力可以完成。我隻是對曆史上關鍵的時代，以及形成這些曆史時代的思潮做一分析；由於過去的思潮決定瞭今天的文化形態，我希望本書能夠就當今時代的主要特徵，提供一點意見，並試圖解決20世紀末期可能齣現的無數難題。

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