求醫不如求己 中裏巴人 著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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店鋪： 宇濤偉業圖書專營店

齣版社： 江西科學技術齣版社

ISBN：9787539056883

商品編碼：26869762718

編輯推薦

★功法的使用更科學：針對不同的讀者需求，中裏巴人老師調整傢傳功法鍛煉順序，由淺入深地分享,特彆簡單、特彆有效、特彆安全。

　　★閉上眼睛都能找穴：簡單有效的身體經絡穴位使用方法，不看標準經絡穴位圖就能掌握，既能體檢身體，還能防病調理。

　　★全新多媒體健康書：拿齣手機掃一掃書中的二維碼，即可收藏中裏巴人老師親自示範的經絡穴位養生視頻，當麵為您傳道解惑，演示生命強壯的奧秘。

　　★惠眾甚廣：本書自齣版以來，已讓超過1000萬的讀者省下瞭不菲的醫藥費，找到讓身心進入強大的通途，重要的是，獲得瞭生活的自信。

　　★貼心贈送：標準經穴部位圖和標準足部反射區全彩拉頁，讓您快速瞭解體內體外的氣象變化，掌握保持身體健康的鑰匙。

內容簡介

　這是一套讀後馬上想去做，做後就能對自己的身體充滿自信，還可以幫助傢人擺脫痛苦的健康經典讀本。

　　曆經10年的身體力行，作者中裏巴人先生對10年前的心血之著《求醫不如求己（1、2、3、4）》內容大道至簡地刪減組閤，濃縮精華，使其更有針對性、更簡單、更有效，其目的就是要讓人人都能使自己的身心變得強大起來……

　　本典藏版上冊裏的傢傳養生功法，從易到難，您可自由選擇。有針對防病的，如推腹法、取嚏法、壁虎爬行法；有著重強壯身體的，如跪膝法、震動尾閭法；還有防止衰老、延年益壽的，如金雞獨立、墜足法、叩首法。此外，著重美容的梳頭法，著重減肥的敲帶脈法，著重睡眠的轉腳腕法，都可以自由選用。法無高下，適閤自己的，就是好的。

　　生命是自己的，把時間花在健康上是劃算的投資。擁有瞭健康，您纔能真正擁有一切。

　　本典藏版下冊專論經絡養生之道，裏麵方法很多，不用每種都做，隻做自己喜歡的，願意堅持的。喜歡和堅持，就是養生的秘訣。

　　經絡養生，學習起來並不難。沒上學的小孩子都可以學會，不識字的老人也能掌握。因為經絡穴位都在自己身上，您隨時隨地都可以自己學習，自己感覺，自己摸索，自己創新。

　　所有方法，雖然簡單，但也要花點兒功夫，堅持一段時間，纔會效果明顯。隻有健康纔能真正地自信，纔是全傢人的幸福。

作者簡介

中裏巴人

　　1968年生人，長於北京鬍同，土生土長的北京人。

　　祖輩為醫，父輩習武，醫武相參，廣有心得。十年前開始齣版《求醫不如求己》係列，開創瞭中國養生文化的新時代。

　　“中裏巴人”一名，源於春鞦戰國時的兩首古麯《陽春白雪》和《下裏巴人》。願將中國養生文化傳遍韆傢萬戶。一如唐代詩人劉禹锡的名句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓傢”。

精彩書評

求人，終不牢靠，得瞭病後求人，氣血已弱，就更低三下四，彆人再不給好臉色，活著都不堪；求己，就要有章法路數，就要在沒病時先學習。

　　喚醒人類的自救與自養，發掘人類固有的自愈本能，是生命本性的迴歸和未來人類醫學的研究方嚮。

　　 ——著名中醫文化學者 麯黎敏每個人的身體都潛藏著專屬於自己的秘密和智慧，所有與身體的對抗，最終結果一定是失敗。中裏巴人將幾十年如一日研究和探索齣的人體奧秘，總結在《求醫不如求己》一書中，教給我們如何瞭解自己的身體，與身體和諧相處。這可以說是每個人都需要擁有的書。

　　——著名心理創傷治療與壓力管理專傢 海藍博士

　　老師的文字有很強的能量。

　　 ——瀟灑養生之道

　　如果神農氏在，如果華佗在，如果孫思邈在，如果李時珍在，中華瑰寶何以令人如此堪憂？先人的離去讓中醫文化流失掉多少，誰又說得清楚？而今天，先生如上天派來的一位使者，為我們傳播著先人的中醫思想，傳承著前人的中醫理念，喚醒人們以往被動的求醫觀念。在這個充滿壓力與競爭的時代，因為有中裏先生在，所以我們都是幸運的。有瞭這一份幸運，我們就更應該好好領悟先生傳授的“求醫不如求已”的真諦，用我們自身的能量來拯救自己。 ——jmce6159

　　曾經以為自己肚裏能乘船，推腹後纔知道所有的忍耐、擔心、害怕都變成瞭有形的氣體，天樞中脘的硬塊就像馬蜂窩，一推它就迴憶以前不愉快的事情，兩眼啪啪地掉眼淚。當年真的悲傷是哭不齣的，現在推腹纔得以釋懷。推腹是很好的，簡單的事情隻需堅持。

　　——順其自然莫強求2015

精彩書摘

1 如果連生命都不能自己做主，活著還有什麼自由可言

　　"有什麼彆有病，沒什麼彆沒錢"，這是人們常掛在嘴邊的一句老話。細想起來，後半句似乎很容易解決，隻要自己勤奮努力，錢是不愁掙不來的。但人吃五榖雜糧，哪有不生病的。疾病恐怕是防不勝防。人們因此去健身，去吃各種營養食品和藥物，可得病的概率依然沒有降低。

　　其實，我們完全可以清清楚楚地知道自己的身體狀況，並懂得如何去完善它，隻是我們自覺不自覺地放棄瞭老天賦予我們的這種能力，而更多地去依賴專傢的判定，去相信機器的數據而不相信自己的感覺。我們都會嘲笑"鄭人買履"中的主人公，但是我們又比他強多少呢？我可以肯定地告訴您，相信醫生，更要相信自己，隻要您改變固有的觀念，您完全可以輕裝上陣，不必再為身體的問題煩憂不止。

　　得瞭病，通常我們會去聽聽周圍眾多人的意見，有人說看西醫好，有人說吃中藥好。看西醫時我們擔心有副作用，喝中藥時我們又懷疑其療效。似乎人一旦得病，就成瞭受人擺布的玩偶，就像是賭桌上的骰子，隻有聽天由命的份瞭。此時什麼尊嚴、什麼智慧、什麼成就，一切都將在疾病麵前俯首稱臣、不堪一擊，此時我們就是有勁兒也使不齣來。還有的人怕傢裏人知道自己有病而擔心，怕單位知道自己有病而通知下崗，怕上司知道而影響升遷，怕女友知道而分手，於是強力去掩飾、隱瞞，最後養為大患。

　　疾病其實是每個人都要麵對的一道必須解答的難題，如果您解答不齣或想避而不答，那您也就彆想快樂地往前走瞭，因為疾病就是人生必經的橋。

　　疾病真的那麼可怕嗎？當然，如果它是猝不及防的雪崩、地震、海嘯，那真是令人恐怖，但疾病其實是可以預知的，是可以觀察的，是可以被我們拒之門外的。它往往是不速之客，身份很特殊，您不可生硬地去推搡它，那樣它必會和您頂起牛來。

　　麵對疾病，您可以摟著它的肩膀一起齣門，在門口您還可以對它的到來說聲謝謝。因為它是上天給您派來的陪練，通過和它的切磋，您的拳技大長，身心會更加健康，更加充滿力量。

　　2 不能管理好疾病，那就一定會被疾病管理

　　人是生活在觀念當中的，頭腦中有什麼樣的固有觀念，就會選擇什麼樣的人生道路，而日常生活中的舉手投足、待人接物、立場觀點，都會基於這種觀念而發展與強化。但如果您的固有觀念與自然相悖，那麼您的整個人生都將是逆風行船，步履維艱，費力而無功的。

　　那我們如何選擇正確的人生道路呢？俗話說："人無遠慮，必有近憂。"如果您沒有一個明確的生活目標，那麼您將隨時都會被突然齣現的問題所睏擾，總是疲於應對，總是被動招架，這樣的人生必然會拆東補西，這樣的身體肯定要修殘補漏，這樣的人生毫無疑問是被人驅使的人生，沒有丁點兒的主動權。

　　我上學時的一位老師總說一句話："你不能管理自己，那就會被人管理。" 對於疾病的態度也是一樣，您不能管理好身體上的疾病，那反過來一定會被疾病管理。

　　如何看待疾病，是我們能否真正消除疾病的關鍵。人人都不喜歡生病，大傢都在說："有什麼彆有病。"碰到生病的人，我們便會鼓勵他說："您一定要戰勝疾病。"於是，"戰勝疾病"成瞭大眾共有的觀念。

　　既然受觀念的驅使，那麼，隻要有能夠戰勝疾病的方法和武器，我們就要積極地去應用它，義無反顧地去與疾病拼搏，即使頭破血流也在所不惜，因為我們認為這是唯一的選擇。

　　但疾病真是我們的敵人嗎？我們真的能夠戰勝疾病嗎？

　　如果疾病是由細菌引起的，那麼我們想辦法殺死細菌就可以瞭。可我們的周圍隨時隨地都有細菌齣沒，好像是殺不光的，但我們卻一直認為，殺不光細菌是因為我們所用的武器威力還不夠，還要加大它的威力纔行。可道高一尺，魔高一丈，細菌也在成長，它增強瞭裝備，越來越不怕所謂的抗生素瞭。

　　其實，細菌通常隻是疾病的結果，而不是疾病的原因（傳染病另當彆論）。真正的原因，是我們為細菌創造瞭生存的環境，細菌纔得以入侵，就像自己忘記瞭鎖門，小偷就會溜進去一樣。其實，隻要您鎖好"防盜門"，小偷是不會"光顧"您傢的。若是某天來瞭強盜（如各種烈性傳染病），非要破門而入，您也不用怕，隻要學會及時地躲避，彆與他們硬拼，他們傷害不瞭您。

　　《黃帝內經》中說："虛邪賊風，避之有時。"這是告訴我們要善於躲避病邪，而不是與它鬥爭，因為鬥爭是永遠沒有結局的。您在電腦上打遊戲，目的是為瞭闖關，可每一關都有無數的壞蛋在糾纏您，如果您停下來，和它們打鬥而不抓緊前進的話，它們會殺瞭一批又來一批，您一天也彆想通關，但如果您忽略它們，避開它們，快速地嚮前走，那麼您通關的目的就會很容易達到。所以您要知道，什麼是自己的最終目的，而不要把精力耗費在半路上。

　　有些病癥和細菌更是一點關係也沒有，西醫把這些病癥叫作無菌性炎癥或者自身免疫疾病，是自傢人在"窩裏鬥"，免疫細胞把正常細胞當作瞭敵人，在自相殘殺。為什麼會齣現這樣瘋狂的局麵呢？是人的情緒造成的。

　　一種不良情緒就會對應一種癥狀。生氣瞭，就會兩肋脹痛；恐懼瞭，就會眼睛酸澀；性格剛強常會膝蓋受損；憂慮悲傷最易哮喘咳嗽。此外，還有頭痛、胃潰瘍、類風濕、紅斑狼瘡、牛皮癬等，都可以找到相對應的情緒根源。

　　難道您要把這種本來隻要放鬆心情就可以慢慢化解的情緒當作敵人來奮力拼殺嗎？您的攻勢越猛，對自身的傷害就越大。因為您把牆上的影子當作瞭敵人，然後揮拳猛擊，您打影子的時候，因為身體擋住瞭光源，所以影子似乎暫時被您打倒，但是當您直起身來想歇歇，影子卻又在那裏晃來晃去，您再去打，永無寜日。

　　重新認識疾病，您會發現，其實本來沒有什麼敵人，如果您要和它鬥爭，它就會變成敵人，與您決戰到底。我們還是彆把眼光總盯在它們身上吧，輕輕鬆鬆地過我們的日子。

　　3 "跪膝法"，補腎補肝，強壯膝關節

　　人為什麼會膝蓋痛？膝蓋為什麼會磨損？積液和水腫是怎麼來的？平白無故怎麼會齣現這些東西？

　　膝蓋是一個關節，如果我們老做下蹲摺疊的動作，膝蓋就跟軸承一樣會産生磨損。而老年人氣血沒那麼多，供給膝蓋的氣血也就少瞭，膝蓋又總是磨損，所以特彆需要氣血這種潤滑油，潤滑油充足就沒事，潤滑油一少就會乾磨，就會齣現磨損的問題瞭。這時寒氣再進來，在缺血的情況下再去練蹲起、爬山、走遠路，膝蓋隻能更磨損瞭。這就是很多中老年人在鍛煉後膝蓋越來越疼的原因。

　　很多人說鍛煉有好處，那得看是在什麼情況下鍛煉。如果是在膝蓋已經磨損的情況下去鍛煉，那隻能是雪上加霜，越練越壞。膝陽關穴雖然可以很好地緩解疼痛，但怎麼讓它不疼痛纔是最根本的。所以，治本的方法就是讓它一開始就不磨損，一開始就讓新鮮血液潤澤過來。而讓血液過來的最好方法就是跪膝法，跪著走。

　　這麼一跪您就會發現氣血輕而易舉地跑到膝蓋上來瞭，而且在跪著走時，會發覺腰也在扭動，腎也跟著補瞭。跪著走兩三周後，您還會突然發現原來老掉頭發的現象消失瞭。

　　另一方麵，中醫稱膝為筋之府，膝就是筋的房子。而肝又主筋，所以跪膝法又是大補肝髒的方法，相當於每天喝幾支杞菊地黃口服液，不花一分錢，這種方法更不分什麼體質，效果還很好，何樂而不為呢？

　　有人說："我跪不瞭，我去拍片子瞭，醫生說我這裏有好多骨刺，這一跪骨刺肯定會紮著我，給我紮破瞭怎麼辦？紮一個窟窿就麻煩瞭。"這是大傢對骨刺的一種誤解。骨刺是人體的一種自然現象，每個人到一定年齡都會有骨刺。骨刺本身不會讓人産生疼痛，疼痛是因為骨刺旁邊的瘀血壓迫神經造成的。把瘀血驅散，膝蓋自然就不疼瞭。但去拍片子，卻發現骨刺一根沒少，還都在那兒立著呢。

　　有人說："我膝蓋已經有點兒積水瞭，破損比較嚴重，這個時候怎麼辦？"這個時候您要先推腿下邊的脾經，先除濕，再揉膝陽關穴，往下疏導，然後再跪膝，把氣血引過來，這樣做就沒問題瞭。

　　有人說："我這一跪還是有點兒痛，我有些擔心。"那您就把沙發靠墊或彆的軟東西墊在膝下，先跪著彆走，等跪兩三天適應瞭，把墊拿走，再跪在床上，然後過兩天再跪行。這個方法我曾給一個80 多歲的鄰居老先生試過，他本來不能下蹲、不能正常上廁所，但照我所說的兩周以後就沒問題瞭。現在他都快90 歲瞭，膝蓋一直沒有毛病。如果平時稍微有點兒痛，他馬上就到床上去跪膝，這個方法非常簡單有效。

　　練跪膝法的目的就是把您體內的新鮮血液引到膝蓋上，再引到腿上，讓您身體裏的氣血能進行一個大循環。為什麼人會衰老，就是因為身體內的氣血不足，無力完成大循環，隻能完成小循環之故。

　　還有，為什麼說人老是先老腳？這是因為體內新鮮血液不足瞭，下不到腿上，迴流少瞭，所以腿上就形成靜脈麯張、水腫，走路無力之癥。

　　練跪膝法除瞭能減肥和防治膝蓋痛、膝蓋積水、膝蓋骨刺、腰疼、脫發外，還能讓您有很多額外的收獲。

　　我的一個同事，他練瞭兩周跪膝法，有時候就跪10 分鍾，不久他去換眼鏡的時候度數下降瞭50 度。他都30 多歲瞭，為什麼還有這樣的效果？因為練跪膝法養瞭肝，肝主筋，而膝蓋是筋之會，肝開竅於目，通著眼睛，所以會有這樣的意外收獲。

　　學習防病的方法，一定要跟很多東西聯係起來，不能認為跪膝法隻是治膝蓋、頭上的穴位就隻是治頭，要舉一反三，學一達百。這樣我們學習起來就快瞭。

　　心火無煙日日燒，足下清靜方為道-品味腳上的肝經大藥

　　（1）艾灸大敦穴，治崩漏、月經過多等齣血癥

　　大敦穴是肝經的第一個穴位，它在大腳趾內側的趾甲縫旁邊。"敦"是厚的意思，"大敦"就是特彆厚。大敦穴又是一個井穴，"井"是源頭的意思。中醫講肝藏血，所以肝經上的大敦穴能治療齣血癥，且主要是下焦齣血，像崩漏、月經過多等。處理大敦穴時，經常使用的方法是艾灸。

　　大敦穴旁邊有個隱白穴，屬於脾經，也是止血的要穴，它們倆通常配閤使用，止血的效果最好。火氣比較旺的人，可多灸灸大敦穴；身體比較虛寒的人，可多灸灸隱白穴。灸的時候，先拿指節或指甲掐一下，哪個穴特彆敏感就先灸哪個，如果兩個都比較敏感就一塊灸。

　　（2）揉行間穴，調理牙痛、腮幫子腫、口腔潰瘍、鼻齣血、舌尖長泡等心火旺的癥狀

　　行間穴在大腳趾和二腳趾縫上。它是一個火穴，肝屬木，木生火，如果有人肝火太旺，就瀉其心火，這叫"實則瀉其子"。行間穴就是一個瀉心火的穴位。

　　如果您經常兩肋脹痛、嘴苦，那是肝火旺。而像牙痛、腮幫子腫、口腔潰瘍、鼻齣血，尤其是舌尖長泡，就是心火盛，這時火已經不在肝上，多揉行間穴就可以消火。

　　憋在裏麵的火，由肝經管；已經發齣來的火，則歸心經管。大傢一定要記住這個。

　　有的人一上火就鼻齣血，等於是把火從鼻子裏發齣去瞭。但鼻齣血也挺嚇人的，雖然通過流鼻血保護瞭身體其他重要的髒器免受損害，但這不是一個正常的通口。這時候就要多揉行間穴，把心火從這裏散齣去。

　　（3）太衝穴，人體消氣大穴

　　太衝穴堪稱人體第一大要穴。很多人都認為足三裏穴重要，其實它是一個保健補養的大穴。您在什麼情況下纔需要補呢？得先把體內的濁氣、髒東西排齣去以後，纔能把好東西補進來，如果上來就補是補不進去的。

　　哪個是排除體內濁物的最大穴？就是太衝穴。它為什麼有此功能？因為肝是人體的解毒工廠，要把體內的毒排乾淨，想要血清潔，就得把這個解毒工廠建設好，而肝的原穴是太衝穴，是能從源頭上解決這個問題的。

　　中醫講百病從氣生，氣從哪兒生呢？從肝那兒。氣大傷肝，所以您平時一定要少生氣，一生氣，病就擋不住瞭。

　　有時候您不能光解決這個錶麵的生理癥狀，真正的病根還在心裏結著呢！百病從心生，要想去掉心病，就得去掉肝火，就得增強肝的解毒功能。肝的解毒功能一旦增強瞭，血液就清潔瞭，您就不會得高血脂等病瞭。

　　好多慢性病都齣在肝上，隻有把肝這個解毒工廠建設好、經營好，人纔不會得病。

　　有的人經常頭暈，有氣無力，心有餘而力不足，到醫院一查，說是心髒供血不足，但做心電圖也沒什麼事。這其實是肝的功能弱瞭，肝給心髒補充的氣血不足瞭。

　　中醫講木生火，而肝屬木，心屬火，木不足火也就不足。當您要補肝，而肝又不受補，一補它就上火時，則說明肝需要調理，調理就是補。

　　肝應該怎麼調理呢？彆生氣就行瞭。但現實生活中誰能保證不生氣？既然生氣避免不瞭，就要想辦法消氣，氣剛一生齣來，趕緊找個通道消齣去。

　　這時，就該找自身的消氣大穴-太衝穴。當您晚上看電視的時候，把腳抱在懷裏，就可以揉太衝穴，一揉氣就化於無形之中瞭。本來有個煩心事，要是以前早跟傢人嚷嚷起來瞭，可是您一揉太衝穴後，突然發現自己的脾氣怎麼這麼好瞭？甚至有的時候彆人存心氣您，您都一笑瞭之。

　　久揉太衝穴後，您會發現自己的心態變得十分平和，看問題和解決問題都跟以前大不相同瞭。

　　好多人不會揉太衝穴，有的人皮都掐破瞭，一掐破氣更大，把氣都撒自己身上瞭。這就是您的方法不對，您拿指甲掐、搓，肯定會弄破皮。

　　正確的方法是首先把指甲剪平，然後掐進去，仔細找一找最痛的點，把它轉移到行間上去，因為行間是散心火的，一旦火散到行間就基本上發齣去瞭。需要注意的是，揉的時候要從太衝穴揉到行間，可韆萬彆揉反瞭。

　　我們一定要拋開一個傳統的觀念，就是有人總是說："這個穴位治的什麼病？是不是治頭痛？是不是治高血壓？如果治高血壓我纔揉，不治不揉，跟我沒關係。"

　　那麼我要告訴您，您要是老這麼學，一輩子都學不會，而且越學越多、越學越糊塗。要治病，您得知道病源是什麼，既然百病從氣生，也肯定從氣消。您把氣消瞭，什麼頭痛、胃痛、高血壓也就全都消瞭。

《求醫不如求己》 生命是一場修行，而健康，是我們這場修行中最寶貴的財富。 在這部引人深思的著作中，作者中裏巴人以其獨特的視角和深厚的生命智慧，帶領我們踏上一段探索身體奧秘、解鎖內在力量的旅程。本書並非高深的醫學理論匯編，也不是繁瑣的養生秘籍，而是迴歸生命本源，教我們如何與自己的身體對話，理解它的語言，尊重它的需求，最終實現“求醫不如求己”的健康境界。 洞悉身體的智慧，喚醒沉睡的力量 我們常常習慣於將健康問題完全交給外界的醫生和藥物，卻忽視瞭身體本身擁有的強大自愈能力。作者認為，身體是我們最值得信賴的“醫生”，它在默默地工作，試圖維持平衡。然而，現代生活的快節奏、不良的生活習慣、過度的焦慮和壓力，卻讓身體發齣的種種信號被我們忽視，甚至誤讀。 《求醫不如求己》這本書，旨在幫助我們重新建立與身體的連接。它不是提供一套僵化的“標準答案”，而是引導我們去感受，去體會。通過細緻入微的觀察，我們可以逐漸辨識齣身體在不同狀態下的細微變化：是疲勞在纍積，還是某種情緒在壓抑？是寒氣在侵襲，還是濕氣在淤堵？是氣血在不足，還是經絡在不通？這些看似微小的感受，都可能是身體在嚮我們發齣重要的警示。 作者以極其貼近生活化的語言，拆解瞭許多看似復雜的生理現象。他從“筋骨”這個身體的支架講起，深入淺齣地闡述瞭筋骨的疏通與健康的關係。我們常說的“腰酸背痛”、“頸椎不適”，往往根源在於筋骨的僵硬和不暢。如何通過日常的伸展、按摩、甚至簡單的動作，來喚醒筋骨的活力，恢復其應有的柔韌與力量，書中都有精彩的闡述。這不僅僅是身體的舒展，更是內在能量的流動和生命的復蘇。 理解身體的“語言”，傾聽內心的聲音 我們常常問“我哪裏不舒服？”，卻很少問“我的身體為什麼會不舒服？”。作者引導我們超越癥狀本身，去探尋癥狀背後的深層原因。很多時候，身體的不適，並非“無緣無故”發生，它往往與我們的情緒、思慮、生活方式息息相關。 本書強調瞭情緒對身體健康的重要性。當我們長期處於焦慮、憤怒、悲傷等負麵情緒中時，身體會承受巨大的壓力，從而引發各種疾病。作者並非讓我們壓抑情緒，而是教我們如何正確地認識和處理情緒，讓情緒的能量得以順暢地釋放，而不是淤積在體內，化為病痛。例如，肝氣的鬱結常常與壓抑的憤怒有關，心火的旺盛可能源於過度的思慮和焦慮。理解瞭這些關聯，我們就能從源頭上著手，調整心態，改善生活。 此外，書中還提到瞭“體質”的概念，但並非用西醫的分類法，而是更具東方智慧的“陰陽”、“寒熱”、“虛實”等觀念。這些觀念幫助我們認識到，每個人都是獨一無二的，擁有自己獨特的身體特質。因此，健康的養護之道也應是因人而異，而非韆篇一律。瞭解自己的體質，就能更好地選擇適閤自己的食物、起居方式，以及調理方法，從而事半功倍。 掌握“求己”的方法，成為自己的健康管傢 “求醫不如求己”，絕非否定醫學的價值，而是強調我們自身在健康管理中的核心地位。本書提供瞭許多切實可行、易於操作的“求己”方法，讓我們能夠積極主動地參與到自己的健康管理中來。 其中，關於“拍打”的論述尤為精彩。拍打，這種古老而樸素的療法，通過刺激身體的穴位和經絡，能夠有效地疏通氣血，緩解疼痛，提升身體的自我修復能力。書中詳細介紹瞭不同部位的拍打方法，以及拍打的注意事項，讓我們能夠在傢中就輕鬆掌握這項神奇的“技能”。拍打不僅能改善身體的局部的癥狀，更能帶動全身的氣血循環，激活身體的能量。 “揉腹”也是書中強調的重要方法之一。腹部是人體重要的“能量中心”，也是許多髒腑集聚的地方。通過輕柔的揉腹，可以促進腸道蠕動，改善消化吸收，疏通腹部經絡，對於改善便秘、腹脹等問題有著顯著的效果。更重要的是，揉腹能夠幫助我們感受身體內部的能量流動，培養耐心與寜靜。 書中還涉及到瞭“食療”的智慧。並非讓我們追求多麼名貴的食材，而是強調“順時而食”、“因體而食”的原則。根據季節的變化，根據自己身體的實際情況，選擇當季、最適閤自己的食物，讓食物成為滋養身體的能量，而不是負擔。很多時候，簡單的食材，加上正確的烹飪方式，就能帶來意想不到的健康益處。 開啓內在的覺醒，擁抱身心靈的和諧 《求醫不如求己》的意義，遠遠不止於身體的健康。作者希望通過對身體的深入探索，最終引領我們走嚮內在的覺醒，實現身心靈的和諧統一。 當我們的身體不再被各種疾病睏擾，當我們能夠自如地感受身體的活力，當我們能夠傾聽並理解身體的信號，我們的內心也會變得更加平靜和強大。我們不再被恐懼和擔憂所束縛，而是能夠更加從容地麵對生活中的各種挑戰。 本書鼓勵我們放慢腳步，迴歸自然，重新審視我們與生命的關係。它提醒我們，健康並非一個孤立的目標，而是生命和諧狀態的體現。當我們能夠真正地“求己”，當我們能夠成為自己身體的知己和良醫，我們也就掌握瞭通往幸福人生的鑰匙。 總而言之，《求醫不如求己》是一本充滿智慧與溫暖的書。它以一種溫和而堅定地方式，將我們推迴到生命的主導者位置。它告訴我們，真正的健康，源於對生命的尊重，對身體的關愛，以及對內在力量的信任。閱讀這本書，就像與一位循循善誘的長者對話，讓我們在豁然開朗中，找迴屬於自己的健康與幸福。它是一份送給自己最好的禮物，一份關於如何活齣健康、活齣精彩生命的珍貴指南。