瀋從文,生於1902年,逝於1988年。
“如果他在世,肯定是1988年諾貝爾文學奬的最有力的候選人。”不少人喜歡這樣的說法,以此來加重對瀋從文的崇仰和錶達遺憾。《瀋從文的後半生:1948—1988》認為,這固然是個很大的遺憾,不過實在說來,獲奬與否並沒有多麼重要。重要的是,對瀋從文的認識,能走到多遠多深。1988年,遠未到蓋棺定論的時候。“重新發現”瀋從文的工作仍將繼續……
從1948年始,瀋從文在時代大轉摺關口的精神危機和從崩潰中的恢復,成為他後半生重新安身立命、成就另一番事業的起點。《瀋從文的後半生:1948—1988》這部著作由此起筆,沿著他生命的坎坷曆程,翔實敘述他的社會遭遇、個人選擇和內心生活,敘述他為始終不肯放棄的物質文化史和雜文物研究而做的超常努力和付齣。
《瀋從文的後半生:1948—1988》這部傳記,特彆著力於呈現瀋從文後半生漫長而未曾間斷的精神活動。在時代的劇烈變動中,這種連續、細密、復雜的個人精神活動,清晰見證瞭一個弱小個人的全力掙紮,一個平凡生命以柔弱的方式顯現的強大勇氣和信心,一個“有情”的知識者對曆史文化長河的深沉而莊嚴的愛——一如他愛傢鄉的那條長河,曾經不知疲倦地抒寫那條河的故事,他的後半生甘受屈辱和艱難,不知疲倦地抒寫曆史文化長河的故事。
##今年最重要的閱讀就是關於瀋從文先生。兩天內抽空讀完。閤上書心裏酸酸的,這樣一個人。人生百年長勤。 補:今年作者年會追的唯一的星就是張新穎。因為瀋從文。跟張老師聊瞭幾句,也是溫柔敦厚的人啊。
評分##用文本材料串聯起的瀋從文後半生傳記,從文先生的“臨深履薄,深懷憂懼”,在時代和曆史的洪濤巨流中的完全孤立,後半生遭受的淩辱與苦難,以及通過文物研究工作來對抗消極和絕望,從精神上剋服時代和現實睏境的方式。可惜多是材料的堆砌,而缺乏作者自身的創見。
評分##通過大量引用瀋從文的引文和與之有關的材料,構建齣他的後半生,作者之功在於此,也局限於此吧。最讓我喜歡的也是這些引文,瀋從文文字之美,引得我想把他的書信集再看一遍。瀋從文內心之惶然之掙紮之堅韌,讀完百味雜陳。
評分##今年最重要的閱讀就是關於瀋從文先生。兩天內抽空讀完。閤上書心裏酸酸的,這樣一個人。人生百年長勤。 補:今年作者年會追的唯一的星就是張新穎。因為瀋從文。跟張老師聊瞭幾句,也是溫柔敦厚的人啊。
評分##一本越讀越慢的書,寫得質樸而動人。雖說多年前讀過從文先生的邊城,隻覺得寫得很好,唯美乾淨,不過對先生本人沒有太深切的感受。一切自有機緣,多年後讓我碰到這本書,掩捲後我最強烈的感覺隻有四個字“悲喜交集”。在那個特殊的轉型時期,很多人來不及不適應變化成為瞭古人,有些人進入瞭老莊逍遙,恕我孤陋寡聞,從文先生是我現在知道的唯一一人,做齣瞭“健康的選擇”。不信芳春厭老人,謝謝三十年後他有瞭一位知音,讓我有機會走進他的世界。
評分##占有瞭大量材料,直接引用傳主書信,在不動聲色的敘述中悄然展現自我立場,寫的很彆緻,也很大膽的傳記。不少地方近乎對內心世界的描摹,卻又無一字無來曆。相比之下止庵寫的周作人傳記就要拘束很多。想起周作人曾寫過的悼念劉半農的文章,手法倒是與張著類似,隻是篇幅小瞭一點。瀋,以及汪曾祺廢名等人都可以說是一種“有情的傳統”的服膺者與踐行者,此“情”雖無從改變人生的坎坷波摺,卻足為動蕩人生的珍貴安慰。五十年代湖南視察時提到查阜西的古琴采風和民族音樂搜集;紅樓夢批校部分提到啓先生下筆謹慎圓滑,齣注能精簡則精簡,以免少犯錯誤,有趣。
評分##其他還好,就是很多材料過於依賴引用和串聯,原創的東西太少瞭。文學性足夠,傳記性差點火候
評分##看完文革時被下放到湖北的時候入睡睏難。一兩小時後終於入睡就做瞭個充滿各種迫害的可怕的夢。夢中驚醒纔半夜,迷糊睡去起來之後-----就光榮生病瞭。。。或許足以說明此書之好吧。P.S:贊一下封麵和硬皮書殼上的題字。P.P.S:張老師或許是太喜歡瀋從文瞭,通篇木有一句壞話啊啊啊。
評分##其他還好,就是很多材料過於依賴引用和串聯,原創的東西太少瞭。文學性足夠,傳記性差點火候
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