核心素養導嚮的課堂教學 教師用書 教學基本策略 餘文森 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

核心素養導嚮的課堂教學 教師用書 教學基本策略 餘文森 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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餘文森著 著

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發表於2024-05-21

商品介绍



店鋪: 鳳凰新華書店旗艦店
齣版社: 上海教育齣版社
ISBN:9787544476690
商品編碼:26695456789
包裝:平裝-膠訂
開本:16
齣版時間:2017-07-01

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書籍描述



商品參數


內容介紹
D今時代,科技進步日新月異,知識經濟迅猛發展,QQ化、信息化步伐明顯加快,這些變化對人的素養提齣瞭更新、更高的要求。中國學生發展核心素養的提齣,明確瞭學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的BB品格和關鍵能力,有力地迴應瞭新時代的呼喚,也為深化課程改革和教學改革提供瞭方嚮。 本書從理論、觀念、操作三個層麵對核心素養導嚮的課堂教學進行瞭係統闡述,包括核心素養的意義、核心素養導嚮的教學觀重建、核心素養導嚮的教學基本策略三大主題,旨在幫助教師提升專業素養和教學能力,樹立立德樹人的教學意識和教學觀念,培養新時代需要的全麵發展的人纔。

關聯推薦
核心素養是貫穿國傢課程標準修訂的一根紅綫,是課程實施和教學改革的總綱和方嚮。
核心素養究竟如何落地? 課堂教學怎樣培育學生的核心素養?
本書從理論與實踐相結閤的角度入手,從一綫教師較為關注的內容齣發,係統迴應瞭這些問題,並重點對核心素養導嚮的課堂教學進行瞭深入闡述。
● 核心素養的相關概念、基本原理、形成機製和規律
什麼是核心素養?什麼是學科核心素養?為什麼要從三維目標走嚮核心素養?
● 核心素養導嚮的教學觀重建
基於立德樹人的教學/基於課程意識、學科本質的教學/基於學生學習的教學
● 核心素養導嚮的六大教學基本策略
整體化策略 / 情境化策略 / 深度化策略 / 活動化策略 / 自主化策略 / 意義化策 
目錄
前言 基礎教育改革正邁入核心素養的新時代 D一篇 核心素養的意義 D一章 素養與核心素養 D一節 素養 D二節 核心素養 D三節 學科核心素養 D四節 核心素養與三維目標的關係 D二章 學科核心素養的形成機製 D一節 學科核心素養形成的主載體----學科知識 D二節 學科核心素養形成的主路徑——學科活動 D三節 學科核心素養形成的主條件----學科教師 D四節 學科核心素養形成的主保障----學科考評 前言  基礎教育改革正邁入核心素養的新時代

D一篇  核心素養的意義
D一章  素養與核心素養
D一節  素養
D二節  核心素養
D三節  學科核心素養
D四節  核心素養與三維目標的關係
D二章  學科核心素養的形成機製
D一節  學科核心素養形成的主載體----學科知識
D二節  學科核心素養形成的主路徑——學科活動
D三節  學科核心素養形成的主條件----學科教師
D四節  學科核心素養形成的主保障----學科考評

D二篇  核心素養導嚮的教學觀重建
D三章  基於立德樹人的教學
D一節  人是教學的對象和目的
D二節  知識的育人價值與精神意義
D三節  學科教學是立德樹人的主要途徑
D四章  基於課程意識和學科本質的教學
D一節  課程意識
D二節  狹義教學與廣義教學
D三節  教材的意義與作用
D四節  基於學科本質的教學
D五章  基於學生學習的教學
D一節  重建教學關係
D二節  先學後教
D三節  完整的學習
D四節  原生態的學習

D三篇  核心素養導嚮的教學基本策略
D六章  整體化策略
D一節  整體化的意蘊
D二節  整體化的具體策略
D七章  情境化策略
D一節  情境化的意蘊
D二節  情境化的具體策略
D八章  深度化策略
D一節  深度化的意蘊
D二節  深度化的具體策略
D九章  活動化策略
D一節  活動化的意蘊
D二節  活動化的具體策略
D十章  自主化策略
D一節  自主化的意蘊
D二節  自主化的具體策略
D十一章  意義化策略
D一節  意義化的意蘊
D二節  意義化的具體策略
參考文獻
後記 顯示全部信息

在綫試讀
  D二節 核心素養   素養滲透於人的整個心靈,它涵蓋瞭人的全部精神SJ。它的形成是多種復雜因素相互作用的結果。從教育的角度講,我們必須凸顯素養中Z重要的組成部分,即核心素養,它是學校教育的聚焦點和著力點。   一、核心的意蘊   (一)基礎性   核心素養是其他素養發展的基礎,是個人終身發展和可持續發展的基礎。我們知道,基礎教育J像地基,隻有地基堅固,纔能支撐起形態各異、風格D特的建築。“基礎教育的本質J在於它的‘基礎性’,它是與處在基礎教育階段的學生特點相聯係的,它的特徵J像是生命科學試驗的‘培養基’,其作用在於為處在本階段的學生下一個階段的發展和成長奠定基礎。W有堅守‘基礎性’,我們的教育纔不至於偏離軌道,走嚮或W智,或W纔,或W考……進而齣現‘搶跑教育’。” 有個關於毛竹成長的說法:毛竹在栽種後的Z初 4 年中僅僅長瞭 3 厘米,但從D 5 年開始,它會以每天大約 30 厘米的速度瘋狂生長,僅用 6 周J能長到 15 米。其實,在前麵的 4年中,毛竹已經將根在土壤裏延伸瞭數百平方米。人的發展亦是如此,要在基礎和根基上下足功夫,纔能贏得未來。   (二)生長性
  D二節 核心素養

  素養滲透於人的整個心靈,它涵蓋瞭人的全部精神SJ。它的形成是多種復雜因素相互作用的結果。從教育的角度講,我們必須凸顯素養中Z重要的組成部分,即核心素養,它是學校教育的聚焦點和著力點。
  一、核心的意蘊
  (一)基礎性
  核心素養是其他素養發展的基礎,是個人終身發展和可持續發展的基礎。我們知道,基礎教育J像地基,隻有地基堅固,纔能支撐起形態各異、風格D特的建築。“基礎教育的本質J在於它的‘基礎性’,它是與處在基礎教育階段的學生特點相聯係的,它的特徵J像是生命科學試驗的‘培養基’,其作用在於為處在本階段的學生下一個階段的發展和成長奠定基礎。W有堅守‘基礎性’,我們的教育纔不至於偏離軌道,走嚮或W智,或W纔,或W考……進而齣現‘搶跑教育’。” 有個關於毛竹成長的說法:毛竹在栽種後的Z初 4 年中僅僅長瞭 3 厘米,但從D 5 年開始,它會以每天大約 30 厘米的速度瘋狂生長,僅用 6 周J能長到 15 米。其實,在前麵的 4年中,毛竹已經將根在土壤裏延伸瞭數百平方米。人的發展亦是如此,要在基礎和根基上下足功夫,纔能贏得未來。
  (二)生長性
  核心素養會生長齣其他素養,J像受精卵一樣,不斷通過細胞分裂,形成一個鮮活的生命。受精卵是生命的源頭,核心素養則是一個人精神的源頭,是其他素養的種子,為人的素養的全麵形成提供持續的動力,因此也被稱為“素養的 DNA”。J像一個人一旦形成瞭道德的、人性的、利他的思維方式,J容易形成各種其他YX的道德品質;相反,若一個人的思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的,J不可能形成YX的道德品質。“對於基礎教育而言,積J的學習態度、進取心、抗挫力,應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富,一個人的能力可以不突齣,隻要他的進取心在,抗挫力強,這個人的未來發展依然充滿美好。”這裏的核心問題是:何種素養具備成為核心素養的資格呢?謝維和教授在談及這個問題時說:“什麼素養對兒童和青少年學生未來的健康發展具有一種預示力。這種預示力的基本含義是兒童和青少年學生應該具備,並且能夠一直持續影響他們一生的某些素養,是若乾由此能夠預測兒童和青少年學生未來基本走嚮,並使他們終身受益的素養。中國的俗話‘三歲看大、七歲看老’反映的正是這樣一種預示力。而這種預示力正是核心素養的基本資格。”
  (三)共同性
  核心素養是每個人BB的素養。它不隻歸屬於特定的人群,而是人之為人的“Z大公約數”,是閤格公民、YX公民的共同基因,是每個人參與社會生活的BB條件;它也是人生發展、人生幸福的“Z大公約數”,是所有人終身發展的共同的BB要素。人是社會性動物,需要共同生活、共同發展,所以必須具備共同的素養,這強調的是人的公共性。核心素養是一種普適性素養,它不隻適用於特定情境、特定學科,而且適用於一切情境、一切學科。
  (四)關鍵性
  關鍵性有兩層意思。一是說這些素養本身是關鍵的,核心即關鍵,關鍵性是核心素養Z顯著的特性。關鍵即少到不能再少瞭,這是從量的角度來講的;從質的角度講,關鍵即精,即精華所在。它要求我們從基礎性、生長性、共同性的素養中進一步篩選,Z後提煉齣精華。二是說這些素養形成的時間是關鍵的,即基礎教育階段是形成這些素養的關鍵時間,錯過瞭這個時間,這些素養J很難形成瞭。正如有學者所說,人們在基礎教育階段讀的書會進入血液和神經,會成為精神的一部分。錯過瞭這一時段,J難以達到這樣的效果瞭。
  二、核心素養的內涵
  教育部在《關於全麵深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》中,明確把核心素養的內涵界定為“學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的BB品格和關鍵能力”。為什麼是品格和能力?這是因為品格(BB品格)是一個人做人的根基,是幸福人生(道德人生)的基石;能力(關鍵能力)是一個人做事的根基,是成功人生(智慧人生)的基石。品格是人作為主體Z富有人性的一種本質力量,內蘊著人的道德性、精神性與利他性;能力則是人作為主體Z引以為傲的一種本質力量,內蘊著人的創造性、能動性與內發性。
  哲學傢羅素認為,智慧不足和道德缺陷是人類災難的兩大根源。無論是對於個人的發展,還是對於社會的進步,智慧(能力)和道德(品格)都是具有決定性的兩種力量,缺一不可。對於這一點,我們甚至可以從“人”字本身得到啓迪。“人”字一撇一捺,一撇代錶品格,一捺代錶能力,兩者相互扶持,相互支撐,纔形成一個完美的人。它告訴我們,一個真正的人必須是德與纔的和諧統一。高潔的品格和ZY的纔乾不僅是有誌者騰飛的雙翼,也是其終身的奮鬥目標。套用現在時髦的話來說,能力是一個人的硬實力,品格是一個人的軟實力。一個人有多大的能量,能走多遠,能成J多大的事業,甚至能擁有多強的幸福感,都取決於他的實力——硬實力和軟實力。從心理學的角度講,能力是人的智力因素(智商,其中Z核心的因素是創造力),品格是人的非智力因素(情商,其中Z核心的因素是堅毅力),智力因素(智商)和非智力因素(情商)的結閤纔構成一個人完整的精神SJ。從文化的角度講,能力指的是人在科學維度上的素質(科學精神),品格指的是人在人文維度上的素質(人文情懷),一個健全的人必須同時具備科學精神和人文情懷。
  總之,能力與品格是人的兩種Z寶貴的精神財富,一方麵,它們具有相對的D立性,錶現為它們有各自的內涵、特點和形成機製。另一方麵,它們又具有內在的關聯性,錶現為彼此在內涵上有交叉,在形成上相互促進。在核心素養的形成上,我們強調兩者的互動和融閤。
  J實際錶現而言,核心素養指的是個體在麵對復雜的、不確定的現實生活情境時,能夠綜閤運用特定學習方式所孕育齣來的(跨)學科觀念、思維模式和探究技能,結構化的(跨)學科知識和技能,以及SJ觀、人生觀和價值觀在內的動力係統,進行分析情境、提齣問題、解決問題、交流結果的綜閤性品質。比如科學探究能力,J是個體在各種情境下持之以恒地觀察現象,研究問題,形成猜想、假設或解釋,通過一係列方法獲取數據,對猜想或假設進行反復論證的過程中所錶現齣來的一種品質。 顯示全部信息

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