雪洞-喜马拉雅山上的悟道历程 探索心灵 心灵修养 宗教与修养 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

维琪·麦肯基 著

图书标签:

• 雪洞
• 喜马拉雅
• 悟道
• 心灵探索
• 心灵修养
• 宗教
• 修行
• 冥想
• 精神成长
• 自我发现

店铺： 天下智慧图书专营店

出版社： 南方出版社

ISBN：9787807605577

商品编码：25912793205

开本：16

出版时间：2016-05-01

页数：255

       女性悟道的传奇经历，完全超出了我们日常生活经验。六平方米的雪洞，十二年不躺下来睡觉，只是专注地修行。33岁到45岁，她在海拔一万三千两百尺的雪洞中独自修行。每年八个月的冬天，气温零下三十五度。美丽的伦敦少女，来到遥远的喜马拉雅山修行。远离文明，独守雪洞，过着深山野人般的原始生活？这不是传说，也不是传奇，而是一个西方淑女追求精神生活的真实人生。

　    一位二十多岁的英国年轻女孩，在海拔一万三千二百尺的喜马拉雅山上的一个雪洞中独自一人修行了十二年，一次次面临生死的考验。她抵达了人类的身心极限，完成了这项不寻常的闭关修行。她为什么要这样做？是什么样的力量促使她这样做，她在洞中是怎样生活的，她究竟屋悟到了什么？她要告诉世人什么？丹津·巴默出生及成长于伦敦，十八岁皈依为佛教徒，二十岁到印度，二十一岁出家，出家后，她在喜马拉雅山修行长达二十年之久。近年来，她奔波世界各地弘法。
　　《雪洞：喜马拉雅山上的悟道历程》由英国著名记者维琪·麦肯基执笔，平实而生动的记载了丹津·巴默的悟道历程。作为一本个人传记，《雪洞：喜马拉雅山上的悟道历程》充满吸引力。作为一次漫长的修行心路历程，《雪洞：喜马拉雅山上的悟道历程》往往令读者再三陷入深层的心灵思索。
　　她的故事在西方世界早已成为一种传奇。《雪洞：喜马拉雅山上的悟道历程》首次将这个关于信仰的传奇故事介绍给中国读者。

       维琪·麦肯基（Vicki Mackenzie），出生于英国。毕业于昆兰大学，曾为《太阳报 》、《周日时报》、《今日电报》、《今日素描报》、《周日邮报》等几十家媒体撰写报道文章。1976年，曾前往尼泊尔参加藏传佛教的冥思课程。曾出版《转世》、《西方转世上师》等书。

1. 相逢
2. 困惑
3. 寻道
4. 第一步
5. 上师
6. 恐惧女性
7. 拉乎尔
8. 洞穴
9. 面对死亡
10. 女瑜伽士
11. 女性之路
12. 离开洞穴
13. 远见
14. 老师
15. 挑战
16. 疑问
17. 今日

　    洞穴
　　……
　　首先面临的问题就是水。
　　她解释说：“首先，我必须到距离此处大约四分之一英里的泉水里提水。夏天，我必须跑好几次，将水背到洞穴中。冬天，如果我不能出去，我会将雪融化来用。如果你有将雪融化来用的经验，你会知道这是多么困难的一件事。一大堆的雪只能制造出一点点的水。幸运的是，冬天里你不需要很多水。因为你不必洗澡也不必洗衣服，所以你可以省下很多水。当我进入三年的闭关，无法离开我设限的范围内时，有个好心人为我支付了水管费，在洞穴围墙内安装了水管，这帮了我很大的忙。”
　　其次是如何解决食物的问题。在这个贫瘠的山区，当然没有东西可吃。没有结浆果的矮树丛，没有果树，也没有黄澄澄的麦浪。丹津·巴默安排在夏季将食物运上来，但食物经常没有如期运来，逼得她不得不自己山上山下来回奔跑，每次都需要负荷着巨大的担子。这样花费了她很多时间和精力。
　　当她做三年的长期闭关时，泽林·多杰负责管理这件事。多杰回忆说：“我雇用劳力与驴子，帮她运送所有的必需品。煤油、糌粑、米、木豆、面粉、干蔬菜、奶油、烹饪油、盐、肥皂、牛奶粉、茶、糖、苹果，以及仪式用的糖、香等。除此之外，还雇用砍木工，将砍好的木块运送上山。”
　　除了这些基本必需品外，丹津·巴默在洞穴外崖壁下开发了两个苗床，种植蔬菜与花卉。食物喂养她的身体，花朵滋养了她的灵魂。后来几年，她又尝试种各种蔬菜花卉，看哪一种能够适应岩石土壤。她说：“我试过各种蔬菜，如卷心菜、豌豆等。但是这些都被啮齿动物吃掉了。它们不吃的就是萝卜与马铃薯。这些年来，我真正发现萝卜是个好东西，我随时都准备好如何推销萝卜去。”她还热切地说，“我发现，萝卜是一种具有双重价值的蔬菜。它有丰富的绿叶，它的绿叶其实是蔬菜中营养较丰富的，并且味道好极了，尤其是刚摘下来的时候。”她停了一会儿，夸张地说：“世上所有的美食，都比不上经过漫长的冬天后，进入嘴里的鲜萝卜叶子。然后，就是萝卜的球茎了，那也鲜美极了。叶子与球茎都可以切碎晒干，整个冬天，都可以享用这些蔬菜。”后来，她还开玩笑地说：“说真的，我正等待着有人出版《一百零八个烹煮萝卜的方法》的书呢！”
　　……
　　坚忍是一方面情况，舒适也是人们考虑的一种情况。热水浴、毛巾、香皂、软床、清洁的床单、休闲椅、干净的厕所，这些都是女性所需要和喜爱的东西，但巴默却一样都没有。根据男人的说法，女性获得开悟的主要障碍，就是渴望有舒适的物质生活。他们说，女人的本性，就是希望像猫一样蜷曲在温暖的火炉前。她们怎能忍受艰苦隔绝的环境呢，而这种隔绝状态却是灵修进步所必需的。丹津·巴默的做法和实践都证明了他们是错误的。
　　她洗澡也很简单，不过一个水桶而已。她很少洗澡，尤其在冬天，水很稀少的时候，而寒冷的气温让身体一点臭味也没有。夏天，户外就是她的厕所，绝没有人看见过她如厕。冬天，她用一个罐子上厕所，然后把它埋掉。这些事情都没有烦扰过她。她说：“说心里话，我已经很久没有享用过抽水马桶或者热水淋浴了，我一点都不想那种舒服。”
　　在她的洞穴中，没有电视机、收音机、音乐、小说。事实上，除了宗教书籍外，什么书也没有。她彻底远离任何形式的娱乐活动，这使她与苦行者修行一样。她不断重复地说：“我不缺少任何东西。达胡西的生活已经将我训练得很好。我拥有需要的一切东西。”
　　……
　　此外，啮齿类动物也是丹津·巴默的熟客，它们常常偷吃她种植在园子里的卷心菜与豌豆。有时它们还进入她的储藏室，企图偷吃她的谷物和干蔬菜。丹津·巴默对这些来犯者又采取了一种惊人的友好态度。她说：“它们大部分是野鼠与大颊鼠。秋天的时候，老鼠特别多，它们都很可爱。有时，我用笼子把它们抓起来，再拿到屋外放走。观看它们是非常有趣的事情，因为老鼠被抓到时，反应都不一样。”她的说法暗含了佛教的信仰，由于动物同人类一样，具有意念，它们与人类一样也会有轮回，在这个永不止息的生生死死的河流中，它们过去或未来可能是人类，这种说法完全合乎逻辑。
　　她继续说：“有些老鼠很恐慌，胆怯地躲到笼子的角落。有些老鼠生气咆叫，企图撕扯笼子逃离出去。还有一些老鼠非常友善，把小爪子放在铁栏上，会把鼻子伸出来望着你，容许你拍拍它们。每只老鼠的反应都完全不一样。”
　　……
　　她的另一个访客是小鼬鼠。一次，她在菜园里看见它，当它感觉到被发现后，就要跑开，但最后很明显地改变了主意，勇敢地留了下来，友好地与丹津·巴默接近。巴默说：“它快步奔向我，然后停下来，站着抬起头来看。它的身体很小，我在它眼里一定庞大极了。它只是站在那里看着我，然后它忽然兴奋起来，它跑回围墙，开始在墙上荡秋千。它倒挂着一直望着我，观察我是否仍然看着它，跟一个小孩子似的。”
　　……

《秘境低语：隐士的智慧与现代心灵的涤荡》 在现代社会的洪流中，我们如同被卷入巨浪的舟楫，常常感到迷失方向，心灵的宁静成为一种奢侈。喧嚣的车水马龙、永无止境的信息轰炸、以及无处不在的竞争压力，无不蚕食着我们内心的安详。我们渴望一种超越物质、触及灵魂的慰藉，一种能够帮助我们重新找回内心平静与力量的指引。 《秘境低语：隐士的智慧与现代心灵的涤荡》并非关于遥远山巅的神秘传说，也不是对某种特定宗教的虔诚膜拜。它是一趟深入现代人内心世界的探索之旅，一次对被遗忘的古老智慧的重拾。本书将带领读者，从纷繁复杂的现实中抽离，去倾听那些来自心灵深处、最真挚的声音，去挖掘那些潜藏在现代生活压力之下的、我们自身拥有的无尽智慧与力量。 本书的主旨在于，心灵的修养并非是高高在上的玄学，而是与我们日常生活息息相关的实践。我们无需遁世隐居，亦不必抛却红尘，便能在这喧嚣的世界中，寻觅到一片属于自己的心灵净土。作者以一种极其贴近生活、且充满启发性的笔触，将那些看似遥不可及的“悟道”概念，拆解为一系列切实可行、易于领悟的实践方法。 第一部分：照见内心的迷雾 在开始心灵的旅程之前，我们需要先认识到阻碍我们获得平静的障碍。本书将深入剖析现代人普遍存在的心理困境： 信息过载与注意力涣散： 屏幕的闪烁、通知的蜂鸣，如何无时无刻不在分散我们的注意力，让我们难以专注于当下，更遑论深入思考。我们将探讨如何在这种环境中重新夺回注意力的主导权，培养专注的力量。 焦虑与不确定感的根源： 对未来的担忧、对未知的恐惧，如何如影随形，侵蚀着我们的当下。本书将引导读者识别焦虑的产生机制，并提供有效的情绪调节技巧，学习在不确定性中保持内心的稳定。 “不够好”的内在声音： 来自社会、他人，乃至我们自身的评价，如何让我们陷入自我怀疑的泥潭。我们将共同探索如何摆脱外界的评判，建立健康的自我认知，拥抱真实的自我。 情感的陷阱： 愤怒、嫉妒、沮丧等负面情绪，如何如同藤蔓般缠绕我们的心灵。本书将提供一套“情绪导航图”，帮助读者理解并转化这些情绪，而不是被它们所淹没。 人际关系的困扰： 误解、冲突、疏离，如何在人与人的交往中消耗我们的能量。我们将探讨如何建立更健康、更有意义的人际连接，学会理解与同情，化解矛盾。 第二部分：点亮内在的智慧之光 认识到问题所在，我们便能开启心灵的修复与成长。本书将循序渐进地引导读者，发掘并活化内在的智慧： 正念的力量： 这并非一套复杂的冥想技巧，而是将“活在当下”的意识，融入到每一个日常行为中。从品味一杯茶，到一次深呼吸，都可能成为通往内心宁静的门户。本书将提供多种简单易行的方法，帮助读者将正念融入生活。 觉察力是心灵的眼睛： 培养对自身思想、情感和身体感受的敏锐觉察，如同擦亮心灵的镜子。我们将学习如何观察内心的起伏，而不被其裹挟，从而获得更清晰的自我认知。 自我关怀的艺术： 很多时候，我们对外人慷慨大方，却对自己吝啬万分。本书将强调自我关怀的重要性，将其视为一种内在力量的源泉，而非自私的表现。我们将学习如何温柔地对待自己，如何倾听身体和心灵的需求。 感恩的力量： 在看似平淡的生活中，发现被忽略的美好，并心存感激。感恩是一种强大的情感放大器，它能够驱散阴霾，点亮希望。本书将引导读者发现属于自己的感恩方式。 接纳与放下： 那些我们无法改变的过去，那些我们无法控制的未来，那些我们无法左右的人事，学会接纳它们的存在，并适时放下，才能让心灵获得真正的自由。本书将提供切实可行的放下技巧。 内在的平静与外在的行动： 心灵的修养并非意味着消极避世，而是通过内在的宁静，获得更清晰的判断和更有效的行动。本书将探讨如何将内在的平和转化为解决现实问题的智慧与勇气。 第三部分：心灵的实践与升华 本书并非空谈理论，而是力求将心灵的智慧，落地到每一次呼吸，每一次行动中。 创造属于你的“心灵空间”： 无论是在忙碌的城市中，还是在嘈杂的家中，我们都能通过一些简单的方式，为心灵开辟一片宁静的港湾。这可能是一段独处的时间，一个属于自己的角落，或是一种特定的仪式。 在日常生活中练习“深度倾听”： 不仅是倾听他人，更是倾听自己内心深处的声音。我们将学习如何区分表层需求与深层渴望，如何理解潜意识的信号。 “慢下来”的智慧： 在追求效率的时代，放慢脚步，反而能让我们看得更清楚，感受得更真切。本书将探讨如何通过放慢节奏，重新连接自己与世界。 情绪的转化而非压抑： 学习将负面情绪视为一种能量的信号，并找到健康的出口，将其转化为成长的动力。 培养“内在的稳定锚”： 在人生的起伏中，拥有一个不随外界环境变化的内在支撑点，不轻易被他人的看法和外界的事件所左右。 从“接受”到“创造”： 当我们能够接纳现实，管理好内在的情绪，便能更有力量去创造自己想要的生活，而非被动地接受命运的安排。 《秘境低语：隐士的智慧与现代心灵的涤荡》是一本为所有渴望在现代生活中找到心灵归宿的人而写的书。它没有高深的术语，没有苛刻的要求，只有循循善诱的引导，和源源不断的启发。它相信，每个人内心都蕴藏着无限的潜能和智慧，只是需要一把钥匙，去开启那扇通往宁静与圆满的大门。 本书将陪伴你，在每一个看似平凡的日子里，发现不平凡的意义；在每一次看似微小的改变中，收获深远的心灵涤荡。它邀请你，踏上这场属于自己的内心探索之旅，去倾听那来自灵魂最深处的低语，去点亮那一直等待被发现的智慧之光。这并非一场遥不可及的朝圣，而是一次触手可及的自我发现，一次通往更真实、更平静、更充盈人生的旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的是它跳脱出了一般心灵成长类书籍的窠臼。它没有急功近利地教你“如何快速获得平静”，而是带领你走进一个真实的、充满挑战的环境，让你亲身体验“平静”的来之不易。作者在叙述中反复提及的“放下期待”这一概念，贯穿始终。他通过对比自己在城市中的“焦虑性目标设定”与在雪山之下的“顺应性存在”，生动地展示了两种生命模式的巨大差异。我读到他为了一个简单的水源，必须付出极大的努力和耐心，这种对“基础需求”的重估，无形中瓦解了现代人对“效率”和“即时满足”的执念。这是一本需要慢读的书，每一章似乎都在提醒你，某些深层真理，只能在时间的打磨下才能显影，它拒绝了任何形式的快捷键。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得非常到位，从一开始对现代都市生活的抽离，到逐步深入喜马拉雅腹地的艰辛旅程，那种“别有洞天”的期待感被层层铺垫起来。作者的笔触细腻却不失力量，尤其擅长描摹环境对心境的潜移默化。我印象最深的是他描述那片“雪域高原”时的文字，仿佛能透过纸面感受到凛冽的空气和高原特有的那种寂静，那种寂静不是空无，而是一种饱满的、能容纳万物的状态。读到中期，当他开始叙述与当地修行者（那些看似不谙世事却拥有深刻洞察力的人物）的交流时，文字的密度和哲思的深度陡然增加。那些对话并非简单的道理灌输，而更像是生活中的碎片、不经意的指引，需要读者自己去反复咀嚼才能领悟其中三味。他并没有急于给出一个“标准答案”，而是将自己探索过程中的困惑、挣扎，甚至是幻灭感都坦诚地展现出来，这让整个“悟道历程”显得格外真实可信，完全不是那种悬浮的、高高在上的心灵鸡汤，而是脚踏实地的生命经验的沉淀。

评分☆☆☆☆☆

从文学成就上看，这本书的叙事张力简直是教科书级别的。作者成功地将“宏大叙事”（雪山、信仰体系）与“微观叙事”（个人内心波动、细微的感官体验）编织在一起，使得阅读体验跌宕起伏。他对于西藏佛教仪轨的描述，既尊重其神圣性，又以一个局外人（尽管是带着强烈探索欲的局外人）的视角进行了清晰的梳理，这让那些对宗教背景不甚了解的读者也能轻松跟进。更重要的是，作者将“修养”放置于一个极端的测试场——喜马拉雅——来检验其成色。这使得书中的每一个感悟都像是经过了冰火两重天的淬炼，充满了重量感。读完后，我没有感觉自己获得了某种玄妙的法门，但我的世界观的边缘似乎被温柔地推开了一点点，让我得以从一个更开阔的角度重新审视日常生活的琐碎与意义。

评分☆☆☆☆☆

初读这书名，我以为会是一本侧重于地理探险或民俗志的著作，但读进去才发现，这简直就是一本行走中的“意识解剖学”报告。作者对于自身内在的审视是残酷而诚实的，他没有美化“悟道”的过程，反而毫不留情地揭示了自我膨胀、对外物依恋的种种陷阱。我注意到，作者在描述身体对高海拔环境的反应，以及由此引发的对生命脆弱性的深切体认时，运用了一种近乎冷峻的科学观察视角，但这种观察最终导向的却是极度的人文关怀。这种视角转换非常高级，它表明真正的精神探索，必须以对物质存在的清晰认知为基石。这本书的价值在于，它提供了一种思考路径：真正的宗教或修养，不是向外寻求神迹，而是向内清理杂草，直到与最本真的自我相遇，即便那相遇是带着伤痕的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格展现出一种罕见的克制与爆发力的平衡。在描述那些极其个人化的精神体验时，作者选择了极其精准且富有画面感的词汇，避免了泛滥的情感抒发。例如，他对“空性”的几次尝试性解读，都是通过极其具象化的场景来辅助说明，比如一块被风蚀的岩石，或者是一朵在严寒中绽放的雪莲。这使得原本抽象的宗教和哲学概念变得触手可及。更值得称道的是，作者对于“修养”这个主题的处理，不是将其等同于苦行或遁世，而是将其内化为一种生活态度——如何在纷扰中保持内心的定力。这本书的结构非常巧妙，看似是游记，实则是对“当下”如何安放自己的深刻追问。我尤其喜欢他穿插在主线中的那些关于传统文化符号的解读，它们不是生硬的学术插叙，而是自然地融入了他对自我认知重塑的努力之中，显示出作者深厚的学养背景。