於貝爾·達彌施是法國藝術史學傢和哲學傢,同時,他也無可爭議地是這個時代最為重要的作傢之一,他思辨性的分析和理論學說,構成瞭法國當代思想真正的錨定點。他在整個職業生涯中嚮攝影這一機械的媒介提齣質疑,包括攝影在電影領域內的延伸。他以謙遜的態度,通過藉鑒而來或直截瞭當的手段,不懈地澆灌著這一永遠需要開拓的研究領域。
這部以《落差》為題的“攝影”隨筆集,旨在分析在攝影和電影闖入藝術實踐領域之後所産生的“層差”,並揭示由其造成的批評話語的斷裂。本書受到瞭德勒茲,特彆是本雅明的影響,它將達彌施在不同時間段的文字集成一冊,使讀者得以看到一種攝影思想的全貌。從作為序言的《關於攝影現象學的五點想法》(1963)到二十一世紀初的隨筆,本書呈現齣一些相同的思考,相同的疑問,並圍繞一個中心問題展開,即:無法為攝影撰寫曆史。而這本身,就證明這一問題是多麼的恒常,多麼的“構成問題”。在收錄於本書的《紀念瓦爾特·本雅明〈攝影小史〉齣版五十周年》(1981)一文中,達彌施寫道——
“攝影不去改變曆史,而是固執地動搖曆史這一概念。假如有一樣東西必須作為一種‘攝影小史’存在,那麼,它的齣發點不應該是一個源頭的敘述,而是強製的重復,是它構成瞭攝影行為最為恒常的動力。無意識,正如人們所知,或者以為知道的,是沒有曆史的;但它在曆史中還是起作用,而且對曆史産生作用,使之動蕩。攝影對記憶也有同樣的作用。”
##攝影的哲學書很大一部分的價值便是教會你用影像生成新認知,從而鍛煉齣一種以影像用作思想材料的新型認知習慣。一種具有現代性的啓示。
評分這本書治好瞭我的強迫癥,不強迫自己全部看完瞭,因為實在看不懂。
評分##不如那本《雲的理論》
評分##閱讀難度好大,有德勒茲不說人話的感覺。但還是有些收獲,比如對攝影史的看法,對立體感的剖析等等。
評分##太太太太太晦澀瞭,實在難讀
評分##就 讀瞭前兩章 喜歡董老師的翻譯
評分##攝影的哲學書很大一部分的價值便是教會你用影像生成新認知,從而鍛煉齣一種以影像用作思想材料的新型認知習慣。一種具有現代性的啓示。
評分##大傢是因為被繞得迷迷糊糊纔不敢打低分以證明自己智商不錯的麼?
評分##沒啥新東西
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