[第一章] 轉摺關口的精神危機和從崩潰中的恢復
[第二章] 革命大學：“越學越空虛”
[第三章] “明白生命的隔絕，理解之無可望”
[第四章] 川行土改：“群”、“單獨”的生命、“有情”的傳統
[第五章] 雜亂的工作，紛擾的事
[第六章] 行行重行行
[第七章] “老去”的文學，“不算是學問”的學問
[第八章] “好辛苦的戰鬥”和“抽象的抒情”
[第九章] 大動蕩前：“臨深履薄，深懷憂懼”
【下部】 一九六六～一九八八
[第十章] 大字報、檢查交代、抄傢、批判會
[第十一章] “連根拔除”前的日子
[第十二章] 湖北乾校：遷移無定中“麻醉”痛苦、抵抗愚蠢
[第十三章] “還得好好活在人間”
[第十四章] 以“忘我”來恢復人的“潛伏能力”
[第十五章] “齣土”時期
[第十六章] “一個健康的選擇”之後
[第十七章] 生命的完成
[主要參考書目]
[後記]
[影像] 瀋從文走過的路
· · · · · · (收起)
具體描述
瀋從文，生於1902年，逝於1988年。
“如果他在世，肯定是1988年諾貝爾文學奬的最有力的候選人。”不少人喜歡這樣的說法，以此來加重對瀋從文的崇仰和錶達遺憾。《瀋從文的後半生：1948—1988》認為，這固然是個很大的遺憾，不過實在說來，獲奬與否並沒有多麼重要。重要的是，對瀋從文的認識，能走到多遠多深。1988年，遠未到蓋棺定論的時候。“重新發現”瀋從文的工作仍將繼續……
從1948年始，瀋從文在時代大轉摺關口的精神危機和從崩潰中的恢復，成為他後半生重新安身立命、成就另一番事業的起點。《瀋從文的後半生：1948—1988》這部著作由此起筆，沿著他生命的坎坷曆程，翔實敘述他的社會遭遇、個人選擇和內心生活，敘述他為始終不肯放棄的物質文化史和雜文物研究而做的超常努力和付齣。
《瀋從文的後半生：1948—1988》這部傳記，特彆著力於呈現瀋從文後半生漫長而未曾間斷的精神活動。在時代的劇烈變動中，這種連續、細密、復雜的個人精神活動，清晰見證瞭一個弱小個人的全力掙紮，一個平凡生命以柔弱的方式顯現的強大勇氣和信心，一個“有情”的知識者對曆史文化長河的深沉而莊嚴的愛——一如他愛傢鄉的那條長河，曾經不知疲倦地抒寫那條河的故事，他的後半生甘受屈辱和艱難，不知疲倦地抒寫曆史文化長河的故事。
用戶評價
##我常覺得現在人多半不懂得文學的美，一顆心包裹在狹隘功利的圈子裏，不能感動，不能奮飛，這真是一件很可惜的事。或許可以看看瀋從文吧。正如瀋先生在《抽象的抒情》中所說：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認識“人”。通過瀋先生我更深切地體會真正的文字之美與文學之心，同時對瀋先生吃苦耐勞、百年長勤的精神欽佩不已。讀完這本書後最大的衝動就是去買一套《瀋從文全集》，隻為紀念這位寂寞而憂傷的、充實而有光輝的、對一切都那麼溫柔地愛著的偉大文學傢。十五年元月十八日筱堂記於寜鄉梅傢田寓次。
評分##讀過三遍，每一遍都不能平靜
評分##引用資料多，主觀評述少，十分剋製，其實反而是通透之體現；對材料的串接與使用也變成另一種寫作。瀋將生命與境遇盡力隔絕開來，以沉浸與專注，來抵抗時代的荒謬與虛無，難得並且有效。
評分##我拿到的是《收獲（長篇專號）》的全文版。在作者冷靜、客觀、隱忍的筆調牽引下欲罷不能地看完瞭。
評分##用文本材料串聯起的瀋從文後半生傳記，從文先生的“臨深履薄，深懷憂懼”，在時代和曆史的洪濤巨流中的完全孤立，後半生遭受的淩辱與苦難，以及通過文物研究工作來對抗消極和絕望，從精神上剋服時代和現實睏境的方式。可惜多是材料的堆砌，而缺乏作者自身的創見。
評分##我拿到的是《收獲（長篇專號）》的全文版。在作者冷靜、客觀、隱忍的筆調牽引下欲罷不能地看完瞭。
評分##或許名人的後半生與諸多八卦和政治交織在一起很有樂趣，作者也引述瞭許多迴憶錄的語言把這些內容編排成客觀口吻的作品，更有現實感，不過這樣真的好嗎？
評分##用文本材料串聯起的瀋從文後半生傳記，從文先生的“臨深履薄，深懷憂懼”，在時代和曆史的洪濤巨流中的完全孤立，後半生遭受的淩辱與苦難，以及通過文物研究工作來對抗消極和絕望，從精神上剋服時代和現實睏境的方式。可惜多是材料的堆砌，而缺乏作者自身的創見。
評分##用文本材料串聯起的瀋從文後半生傳記，從文先生的“臨深履薄，深懷憂懼”，在時代和曆史的洪濤巨流中的完全孤立，後半生遭受的淩辱與苦難，以及通過文物研究工作來對抗消極和絕望，從精神上剋服時代和現實睏境的方式。可惜多是材料的堆砌，而缺乏作者自身的創見。
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