華杉講透孟子 華杉 著 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

華杉講透孟子 華杉 著 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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華彬 著

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發表於2024-05-03

商品介绍



店鋪: 淘書網圖書專賣店
齣版社: 江蘇鳳凰文藝齣版社
ISBN:9787559400994
商品編碼:25873264330

華杉講透孟子 華杉 著 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024



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書籍描述

編輯推薦

◆ 這迴終於讀懂《孟子》!

◆ 逐字逐句講透《孟子》原意,無需半點古文基礎,直抵2500年儒學源頭!

◆ 暢銷書《華杉講透<孫子兵法>》作者華杉全新力作!

◆ 本書作者華杉,吃透瞭《孟子》本義,並忠於硃熹、張居正、王陽明等先賢對於《孟子》的經典闡釋,用現代人容易理解的語言,深入淺齣地為我們進行孟子思想的“正宗”講解。

◆ 華杉先生鑽研儒學30年,本書部分內容早已通過各種內部演講、微博和微信等媒介,在坊間廣為流傳。

◆ 本書在著力講透《孟子》原意的同時,尤其針對人們對《孟子》的普遍誤讀、誤解,做瞭正本清源式的詳解分析。




內容簡介

  孟子,被後世尊稱為“亞聖”。他繼承並發揚瞭孔子的思想,進一步把儒學完整化、係統化。他提齣的“王道”的治國理想、“性善論”的道德價值、“不動心”的人生境界,都成為瞭中國文化的思想瑰寶。他的思想與孔子一起,被並稱為“孔孟之道”,成為中國儒傢道統的源頭。

  本書作者華杉,研究儒學30多年。他吃透瞭《孟子》本義,並忠於硃熹、張居正、王陽明等先賢對於《孟子》的經典闡釋,用現代人容易理解的語言,深入淺齣地為我們進行孟子思想的“正宗”講解。全書融會古今,通俗有趣,無需半點古文基礎,就能把《孟子》讀得明明白白、親切有味。

  翻開本書,逐字逐句讀懂《孟子》原意,直抵2500年儒學源頭!


作者簡介

  華杉,生於1971年,上海華與華營銷谘詢公司董事長,中國民營科技實業傢協會副理事長,財經及史哲作傢。

  華杉與弟弟華楠2002共同創立的華與華,是中國知名戰略營銷創意谘詢公司。2006年,兄弟倆再創辦讀客圖書公司,也成為中國民營圖書業領軍企業,連續四年躋身福布斯中國潛力企業榜。

  華杉經營不忘治學,堅持夜不齣門應酬,每天早睡早起,早上5點起床讀書寫作2小時,堅持十數年日日不斷之功,積纍瞭巨大的寫作成就。

華杉的暢銷書作品包括:與華楠閤著的《超級符號就是超級創意》,以及《華杉講透<孫子兵法>》《華杉講透<論語>》等。其中《華杉講透<孫子兵法>》上市後,暢銷海內外,引起廣泛反響。


精彩書評

2016年,華杉位列企業傢作傢榜第九,是榜單上少有的“超齣具體的商業領域,而對傳統文化經典進行解讀的作者”。——《華西都市報》

華杉真是個大牛,高手中的高手。這樣的人,在現實生活中,不牛逼都難。——豆瓣讀者Hammer_


目錄

自序:為往聖繼絕學 / I

第一篇 梁惠王章句 上 / 1

如果你一心逐利,跟你的人也逐你的利 / 1

後天下之樂而樂,其樂宏大,直衝霄漢 / 3

不要五十步笑百步,要從自己身上找原因 / 6

仁者無敵 / 9

追求仁義,無論成功失敗,我都得到仁義 / 12

不談霸道,談王道 / 14

能保民,就能王天下 / 15

王天下,不是要你去打天下 / 18

有恒産者有恒心,恒心是恒定不變的良心 / 25

第二篇 梁惠王章句 下 / 28

世間最大的美德是分享,懂得分享,就是王道 / 28

情懷比胸懷更大,因為情懷是另一個看問題的角度 / 32

除暴安良是大勇,與人爭強鬥狠隻是小勇 / 34

很多的慈善,都隻是慈善錶演藝術 / 36

王者的仁政就這麼簡單,曆史上每次治世都是如此 / 38

認識人們貪財好色的弱點,就能通嚮王道 / 40

輕易不試錯 / 43

要大用賢纔,就要聽他的話 / 46

儒傢思想的基本原理,就是替彆人著想 / 47

君子要獨立於世,不要找靠山 / 52

與其焦慮自己控製不瞭的事,不如想想自身該做什麼 / 54

時刻保持警覺,疏遠帶來不利影響的人 / 57

第三篇 公孫醜章句 上 / 62

管仲獲得瞭機會,但是器局不夠宏大 / 62

所有的成功隻有一個路徑 / 64

孟子一句“不動心”,奠定瞭陸王心學的源頭 / 67

我善養吾浩然之氣 / 71

每一次思考都迴到原點,都直接服務於最終目的 / 75

內心強大,一身正氣,勇往直前,盡在浩然之氣 / 77

義在心之內,不在身之外 / 78

必有事焉,勿望勿助,不拔苗助長 / 80

詖辭、淫辭、邪辭、遁辭,言為心聲/ 82

大而化之之謂聖 / 87

立德、立功、立言——是人生價值的標準 / 89

聖之清者、聖之任者、聖之時者,孔子兼有之 / 91

養浩然之氣要靠集義,行一不義就前功盡棄 / 93

王道雖然來得慢,但是傳承得久 / 96

不是在危機時改革,而是在閑暇時改革 / 99

用人的理想狀態:野無遺賢,朝無幸位 / 101

孟子的“四端論”就是王陽明“緻良知”學說的基礎 / 103

習於仁、善端日長,就能生長齣仁心仁術來 / 106

君子之德,最高境界是與人為善 / 107

隻有放棄管不瞭的,纔能去管更大的事 / 109

第四篇 公孫醜章句 下 / 111

天時不如地利,地利不如人和 / 111

用師者王,用友者霸,用徒者亡 / 113

孟子之高潔,是君子不可以貨取 / 117

占瞭位置拿瞭酬勞,就要乾事 / 118

仕為行道,道不行,義不可以素餐 / 120

君子之過,如日月之食 / 123

孟子離開齊國 / 127

第五篇 滕文公章句 上 / 134

沒有什麼事做不到,主要看領導的率先垂範 / 134

“為富不仁,為仁不富”是不可能的 / 139

夏商周三代的田稅製度——貢助徹 / 141

夏商周三代的教育製度 / 142

聖人心憂天下,但不是事事都要憂 / 145

愛應該要推己及人,由近及遠 / 154

第六篇 滕文公章句 下 / 158

守住規定狀態,就能發現異常 / 158

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫 / 160

行不由徑——不走捷徑,不投機取巧 / 162

“不參加體力勞動者不得食”不符閤社會分工的閤理性/ 164

仁政的目的,是求仁得仁,而不是一定要王天下 / 167

儒傢講進步之道,唯有兩件——讀書與擇友 / 171

為政在於力行,知錯在於速改 / 173

儒傢修養的方法論,就是持之以恒,剋己復禮 / 178

孟子對誰做國君不太在意,他在意的是天下百姓 / 179

第七篇 離婁章句 上 / 182

善心和好辦法配閤起來,纔能平治天下 / 182

不敢批評領導,是對領導最大的不敬 / 184

不要與眾不同,要從善如流 / 186

評價事情的標準隻有兩個:義和不義 / 187

覺得自己在理,往往是一種幻覺 / 188

唯有以德服人,修德以服其心 / 190

德小力薄還不服,就是自取滅亡

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