建築師王大閎在亞洲現代建築史上占據著重要地位。本書除摘選王大閎建築實踐中39個案例加以評述外,還針對他的所有作品提供瞭翔實且全麵的資料,讀者從中不僅可瞭解到王大閎建築實踐的特點及演變、一些重大項目的前後始末,更可窺得一位建築師在動蕩大局下的人生際遇。
##記得最清楚的就是條形磚瞭
評分##資料偏少
評分##四月在颱北市立美術館外看宣傳第一次知道王大閎建築師,嘗試結閤密斯與柯布的現代主義與中式傳統的建築風格,是現當代的嘗試,覺得還不能很好的體會王大閎先生的建築,並不太能知道他建築的實用性。很喜歡颱北故宮博物院的方案,沒能建成也許這是對此方案最好的幻想。
評分##研究王大閎先生作品的基礎資料,我倒覺得他很柯布
評分##四月在颱北市立美術館外看宣傳第一次知道王大閎建築師,嘗試結閤密斯與柯布的現代主義與中式傳統的建築風格,是現當代的嘗試,覺得還不能很好的體會王大閎先生的建築,並不太能知道他建築的實用性。很喜歡颱北故宮博物院的方案,沒能建成也許這是對此方案最好的幻想。
評分##Rip
評分##在求索華人建築的現代性(即如何將中國元素置入西方新的構架空間)裏,王大閎和貝聿銘、漢寶德、陳其寬等這一代人均是先驅的姿態。王大閎齣生廣東東莞,49年離開大陸,00年復歸。早年師從包豪斯第一任校長格羅皮烏斯,城市中庭住宅成為往後他的建築語言的重要原型,既融閤瞭古希臘羅馬住宅的atrium概念,也有中國閤院天井“埕”的使用,最後再將密斯空間裏的穿透(室內保持一種不斷與外在接觸且持續流動的空間感)加入。閤成一種“避難”、“隱逸”,遠離塵囂、反都市的空間概念,軸綫兩端的隔牆猶如照壁,讓視綫無法一眼望穿,將空間層疊在水平移動中,好似傳統三閤院(蘇州庭園)的抽象轉化。而內凹的天井類似馬裏奧·博塔的洞穴概念:人在天井、洞穴後麵觀看外麵的世界,因此安心。 他還將王爾德的道連·格雷翻譯過來,叫《杜連魁》。
評分##藏
評分##颱北故宮的方案覺得最棒,也是可惜。是那種骨子裏有一種東方傳統的印記,卻是現代主義的錶達方式。
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