苏东坡词集全集中国古诗词诗歌词曲

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出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550290693
商品编码:26188808459
包装:平装
开本:32开

具体描述

内容简介

编辑推荐

苏轼以天下为已任,潇洒傲然,文才无匹。在经历了人生苦难世道沧桑后,在顺境与逆境的转换、入世与出世的变更中,他始终不因贬谪而消沉感伤,举杯笑对平湖秋月,看花开花落,不嗔不怨,吟啸徐行。他以卓越的天才、开阔的胸襟和广博的学识,创作了大量绚丽多彩、别具一格的词作,令历代文人学子为之赞叹倾倒,也因此成为宋词发展的一座里程碑。

序言

苏东坡,历史上罕见的诗、词、文、书、画全能型奇才,亦是豁达而又充满生活情趣的大家居士。
他以天下为己任,潇洒傲然,文才无匹。在经历了人生苦难世道沧桑后,在顺境与逆境的转换、入世与出世的变更中,他始终不因贬谪而消沉感伤,举杯笑对平湖秋月,看花开花落,不嗔不怨,吟啸徐行。他以卓越的天才、开阔的胸襟和广博的学识,创作了大量绚丽多彩、别具一格的作品,令历代文人学子为之赞叹倾倒。刘辰翁在《辛稼轩词序》里就说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。”
的确,在我国词史上,苏轼是位开宗立派的人物。他将诗XX新运动的精神扩展到词的领域,其作的词内容广阔,气魄宏伟,语言朴素,一反过去绮罗香泽及离情别绪的局限,形成独特的风格乃至派别,为后人树立了难以攀附的标尺,为词的发展开拓出一个全新的境界。这是宋词空的革新,持续而深远地影响了整个中国词学史。
首先,从观念而言,苏轼破除了“诗庄词媚”“诗尊词卑”的传统,以诗境、诗语入词,将词与诗相提并论,认为二者是具同等功用的文体,改变了词完全从属于音乐的地位,大大提升了词的文学地位与艺术价值,从而实现了“诗道”与“词道”的统一。
其次,从内容而言,受“词为艳科”的传统束缚,词在很长一段时间内都局限于艳情腻语的范围。而苏轼以其奔放的才情,将词笔深入到社会生活的各个方面,诸如怀古感旧、写景咏物、田园风光、情友谊以及参禅说理等,凡是诗能表现的内容,诗人惯用的题材,他几乎都用词表现了出来,从而突破了晚唐五代以来词专写男女恋情、离愁别绪的藩篱,大大开拓了词的题材与意境,扩大了词的创作视野。同时,这对同时代及后世的作家形成了深远的影响。以苏轼为中心的元祐词林,代表着北宋词坛的鼎盛气象,一时名家辈出,如秦观、黄庭坚、陈师道、谢逸等,都创作出了很多X秀的词作品。
再次,从风格而言,宋初的词作基本上承袭了晚唐五代“绮丽香泽”“绸缪婉转”的风气。晏、欧、柳等人承人风格定式,将婉约视为词的正宗风格。而苏轼则认为,词“自是一家”,决心以自己的词作力矫当时的香软词风。于是,他在柔媚婉约之外,另创恢宏雄迈的豪放词风。这在两宋词史上是一次重大转变,为南宋以辛弃疾为首的爱国词派开了先路。
X后,从形式而言,无论是词的艺术技巧、表现手法,还是语言、格律各方面,在苏轼笔下,都很大发展。他一改花间词人镂金错采的作风,多方面化用陶潜、李白、杜甫、韩愈等人的诗句入词,同时还运用一些口语,给人以清新朴素之感。这既增强了词的表现功能,又使词显示出的新风貌。
总而言之,苏词在宋词发展中的作用不仅是开了一派词风,更将词从狭窄的范围中解放出来,促成了词内容、风格及形式的多样化。从这个意义上来看,苏轼不愧为令宋词成为一种代表性文体的关键人物。他的这些贡献对词这一文学样式旧模式的突破与创新具划时代的意义,深刻而广泛地影响着后世词坛,也因此成为宋词发展的一座里程碑。




作者简介

作者简介

苏轼(1037—1101),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡。北宋眉州眉山(今属四川)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。




目录

目录

水龙吟
(古来云海茫茫)/ 013
水龙吟
(楚山修竹如云)/ 013
水龙吟
(似花还似非花)/ 015
水龙吟
(小舟横截春江)/ 016
满庭芳
(归去来兮,吾归何处)/ 017
满庭芳
(香雕盘,寒上冰筯)/ 018
满庭芳
(蜗角虚名,蝇头微利)/ 018
满庭芳
(三十三年,今谁存者)/ 019
满庭芳
(三十三年,漂流江海)/ 020
水调歌头
(落日绣帘卷)/ 020
水调歌头
(明月几时)/ 021
水调歌头
(安石在东海)/ 022
水调歌头
(昵昵儿女语)/ 023
满江红
(忧喜相寻)/ 024
满江红
(江汉西来)/ 025
满江红
(东武南城)/ 026
满江红
(天岂无情)/ 026
归朝欢
(我梦扁舟浮震泽)/ 027
念奴娇
(大江东去)/ 028
雨中花慢
(今岁花时深院)/ 030
沁园春
(孤馆灯青)/ 030
泛金船
(无情流水多情客)/ 031
一丛花
(今年春浅腊侵年)/ 031
木兰花令
(霜馀已失长淮阔)/ 032
木兰花令
(知君仙骨无寒暑)/ 033
木兰花令
(梧桐叶上三更雨)/ 033
西江月
(公子眼花乱发)/ 033
西江月
(小院朱阑几曲)/ 034
西江月
(怪此花枝怨泣)/ 034
西江月
(闻道双衔凤带)/ 034
西江月
(点点楼头细雨)/ 035
西江月
(龙焙今年绝品)/ 035
西江月
(别梦已随流水)/ 036
西江月
(世事一场大梦)/ 036
西江月
(莫叹平齐落落)/ 037
西江月
(玉骨那愁瘴雾)/ 037
西江月
(照野弥弥浅浪)/ 037
西江月
(三过平山堂下)/ 038
西江月
(昨夜扁舟京口)/ 039
临江仙
(细马远驮双侍女)/ 039
临江仙
(诗句端来磨我钝)/ 040
临江仙
(我劝髯张归去好)/ 040
临江仙
(自古相从休务日)/ 040
临江仙
(忘却成都来十载)/ 041
临江仙
(尊酒何人怀李白)/ 041
临江仙
(九十日春都过了)/ 041
临江仙
(四大从来都遍满)/ 042
临江仙
(一别都门三改火)/ 043
临江仙
(多病休文都瘦损)/ 043
临江仙
(夜饮东坡醒复醉)/ 044
临江仙
(冬夜夜寒冰合井)/ 044
渔家傲
(千古龙蟠并虎踞)/ 045
渔家傲
(送客归来灯火尽)/ 045
渔家傲
(皎皎牵牛河汉女)/ 045
渔家傲
(一曲《阳关》情几许)/ 046
鹧鸪天
(林断山明竹隐墙)/ 046
鹧鸪天
(笑捻红梅亸翠翘)/ 047
少年游
(银塘朱槛曲尘波)/ 047
少年游
(去年相送)/ 048
定风波
(两两轻红半晕腮)/ 048
定风波
(莫听穿林打叶声)/ 048
南歌子
(带酒冲山雨)/ 049
南歌子
(日薄花房绽)/ 049
南歌子
(海上乘槎侣)/ 050
南歌子
(苒苒中秋过)/ 050
南歌子
(师唱谁家曲)/ 050
南歌子
(欲执河梁手)/ 051
南歌子
(山雨萧萧过)/ 051
南歌子
(紫陌寻春去)/ 052
南歌子
(卫霍元勋后)/ 052
南歌子
(笑怕蔷薇罥)/ 053
南歌子
(寸恨谁云短)/ 053
南歌子
(绀绾双蟠髻)/ 053
南歌子
(琥珀装腰佩)/ 054
好事近
(红粉莫悲啼)/ 054
好事近
(湖上雨晴时)/ 054
鹊桥仙
(缑山仙子)/ 055
鹊桥仙
(乘槎归去)/ 055
望江南
(春老)/ 056
望江南
(春已老)/ 056
卜算子
(蜀客到江南)/ 057
卜算子
(缺月挂疏桐)/ 057
瑞鹧鸪观潮
(碧山影里小红旗)/ 058
十拍子
(白酒新开九酝)/ 059
清平乐
(清淮浊汴)/ 059
昭君怨
(谁作桓伊三弄)/ 060
戚氏
(玉龟山)/ 060
醉蓬莱
(笑劳生一梦)/ 061
贺新郎
(乳燕飞华屋)/ 062
洞仙歌
(江南腊尽)/ 063
洞仙歌
(冰肌玉骨)/ 064
八声甘州
(情风万里卷潮来)/ 065
三部乐
(美人如月)/ 066
阮郎归
(绿槐高柳咽新蝉)/ 066
阮郎归
(暗香浮动月黄昏)/ 067
阮郎归
(一年三度过苏台)/ 067
江城子
(梦中了了醉中醒)/ 068
江城子
(翠蛾羞黛怯人看)/ 068
江城子
(凤凰山下雨初晴)/ 069
江城子
(老夫聊发少年狂)/ 070
江城子
(天涯流落思无穷)/ 071
江城子
(相从不觉又初寒)/ 071
江城子
(黄昏犹是雨纤纤)/ 071
江城子
(玉人家在凤凰山)/ 072
江城子
(十年生死两茫茫)/ 072
蝶恋花
(花褪残红青杏小)/ 073
蝶恋花
(一颗樱桃樊素口)/ 074
蝶恋花
(雨后春容清更丽)/ 074
蝶恋花
(簌簌无风花自堕)/ 075
蝶恋花
(灯火钱塘三五夜)/ 075
蝶恋花
(帘外东风交雨霰)/ 076
蝶恋花
(自古涟漪佳绝地)/ 076
蝶恋花
(云水萦回溪上路)/ 077
采桑子
(多情多感仍多病)/ 077
千秋岁
(浅霜侵绿)/ 078
苏幕遮
(暑笼晴)/ 078
永遇乐
(长忆别时)/ 078
永遇乐
(明月如霜)/ 079
行香子
(绮席才终)/ 080
行香子
(三入承明)/ 080
行香子
(清夜无尘)/ 081
行香子
(昨夜霜风)/ 081
行香子
(携手江村)/ 082
行香子
(一叶舟轻)/ 082
菩萨蛮
(绣帘高卷倾城出)/ 083
菩萨蛮
(碧纱微露纤掺玉)/ 084
菩萨蛮
(秋风湖上萧萧雨)/ 084
菩萨蛮
(玉童西迓浮丘伯)/ 084
菩萨蛮
(天怜豪俊腰金晚)/ 084
菩萨蛮
(娟娟缺月西南落)/ 085
菩萨蛮
(玉笙不受珠唇暖)/ 085
菩萨蛮
(画檐初挂弯弯月)/ 085
菩萨蛮
(城隅静女何人见)/ 086
菩萨蛮
(买田阳羡吾将老)/ 086
菩萨蛮
(落花闲院春衫薄)/ 086
菩萨蛮
(火云凝汗挥珠颗)/ 087
菩萨蛮
(峤南江浅红梅小)/ 087
菩萨蛮
(翠鬟斜幔云垂耳)/ 087
菩萨蛮
(柳庭风静人眠昼)/ 087
菩萨蛮
(井桐双照新妆冷)/ 088
菩萨蛮
(雪花飞暖融香颊)/ 088
生查子
(三度别君来)/ 088
翻香令
(金炉犹暖麝煤残)/ 089
乌夜啼
(莫怪归心速)/ 089
虞美人
(定场贺老今何在)/ 089
虞美人
(归心正似三春草)/ 089
虞美人
(湖山信是东南美)/ 090
虞美人
(波声拍枕长淮晓)/ 090
河满子
(见说岷峨凄怆)/ 091
哨遍
(为米折腰)/ 091
哨遍
(睡起画堂)/ 092
点绛唇
(我辈情钟)/ 092
点绛唇
(不用悲秋)/ 093
点绛唇
(莫唱《阳关》)/ 093
点绛唇
(醉漾轻舟)/ 093
点绛唇
(月转乌啼)/ 093
殢人娇
(满院桃花)/ 094
殢人娇
(白发苍颜)/ 094
殢人娇
(别驾来时)/ 094
诉衷情
(钱塘风景古今奇)/ 095
诉衷情
(海棠珠缀一重重)/ 095
诉衷情
(小莲初上琵琶弦)/ 095
更漏子
(水涵空)/ 096
桃源忆故人
(华胥梦断人何处)/ 096
醉落魄
(醉醒醒醉)/ 096
醉落魄
(分携如昨)/ 097
醉落魄
(苍颜华发)/ 097
醉落魄
(轻云微月)/ 097
谒金门
(秋帷里)/ 098
谒金门
(秋池阁)/ 098
谒金门
(今夜雨)/ 098
如梦令
(水垢何曾相受)/ 098
如梦令
(自净方能净彼)/ 099
如梦令
(为向东坡传语)/ 099
如梦令
(手种堂桃李)/ 099
阳关曲
(暮云收尽溢清寒)/ 099
阳关曲
(受降城下紫髯郎)/ 100
阳关曲
(济南春好雪初晴)/ 101
减字木兰花
(郑庄好客)/ 101
减字木兰花
(云鬟倾倒)/ 101
减字木兰花
(闽溪珍献)/ 102
减字木兰花
(贤哉令尹)/ 102
减字木兰花
(玉觞无味)/ 102
减字木兰花
(春光亭下)/ 103
减字木兰花
(惟熊佳梦)/ 103
减字木兰花
(晓来风细)/ 104
减字木兰花
(天台旧路)/ 104
减字木兰花
(双龙对起)/ 104
减字木兰花
(琵琶绝艺)/ 105
减字木兰花
(春牛春杖)/ 105
减字木兰花雪
(云容皓白)/ 106
减字木兰花
(玉房金蕊)/ 106
减字木兰花
(春庭月午)/ 106
减字木兰花
(天然宅院)/ 106
浣溪沙
(风卷珠帘自上钩)/ 107
浣溪沙
(山下兰芽短浸溪)/ 107
浣溪沙
(西塞山边白鹭飞)/ 107
浣溪沙
(覆块青青麦苏)/ 108
浣溪沙
(醉梦昏昏晓苏)/ 108
浣溪沙
(雪里餐毡例姓苏)/ 108
浣溪沙
(半夜银山上积苏)/ 109
浣溪沙
(万顷风涛不记苏)/ 109
浣溪沙
(珠桧丝杉冷欲霜)/ 109
浣溪沙
(霜鬓真堪插拒霜)/ 110
浣溪沙
(傅粉郎君又粉奴)/ 110
浣溪沙
(菊暗荷枯一夜霜)/ 110
浣溪沙
(雪颔霜髯不自惊)/ 111
浣溪沙
(料峭东风翠幕惊)/ 111
浣溪沙 
道上作五道/ 111
浣溪沙
(道字娇讹语成)/ 113
浣溪沙
(缥缈危楼紫翠间)/ 113
浣溪沙
(桃李溪边驻画轮)/ 113
浣溪沙
(四面垂杨十里荷)/ 114
浣溪沙
(一别姑苏已四年)/ 114
浣溪沙
(怪见眉间一点黄)/ 114
浣溪沙
(长记鸣琴子贱堂)/ 114
浣溪沙
(风压轻云贴水飞)/ 115
浣溪沙
(罗袜空飞洛浦尘)/ 115
浣溪沙
(《白雪》清词出坐间)/ 116
浣溪沙
(细雨斜风作小寒)/ 116
浣溪沙
(门外东风雪洒裾)/ 117
浣溪沙
(惭愧今年二麦丰)/ 117
浣溪沙
(芍药樱桃两斗新)/ 118
浣溪沙
(学画鸦儿正妙年)/ 118
浣溪沙
(一梦江湖费五年)/ 119
浣溪沙
(轻汗微微透碧纨)/ 119
浣溪沙
(徐邈能中酒圣贤)/ 119
浣溪沙
(倾盖相逢胜白头)/ 120
浣溪沙
(炙手无人傍屋头)/ 120
浣溪沙
(画隼横江喜再游)/ 121
双荷叶
(双溪月)/ 121
皂罗特髻
(采菱拾翠)/ 121
调笑令
(渔父)/ 122
调笑令
(归雁)/ 122
荷华媚
(霞苞电荷碧)/ 122
青玉案
(三年枕上吴中路)/ 122
渔家傲
(些小白须何用染)/ 123
江城子
(瞻马耳九仙山)/ 123
江城子
(墨云拖雨过西楼)/ 124
南乡子
(倦长卿游)/ 124
南乡子
(绣鞅玉镮游)/ 124
菩萨蛮
(娟娟侵鬓妆痕浅)/ 125
菩萨蛮
(涂香莫惜莲承步)/ 125
菩萨蛮
(玉镮坠耳黄金饰)/ 126
蝶恋花
(别酒劝君君一醉)/ 126
蝶恋花
(泛泛东风初破五)/ 126
浣溪沙
(入袂轻风不破尘)/ 127
浣溪沙
(几共查梨到雪霜)/ 127
浣溪沙
(山色横侵蘸晕霞)/ 127
减字木兰花
(神闲意定)/ 128
减字木兰花
(银筝旋品)/ 128
减字木兰花
(柔和性气)/ 128
减字木兰花
(莺初解语)/ 129
减字木兰花
(江南游女)/ 129
减字木兰花
(娇多媚杀)/ 129
减字木兰花
(双鬟绿坠)/ 130
减字木兰花
(天真雅丽)/ 130
南歌子
(见说东园好)/ 130
如梦令
(城上层楼叠巘)/ 131
瑞鹧鸪
(城头月落尚啼乌)/ 131
临江仙
(谁道东阳都瘦损)/ 131
少年游
(玉肌铅粉傲秋霜)/ 131
一斛珠
(洛城春晚)/ 133
点绛唇
(闲倚胡床)/ 133
点绛唇
(红杏飘香)/ 133
虞美人
(持杯遥劝天边月)/ 134
天仙子
(走马探花花发)/ 134
满庭芳
(归去来兮,清溪无底)/ 134
南乡子
(千骑试春游)/ 135
浣溪沙
(缥缈红妆照浅溪)/ 135
浣溪沙
(阳羡姑苏已买田)/ 135
减字木兰花
(空床响琢)/ 135
减字木兰花
(回风落景)/ 136
减字木兰花
(海南奇宝)/ 136
行香子
(北望平川)/ 136
画堂春
(柳花飞处麦摇波)/ 137
浣溪沙
(花满银塘水漫流)/ 137
好事近
(烟外倚危楼)/ 137
占春芳
(红杏了)/ 138


《千古风流:宋词精华鉴赏》 引言 宋词,如同一坛陈年的佳酿,历经岁月沉淀,愈发醇厚,散发出醉人的芬芳。它承载着宋代文人的情感、理想与生活,勾勒出那个时代独特的风貌。从婉约低回的低语,到豪放激昂的呐喊,宋词以其细腻的笔触、深刻的内涵,在中华文学的星空中闪耀着璀璨的光芒。 本书《千古风流:宋词精华鉴赏》并非简单罗列词篇,而是旨在引领读者深入宋词的海洋,品味其精妙之处。我们将拂去历史的尘埃,走进那些或欢愉、或悲伤、或壮丽、或淡泊的词境,感受词人笔下跳动的生命脉搏,理解他们时代的脉搏。通过对宋代三百余位著名词人及其代表作品的精选与赏析,本书力图展现宋词艺术的丰富多样性、思想的深刻性,以及其在中国文学史上的重要地位。 第一章:词的起源与发展——风雅的演变 词,作为一种新兴的文学体裁,并非凭空而生。它植根于民间歌谣,在唐代逐渐成熟,并在宋代迎来辉煌的巅峰。本章将追溯词的源头,从《乐府诗》的遗韵,到唐代词人的初步探索,如温庭筠的绮靡,韦庄的凄婉。我们将看到,词如何从最初的歌词,逐渐发展为一种独立的、能够表达复杂情感和深刻思想的文学形式。 第二章:婉约之美——女性视角下的宋代风情 婉约词,如同春日细雨,润物无声,却能触动人心最柔软的角落。李清照,这位“千古第一才女”,以其细腻入微的笔触,将女性的细腻情感、闺阁生活、家国之思描绘得淋漓尽致。她的词,时而如少女的低语,诉说着爱情的甜蜜与忧伤;时而如思妇的哀愁,倾诉着离别的孤寂与无奈。 本书将深入剖析李清照的代表作,如《声声慢》、《一剪梅》,探究其情感的深度与艺术的独特性。同时,我们还将审视其他婉约派词人,如柳永、秦观,分析他们如何运用比兴、象征等手法,将日常的生活情景升华为具有普遍意义的情感体验。我们将理解,婉约并非软弱,而是一种以柔克刚的强大力量,一种对生命细微之处的深刻洞察。 第三章:豪放之歌——男性胸襟下的家国情怀 与婉约词相对,豪放词则如滚滚长江,奔腾万里,气势磅礴。苏轼,这位旷世奇才,以其“大江东去”的豪迈,开启了宋词豪放的新纪元。他的词,不受格律束缚,笔力雄健,意境宏大,将个人的喜怒哀乐融入到对山河壮丽、人生哲理的感悟之中。 本书将细致解读苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》,分析其如何将历史的沧桑、人生的哲思与壮丽的景物融为一体。我们还将探讨辛弃疾,这位“稼轩居士”,他身上流淌着抗金报国的热血,他的词,更是充满了沙场风云、报国无门的悲愤与无奈。从《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的铁马金戈,到《青玉案·元夕》的孤寂凄凉,辛弃疾用他饱含血泪的笔,写尽了一个时代的悲壮与无奈。 第四章:现实的映像——词人笔下的市井百态 宋代是中国历史上商品经济高度发达的时期,市井生活也因此成为宋词的重要题材。在这些词篇中,我们可以看到酒楼茶肆的热闹,勾栏瓦舍的喧嚣,仕女游春的雅趣,以及贩夫走卒的辛劳。 本书将选取一些描绘市井生活的词篇,如欧阳修的《渔家傲·花褪残红青杏小》,展现乡村田园的淳朴与宁静;柳永的《雨霖铃·寒蝉凄凄》则以细腻的笔触,描绘了离别时缠绵悱恻的情景,充满了市井的烟火气。通过这些作品,我们可以窥见宋代社会生活的方方面面,感受到那个时代生活的真实质感。 第五章:哲思的韵味——人生况味的深刻体悟 宋词的魅力,不仅在于其优美的语言和丰富的情感,更在于其蕴含的深刻哲思。词人们在词篇中,常常借景抒情,寓情于理,将对人生的感悟、对宇宙的思考融入其中。 我们将在本章中,品读陆游的爱国情怀与晚年心境,如《钗头凤·红酥手》中的刻骨铭心,也品读周邦彦的精工细琢,他的词,注重音律的和谐,也善于描绘细腻的心理活动。更重要的是,我们将深入探讨词人如何通过对自然景物的描绘,如月亮、梅花、流水,来寄托自己的人生理想、哲学观念,以及对世事无常的体悟。 第六章:艺术的巅峰——宋词的审美价值 宋词之所以能够流传千古,离不开其高超的艺术成就。本章将从多个维度,分析宋词的艺术特色。 语言的精炼与传神: 宋词语言极其讲究,既有白描的朴实,也有比喻、象征的奇绝。我们将在字里行间,体会词人如何用最精炼的语言,表达最丰富的情感。 意境的营造与升华: 宋词善于营造独特的意境,将读者的情感与词境融为一体。我们将分析词人如何通过对景物的描绘,创造出或凄清、或淡雅、或壮丽的艺术境界。 格律的和谐与创新: 词有词牌,词牌又规定了平仄、句式、字数等。宋词在继承前代格律的基础上,也进行了不少创新,形成了独特的音韵美。 情感的真挚与共鸣: 无论婉约还是豪放,宋词最动人之处在于其真挚的情感。它能够跨越时空的界限,引起读者的强烈共鸣。 第七章:宋词的传承与影响——文脉的延续 宋词在中国文学史上占有极其重要的地位,对后世文学产生了深远的影响。本章将探讨宋词如何影响了元曲、明清小说,以及近代诗歌。我们将看到,那些在宋词中闪耀的光芒,至今仍在启发着一代又一代的作家和读者。 结语 《千古风流:宋词精华鉴赏》旨在成为读者通往宋词世界的引路人。我们希望通过本书,让读者不仅仅是阅读词篇,更是去“读懂”宋词,去感受词人笔下的悲欢离合,去体悟那个时代的风骨与情怀。宋词,是一座取之不尽、用之不竭的宝藏,等待着每一位热爱文学的读者去发掘、去品味。让我们一起,在宋词的浩瀚星空中,寻找属于自己的那颗最亮的星。

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坦白讲,我是一个比较注重实用性的读者,我希望读到的书不仅是“好”,还得是“好用”。这本书在这方面做得相当出色,尤其是对于需要进行学术引用或者日常学习的读者而言。它的版本校对工作显然是下足了功夫,我在对比我之前收藏的零散版本时,发现这本书的准确率极高,几乎没有看到明显的错讹或者脱漏之处。更重要的是,它在注释和译文处理上保持了一种微妙的平衡——既不过度“喂食”,让读者丧失独立思考的空间,也不会因为过于古奥而让人望而却步。它像是为读者铺设了一条平整的玉石小径,引领你进入复杂的古典世界,每一步都有坚实的依托。我常常在工作之余,随机抽取一页,进行一次“沉浸式”的阅读体验,感觉自己的古典文学素养在不知不觉中得到了质的提升,这是一种无声的滋养。

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这本书的阅读体验,用一个词来形容,就是“沉浸”。我很少看到有一套古诗词集能将文学性和可读性结合得如此天衣无缝。每一次翻阅,我都被那种浓郁的时代气息所包裹。纸张的颜色略微偏黄,模拟了旧书的质感,但触感却又带着现代印刷的细腻,这种矛盾的统一反而营造出一种穿越时空的错觉。而且,里面的章节划分逻辑非常人性化,不是简单地按时间线索,而是融入了主题性、情感倾向的考量,使得在阅读不同阶段的作品时,能够感受到作者心境和创作风格的渐变。我甚至试着大声朗读了几篇词作,那音韵的和谐,在现代语言中是很难寻觅的。这本书成功地让我从一个“看客”变成了一个真正的“体验者”,深刻体会到了古人那种“一腔幽思,尽付瑶琴”的境界。

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这套书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,配上典雅的字体和留白处理,拿在手里就仿佛触摸到了历史的脉络。我尤其欣赏它在细节上的用心,比如扉页上那几笔写意的山水画,不是那种俗艳的复制品,而是带着一种清逸的书卷气。拿到书后,我立刻翻阅了目录,发现编排得非常清晰,对于初学者来说,这种结构上的友好性简直是福音。它不像有些古籍版本那样晦涩难懂,而是更注重读者的阅读体验。光是看排版和纸张的选择,就能感受到出版方对中华优秀传统文化的敬畏与热爱。我常常在午后阳光好的时候,泡一壶清茶,就着这本厚实的书,慢慢品味那种墨香和纸张的触感。它不只是一部简单的文本汇编,更像是一件精心打磨的艺术品,陈列在书架上也极具分量感。每一次翻开,都像是一次与古代文人的对话,这份仪式感,在如今快节奏的生活中,显得尤为珍贵和难得。

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我必须强调一下,这套书对于研究中国古典文学脉络的学者或者爱好者来说,具有极高的文献价值。它的收录范围之广,已经超出了普通“词集”的范畴,几乎更像是一部微缩的、聚焦于词曲艺术的“文学史纲”。我最欣赏的是它对不同时期风格演变所做的细致梳理,通过文本的并置和对比,读者能清晰地看到文学思潮是如何流转和交融的。例如,它如何处理宋词鼎盛期的豪放与婉约之争,以及元曲兴起时期的俚俗化倾向,都通过精选的篇目得到了完美的体现。这绝不是简单地堆砌作品,而是在构建一个可供分析和比较的严谨的文本库。对于想要撰写相关论文或者进行深度专题研究的朋友来说,这本书无疑是建立基础资料库的首选,它的可靠性和全面性,为后续的研究工作打下了坚实的基础,避免了在浩如烟海的资料中迷失方向。

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我得说,这本词集在选材的广度和深度上,确实是做到了极致的“全集”二字所承诺的水准。我原本以为“全集”可能只是收录了流传最广的那些名篇,但深入阅读后才发现,许多鲜为人知的小令、散曲,甚至是某些特定时期、特定地域的文学遗珠,都被细致地挖掘和收录了进来。这对于一个对古典文学有深入探究愿望的人来说,简直是如获至宝。它的价值不仅仅在于提供了文本,更在于它提供了一个极为完整的、可以构建起一个时代的文学景观的微缩模型。我特别留意了那些注释部分,做得非常考究,很多典故的解释,不像某些版本那样生硬地给出解释,而是结合当时的社会背景和作者心境进行阐释,让读者能够真正理解词句背后蕴含的深层情感和历史信息。这种细致入微的考据工作,让阅读过程充满了发现的乐趣,每读完一首,都有种拨开云雾见青天的豁然开朗之感。

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