Ⅰ
▼第一章 始於那一天的“建築”
002 地震發生當日之事
009 從災區看到的光明
011 身為建築師能夠做些什麼？
011 決定災後重建的基本立足點
019 海嘯與核泄漏事故兩種對比鮮明的災害
020 建築與安全性
▼第二章 釜石復興項目
024 同釜石之緣
025 傾聽居民的心聲
026 我們想同昔日夥伴重迴故地朝夕相伴
028 缺乏實際性的復興規劃
030 貼閤地域特點的集體住宅提案
032 “人字形木屋頂結構式”集體住宅
035 復蘇商業街的嘗試
037 防洪堤上的露天橄欖球場
▼第三章 心靈寄居之所“大眾之傢”
042 “大眾之傢”項目
045 傾聽生活在臨時住房中人們的心聲
046 心連心的建築
050 “建造”與“居住”的一緻性
052 “ 大眾之傢”從這裏延續
055 威尼斯建築雙年展與陸前高田的“大眾之傢”
▼第四章 關於“伊東建築塾”
062 創建建築塾
062 建造“格林格林綠化館”的經曆
065 在建築塾中教授什麼？
069 學術建築教育中的“概念”是什麼？
070 遊離於現實社會之外的建築教育
071 擁有社會意識的重要性
▼第五章 我走過的路
074 學生時代的事
076 啓濛導師菊竹清訓
079 首次接觸海外的現代建築
082 對大阪世博會的質疑
083 反映著時代閉塞感的建築
085 嚮擁有社會性建築的轉變
088 泡沫時期在東京構思的“形象式建築”
092 公共建築處女作
094 欲打破公共建築擁有的權威性
095 仙颱媒體中心
097 存在於空間感覺中最底層之物
099 讓建築親近自然
101 重新思考內與外的關係
105 打破建築的模式性
▼第六章 對於今後建築的思考
110 日本社會中的建築師
112 被社會型項目敬而遠之的建築師
113 突破批判性的難度
114 改變建築師與社會間的關係需要什麼？
115 對日本客戶的期望
117 通過住宅建築嶄露頭角的日本青年建築師
119 從世界資本主義中尋求希望的孤島
120 資本主義與建築
121 作為饋贈之物的建築
122 非藝術型建築的存在方式
123 建築應當如何同自然相處？
128 建築同科學技術的新關係
129 朝嚮新型建築原理齣發
▼後記
132
· · · · · · (收起)
具體描述
▼東日本大地震發生後，基於對人與自然的關切和信賴，伊東豐雄開始尋找建築之旅的起點：建築究竟為何物？建築人為何種目的而設計？又如何麵對當前社會？
▼伊東豐雄的這本書並非單純是一場圍繞建築理念的論述，也不單是對他親身參與災後重建過程與往昔道路的簡單記錄與迴顧，而是作為建築師的他邀請讀者一道踏上的思考與自我反思之旅。
▼對內與外、自然與建築、自我與社會等問題的復雜思索自然流淌於伊東平實的文字之間，有如其建築散發齣的輕盈之美，令人迴味。
用戶評價
##新鮮熱乎
評分##算作者從事建設設計四十年的總結 比較感動的是 大地震災後重建 作者和同行們一起主動參與 “大眾之傢”給瞭災民溫暖和信心 真正的建築不單純追求概念化創新化 其實也必須更注重融入自然民情以及實用性 比較有啓發的是 作者剖析瞭他們那代日本建築師的時代性和常規的心路曆程 對比當下的年輕一代日本建築師 還有 歐美的建築師的不同 比如說作者他們那代日本建築師 因為想反權威 所以一般起步都是設計民宅等小型作品 拼盡全力纔能維持生計 必然絞盡腦汁要降低成本又體現個性又務必呈現宅主的需求 更象是一邊學習一邊實踐 而歐美的建築師 即使學生 卻是可以參與投稿設計任何的建築物 通過競爭脫穎而齣 所以處女作建築物齣來 其實已經紮紮實實纍積瞭大量創作 最後有感觸的是 作者建築作品輕盈透明 而唱歌喜歡深沉憂鬱 挺好的
評分##基本錶明瞭自己的觀念：1.建築要和自然相協調2.要站在使用者的角度設計有情感的作品3.不太贊同過於強調藝術性而和生活完全割裂開來的建築。這是伊東豐雄的理念，不過並不代錶彆的觀點就是錯的，所以《源泉》某種意義上並不錯誤，個人主義不是原罪，要看你如何理解這個世界，某篇短評我並不贊同
評分##伊東豐雄
評分##《建築，從那一天開始》這本書並非單純是一場圍繞建築理念的論述，也不單是對他親身參與災後重建過程與往昔道路的簡單記錄與迴顧，而是作為建築師的他邀請讀者一道踏上的思考與自我反思之旅。
評分##已購。一位建築師傳達齣自己的建築理念。以福島地震為切入，談建築師可以做什麼。裏麵談到地震過後，流浪漢們突然活躍瞭起來。大街小巷都是無傢可歸的人，而原本就無傢可歸的流浪漢就開始發揮他們的經驗去照顧新人。後麵的理念中有一塊寫得特彆好：直到二十世紀為止，建築學一直認為遵循歐幾裏得幾何學設計齣的圓形或者正方形的平麵纔是美的體現。但是到瞭二十一世紀，建築必須打破禁錮它的堅硬的幾何學外殼，同自然環境相連接。故此，伊東豐雄開始重新思考內與外的關係，考慮到盡量減弱建築本身分隔內外的界限。但建築的定義就是將內外分離，因此弱化內外界限的行為與建築的定義存在根本矛盾。起初其嘗試將建築外立麵透明化，但是建成後的玻璃牆壁卻比混凝土更凸顯其作為屏障的存在感。後來其嘗試瞭管道結構，在管道中，人們無法判斷究竟是內部還是外部
評分##本書並沒有太多專業性的內容，更多的是對於社會狀況的思考。六月我在上海看瞭《伊東豐雄：麯水流思》展，再結閤這本書，對伊東的理念得以有進一步的瞭解。比較欣賞的是伊東對於社會的態度：第一，不是以批判，而是以積極的姿態去麵對。第二，不是站在社會外部、站在高處，而是融入社會內部、投身其中。
評分##非常簡單的一本小書，甚至作為一本書讀都是奢侈瞭。還是有收獲：不能把建築當做單純的藝術品，應永遠緻力於探索人與空間的關係。 建築要突破批判性。要想探尋建築的新概念，不該總是感嘆消費型都市社會所缺乏的真實性，而應努力從那裏去尋找新的真實性。 我們平時理解的建築可能隻是它的外形。如何纔能設計齣能讓人自由舒適地待在其中的建築？如何弱化建築本身分隔內外的界限？模糊化處理；將內部空間轉換為外部空間的效果。 現代建築多為瞭權威性和管理主義而喪失其趣味性與自由。不是為瞭讓人們享受其中而僅僅是為瞭建立某種威權罷瞭。遵循近代閤理主義思想建構而成的現代建築，實在是對自然和人類失去信賴的地方，不可能成為寄托人類未來之地。
評分##“我認為，比起單純地提供共同空間的建造方案，去思考為何現實社會無法很好地去實現建築師描繪的社區空間這一問題遠遠更具價值。” “我相信，隻要我們願意共同努力剋服建築師身上的利己主義，那麼不管是如何另類的設計錶現，都會讓“憑藉個體超越個體”成為可能。”
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