華語文壇經典著作（珍藏版套裝 套裝共5冊）書籍瀋從文，汪曾祺，硃光潛，梁實鞦 文學 作品集 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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華語文壇經典著作（珍藏版套裝 套裝共5冊）書籍瀋從文，汪曾祺，硃光潛，梁實鞦 文學 作品集 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《華語文壇經典著作（珍藏版套裝 套裝共5冊）》是梁實鞦、硃光潛、汪曾祺、瀋從文的珍藏版套裝。
　　汪曾祺著的《一定要，愛著點什麼》是一本重新喚起你對生活的愛與信念之書。人生如夢，我投入的卻是真情。愛，是一件非專業的事情，一定要，愛著點什麼。它讓我們變得堅韌，寬容，充盈。業餘的，愛著。
　　《在春天，去看一個人》是一本讓你重溫初戀美好的小說集，聽瀋從文講述發生在湘西水邊的故事。在晴好的日子裏，懷著美好而真摯的感情去看一個人。同他們一道歡喜，卻不能消解其哀愁一二。
　　《我就這樣一麵看水，一麵想你》是一本書信寫就的隨筆集。純淨的湘西，孕育瀋從文式的愛與想象力，非凡的寫作天賦。“我學會思索，認識美，理解人生，水對於我有極大的關係。”（瀋從文話）倘若你這時見到我，你就會明白我如何溫柔。
　　硃光潛著的《問渠哪得清如許》是一本讓你在生活中發現美與靈感的書。生命是一個說故事的人，而每一刻間的故事都是新鮮的。從平凡的生活中用心感受，找到美的根源，生活會還給你一池清澈。
　　梁實鞦著的《花看半開，酒飲微醺》是一本讓你真正懂得好好生活的書。在平淡生活中，發現世間美好。微醺就是在清醒的時候，獲得做夢的權利。酒至微醺，正如半開半閤的花。恰逢其時，可遇不可求。

目錄

《一定要，愛著點什麼》
第一章 隻記花開不記年
花園｜我童年的樂園
花｜思念是藍色的
昆明的雨｜濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉
昆明的花｜風和日暖，人在花中，不辨為人為花
生機｜這幾片綠葉，使我獲得一點生活的勇氣
北京的鞦花｜沿街的爬山虎紅瞭，北京的鞦意濃瞭
顔色的世界｜這世界充滿瞭顔色
泰山拾零｜記小事，留鴻印
淡淡鞦光｜凝聚著我們對時序的感情
草木蟲魚鳥獸｜美多少要包含一點偶然
第二章 我愛這暫時的
禮拜天的早晨｜一點孤獨的苦味甜蜜地泛上來
道具樹｜我愛這暫時的
無事此靜坐｜靜思往事，如在目底
隨遇而安｜人活著，總得做一點事
觀音寺｜馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安
歲朝清供｜山傢除夕無他事，插瞭梅花便過年
書畫自娛｜人活著，就得有點興緻
理發師｜人不可以太倔強
鬧市閑民｜用孩子一樣天真的眼睛看世界
美國女生｜願上帝保護美國女生
七載雲煙｜昆明七載成何事，一束光陰付苦茶
第三章 世界先愛瞭我，我不能不愛它
自序·我的世界｜外麵的世界很精彩，我的世界很平常
我的傢｜每年除夕，要在這方桌上吃一頓團圓飯
我的父親｜他總是活得很有興緻
我的母親｜每看到鞦海棠，總要想起我的母親
我的祖父祖母｜孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕
多年父子成兄弟｜作為一個父親，應該盡量保持一點童心
鼕天｜傢人閑坐，燈火可親
我的小學｜願少年，乘風破浪
新校捨｜斯是陋室，惟吾德馨
西南聯大中文係｜我要不是讀瞭西南聯大，也許不會成為一個作傢
第四章 美麗總是使人哀愁的
人之所以為人｜人總要有點東西，活著纔有意義
要有益於世道人心｜把生活中美好的東西告訴彆人
瀋從文的寂寞｜我的生活和思想皆從寂寞中來
星鬥其文，赤子其人｜用含情的微笑看這世界的一切
美——生命｜美麗總是使人哀愁的
《晚飯花集》自序｜我覺得雨點寂寞，白菊花茶一樣的寂寞
談風格｜一個人的風格和他的氣質有關
金嶽霖先生｜一位為人天真、熱愛生活的大哲學傢
聞一多先生上課｜聽這樣的課，穿一座城，也值得
文化的異國｜西方人對中國的審美、藝術、文學等不能感同身受

《花看半開 酒飲微醺》
Part 1 我來如流水，去如風
早起 要此心常常攝持，讓此心做得主宰
快樂 幸遇三杯酒美，況逢一朵花新
寂寞 我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無須強求
麻將 隻有打牌可以忘記讀書
瞭生死 心地光明，無所恐懼
好容易過瞭端午節 我所缺乏的隻是錢
Part 2 風雨故人來
客 夜半待客客不至，閑敲棋子落燈花
送行 你走，我不送你；你來，無論多大風多大雨，我要去接你
談友誼 友誼不可透支，總要保留幾分
沉默 現在想找真正懂得沉默的朋友，也不容易瞭
健忘 能主動地徹底地忘，需要上乘的功夫纔辦得到
唐人自何處來 統統是唐人呀
請客 若要一天不得安，請客
Part 3 花看半開，酒飲微醺
飲酒 花看半開，酒飲微醺
下棋 弈雖小術，亦可以觀人
曬書記 讀書人竟放任蠹蟲猖狂乃爾
寫字 寫字容易泄露一個人的個性
群芳小記 看著花抽芽放蕊，纔有趣味
信 早起快意的一件事，莫過於在案上發現一大堆信
相聲記 我們使許多愁眉苦臉的人開口笑瞭
白貓王子五歲 片時歡樂且相親
放風箏 俯瞰塵寰，怡然自得
Part 4 參差百態是人生
“旁若無人” 這世界上除瞭自己還有彆人
暴發戶 樹小牆新畫不古，此人必是內務府
罵人的藝術 揭破一張黑幕給你瞧瞧
吃相 餐桌的禮儀要重視，不要太重視
商店禮貌 倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱
窮 彆看我囊中羞澀，我有所不取
怒 一個人在發怒的時候，難看
懶 若忽忽不知，懶而不覺，何異草木
男人 一餐盛饌之後，他的人生觀都能改變，對於什麼都樂觀起來
女人 上帝給她一張臉，她能另造一張齣來
計程車 實無論乾哪一行，要成功當然靠自己，然而也要看因緣
Part 5 相思便是春常駐
舊 舊的事物之所以可愛，往往是因為它有內容，能喚起人的迴憶
爆竹 響聲起後，萬眾歡騰
窗外 從窗子望齣去，就可以看見一幅圖畫
樹 樹沐浴在熏風之中，抽芽放蕊，必有一番愉快的心情
疲馬戀舊秣，羈禽思故棲 人與疲馬羈禽無異
北平的鼕天 如果鼕天來到，春天還會遠麼
過年 我願在哪一天過年就在哪一天過年
我在小學 “小時瞭瞭，大未必佳”
槐園夢憶——悼念故妻程季淑女士

《問渠哪得清如許》
壹 Chapter one 對自己負責任，是一切嚮上心的齣發點
子非魚，安知魚之樂
談立誌
談青年的心理病態
精進的程序
談交友
貳 Chapter Two 記得綠羅裙，處處憐芳草
情人眼底齣西施
談美感教育
無言之美
記得綠羅裙，處處憐芳草
叁 Chapter Three 萬物皆自得
談冷靜
談擺脫
朝抵抗力大的路徑走
談理想的青年
選擇與安排
談在盧佛爾宮所得的一個感想
肆 Chapter Four 生生不息的趣味纔是活的趣味
談休息
文學的趣味
生命
漫談日記
談讀詩與趣味的培養
伍 Chapter Five 人生苦惱起於演，人生解脫在看
悲劇與人生的距離
詩人的孤寂
看戲與演戲——兩種人生理想
“捨不得分手”
談恐懼心理
陸 Chapter Six 欣賞一部書，就應該在心裏再造一部書
大人者不失其赤子之心
空中樓閣
我與文學
隻言片語妙天下
談書評

《在春天，去看一個人》
第一章 水中有虹
玫瑰與九妹
卒伍
邊城
第二章 美麗，總令人憂愁
雨後
嘍囉
三三
第三章 生活上那份應有的哀樂
主婦
月下小景
一個婦人的日記
第四章 沉靜似海
逃的前一天
蕭蕭
靜

《我就這樣一麵看水，一麵想你》
第一章 隻愛過一個正當好年齡的人
小船上的信
泊興隆街
憶麻陽船
夜泊鴨窠圍
三年前的十一月二十二日
由達園給徐誌摩
此後的我
一個傳奇的本事
友情
河街想象
由達園給張兆和
給低著頭的葵
一個多情水手與一個多情婦人
第二章 日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭
市集
街
西山的月
生之記錄
白魘
綠魘
潛淵
流光
常德
一九三四年一月十八
第三章 人生需要皈依自然的本性
新湘行記——張八寨二十分鍾
沅陵的人
沅水上遊幾個縣分
雲南看雲
常德的船
鳳凰觀景山
水雲
鴨窠圍的夜
箱子岩
昆明鼕景

精彩書摘

　　《華語文壇經典著作（珍藏版套裝 套裝共5冊）》：
　　寂寞
　　寂寞是一種清福。我在小小的書齋裏，焚起一爐香，裊裊的一縷煙綫筆直的上升，一直戳到頂棚，好像屋裏的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動齣一點波瀾似的。我獨自暗暗的望著那條煙綫發怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝時時的聲響可以很清晰的聽到；先是一小聲清脆的摺斷聲，然後是撞擊著枝乾的磕碰聲，後是落到空階上的拍打聲。這時節，我感到瞭寂寞。在這寂寞中我意識到瞭我自己的存在——片刻的孤立的存在。這種境界並不太易得，與環境有關，但更與心境有關。寂寞不一定要到深山大澤裏去尋求，隻要內心清靜，隨便在市廛裏、陋巷裏，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠地自偏”是也。在這種境界中，我們可以在想象中翱翔，跳齣塵世的渣滓，與古人同遊。所以我說，寂寞是一種清福。
　　在禮拜堂裏我也有過同樣的經驗。在偉大莊嚴的教堂裏，從彩畫玻璃窗透進一股不很明亮的光綫，沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘瞭一番似的，我感到瞭我自己的渺小。這渺小的感覺便是我意識到我自己存在的明證。因為平常連這一點點渺小之感都不會有的！
　　我的朋友蕭麗先生蔔居在廣濟寺裏，據他告訴我，在近一個夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨自踱齣僧房，立在大雄寶殿的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊鬱的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個人常有這樣的經驗，他的胸襟自然豁達寥廓。
　　但是寂寞的清福是不容易長久享受的。它隻是一瞬間的存在。世界有太多的東西不時的提醒我們，提醒我們一件殺風景的事實：我們的兩隻腳是踏在地上的呀！一隻蒼蠅撞在玻璃窗上掙紮不齣去，一聲“老爺太太可憐可憐我這個瞎子吧”，都可以使我們從寂寞中間一頭栽齣去，栽到苦惱煩躁的漩渦裏去。至於“催租吏”一類的東西打上門來，或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，就更不待言瞭。這還是外界的感觸，如果自己的內心先六根不淨，隨時都意馬心猿，則雖處在寂寞的境地裏，他也是慌成一片，忙成一團，六神無主，暴跳如雷，他永遠不得享受寂寞的清福。
　　如此說來，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現實的現象麼？也可以說是。一個高韜隱遁的人，在從前的社會裏還可以存在，而且還頗受人敬重，在現在的社會裏是絕對的不可能。現在似乎隻有兩種類型的人瞭，一是在現實的泥溷中打轉的人，一是偶然也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口清新空氣。喘幾口氣之後還得耐心的低頭鑽進泥溷裏去。所以我對於能夠昂首物外的舉動並不願再多苛責。逃避現實，如果現實真能逃避，吾寤寐以求之！
　　有過靜坐經驗的人該知道，初努力把握著自己的心，叫它什麼也不想，而是多麼睏難的事！那是強迫自己入於寂寞的手段，所謂參禪入定完全屬於此類。我所贊美的寂寞，稍異於此。我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無須強求，一霎間的妙悟也不嫌短，失掉瞭也不必悵惘。但凡我有一刻寂寞，我要好好的享受它。
　　……

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