書籍 正版 基督教會史(第3版)/基督教文化譯叢 以切的筆觸簡明地勾勒齣基督教兩韆年的發展 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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基本信息

【 書     名 】： 基督教會史(第3版)
【 作     者 】： 布魯斯•L.雪萊 (作者), 劉平 (作者)
【 I  S  B  N】： 9787208106598
【齣  版  社】： 上海人民齣版社
【齣版時間】： 2012-05-01
【 從 書 名 】： 基督教文化譯叢
【正文語種】： 簡體中文
【商品標識】：  B007X2KAHG  【定價】： 65.00
【品*】： 北京溪水邊書屋
【頁數】： 534
【裝幀】： 平裝
【開本】： 16
【尺寸】： 23.2 x 16.8 x 2.6 cm
【版次】： 第1版                                                                                                                           

目錄

“基督教文化譯叢”總序 
前言 
第三版序言 
第二版序言 
第*部分耶酥和使徒時代公元前6—公元70年 
第*章將王拿走耶酥運動 
第二章皮袋：新與舊福音傳嚮外邦人 
第二部分大公基督教時代70—312年 
第三章zui無價值的人大公基督教 
第四章如果颱伯河泛濫基督徒受迫害 
第五章關於大事件的爭論正統的興起 
第六章捲之規的形成 
第七章罪人的學校主教的權力 
第八章知識分子的使徒亞曆山大人 
第三部分基督教羅馬帝*時代312—590年 
第九章放下權杖羅馬帝*改宗 
第十章剖析毫發三位*體教理 
第十*章以馬內利！信中的基督 
第十二章放逐於生活之外的人隱修製的開始 
第十三章萬世賢奧古斯丁 
第十四章作為大祭司長的彼得教宗製的開始 
第十五章天地之間的某個地方東正教 
第十六章彎下得勝者的脖子嚮野蠻人傳教 
第四部分基督教中世紀590—1517年 
第十七章神的執政官大格列高利 
第十八章尋求統*查理曼大帝和基督教王* 
第十九章神秘被提教宗製和十字軍 
第二十章學識之甘露院主義 
第二十*章獻給貧窮女神之歌使徒的生活方式 
第二十二章沉睡的人和必然法則教宗製的衰落 
第二十三章時間進程中的審判威剋裏夫和鬍斯 
第五部分宗教改革時代1517—1648年 
第二十四章葡萄園中的野豬馬丁·路德和新教主義 
第二十五章激進的門徒身份再洗禮派 
第二十六章推入遊戲約翰·加爾文 
第二十七章詛咒王冠英格蘭教會 
第二十八章曼瑞沙的另類人天主教改革運動 
第二十九章擊開磐石美洲和亞洲 
第三十章徒們的統治清教主義 
第三十*章不願為舊觀念而死宗派 
第六部分理性與復興朝代1648—1789年 
第三十二章瞄準根基 
第三十三章心靈及其理性 
第三十四章火中抽齣的*根柴 
第三十五章曆世曆代的新秩序 
第七部分進步時代1789—1914年 
第三十六章恢復堡壘 
第三十七章新的社會邊界 
第三十八章走嚮地*的人們 
第三十九章*個民族的命運 
第四十章*座為現代理性人所鋪設的橋 
第四十*章失去的隻是鎖鏈 
第八部分意識形態時代1914年— 
第四十二章恥辱牆上的信手塗鴉 
第四十三章病態社會裏無根的移民 
第四十四章早餐桌上的新信 
第四十五章慈悲的良yao 
第四十六章迴流時代 
第四十七章作為高尚職業的政治 
第四十八章地球村 
結語 
注釋 
從利奧*世至今的曆代教宗錄 
附錄（人物、運動、事件） 
譯後記

文摘

版權頁： 
不久之後，美*遭到大蕭條的重擊，基督教福音派也隨同這個**的其他部分*起走嚮衰敗。雖然福音派依然存在於各類誌願社團和廣播報道中，但公眾眼裏的基要派通常被定格為思想狹隘、無知、好戰的分離主義者。 
基督教福音派的復興 
但是，第二次世界大戰後，基督教福音派又在美*公眾當中恢復其突齣地位。其中zui齣名的是*個略帶著北加州口音的人。通過在美*每**主要體育館嚮成韆上萬的聽眾布道，通過固定的無綫電廣播，通過全*的電視網絡，葛培理（Billy Oraham）成為*喻戶曉的名字。由其主管的福音派協會齣版發行的《抉擇》（Decision）雜誌進入成百上韆萬個*庭。 
葛培理是在南方浸信會和南方長老會傳統中成長起來的。他曾受訓於鮑勃·瓊斯大學：（Bob Jones University）、佛羅裏達學院（Florida Bible Institute）及惠敦學院（Wheaton College）。在芝加哥郊區、伊利諾伊州的西泉（Western Springs）完成牧師任期後，葛培理和*個被稱為基督青年會（Youth for Christ）的青年人組織*起加入全職福音布道工作。在洛杉磯舉行的福音布道活動（1949年）得到許多人的關注，並且大獲成功，由此，葛培理聲名遠播。不久他就策劃瞭*場以城市為單位的世界性福音布道運動。 
不過，葛培理隻是在新風格的福音布道中算是*位zui傑齣的人物。許多較為保守的基督徒對基要派在兩次世界大戰間的觀望做法錶示不滿。大多數人並非批評這*運動倡導的思想，但他們覺得這*運動不幸陷入泥潭，強調瞭不應被強調的東西。 
早在1947年，卡爾·F.H.亨利（Carl F.H.Henry，1913—2003）就在其《現代基要派良知的不安}}（Uneasy Conscience of Modern Fundamentalism）*書甲，對基要派未能將基督教基要真理用於現代人所麵臨的關鍵問題這*情形深錶憂慮。 
1956年，*個由葛培理領導的福音派dx組g'.1辦瞭*份名為《今日基督教》（Christianity Today）的期刊。卡爾·亨利離開富勒神學院的教職，擔任該期刊的編輯。起初，為瞭保證有廣泛的發行量，該期刊免費贈送給教理上各持異議的神學院學生和神職人員。                                                 作者簡介

布魯斯·L雪萊（Bruce L.Shelley），美*丹佛神學院教會史和曆史神學資深教授。著有《教會：上帝的選民》、《十字架與火焰》、《美*的福音派》等。

   

 

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