世界上有兩個博物館,都稱自己為"故宮博物院"而不憚於異國人的混淆。由於戰爭和政治原因被分割成兩個的故宮博物院,一個在北京,一個在颱北。它們曾經水火不容,而今卻漸漸地在彼此靠近。本書以獨特的角度,用曆史的放大鏡,讓我們觀看到故宮博物院的誕生、成長和離亂,它們將來的命運會怎樣,它們會閤並成為一個故宮博物院嗎?
本書揭秘清末文物如何大量流齣國境、蔣介石戰敗逃亡之時為何以當時萬分珍貴的軍船搬運文物,這些文物在颱灣經曆瞭怎樣的倉庫階段,後來又在怎樣的國際情形下開建颱北故宮博物院,民進黨的"去中國化"陰謀對颱北故宮産生瞭怎樣的影響,而今故宮博物院又如何成為維係中華民族認同的紐帶,並順帶描述瞭近年海外華人迴購文物的動態。大視角包括瞭曆代政治鬥爭的各方動機、小視角則詳細到故宮博物院院長的訪談,既是一部豐富的近代文物曆史資料,也是一部完整的隱藏在故宮文物背後的中華民族近代辛酸史。
##去機場被堵在路上,就把這書聽完瞭。野島剛身是日本,人在颱灣,想賺大陸的錢,每本書都挺尷尬。確切地說,他寫的是文化觀察。要是非得當曆史書讀,那就得尬聊瞭。
評分##書本身不算很優秀,但是描寫幾任院長和黨派之間的關係,故宮的“本土性”和“華夏性”之間的搖擺,以及故宮南院的尷尬和拖延,引發很多思考。
評分##看的第一本關於颱北故宮的書,感覺作者還遠不夠瞭解中國,有些觀點偏於武斷,有失偏頗。就政治來講,根據書中所寫,我認為民進黨更加生硬地利用故宮達到政治目的,若不然,為何故宮南院一定要冠以故宮之名,而不叫颱灣博物院或亞洲文化博物館。但作者卻一再說民進黨是將故宮去政治化,難以理解。
評分##的確要第三方纔能寫齣如此中立而明確的觀點,野島剛做到瞭。“文物繼承者等同於中國正統統治者”。蔣介石用文物來證明颱灣的閤法性和正統性,強調中華民國的文化優越性。六十年後,大陸遊客紛紛湧進颱北故宮/颱灣尋找“真正的中國”。多麼高瞻遠矚。兩個故宮的曆史就是中國近代史的縮影,太唏噓,也太迷人。兩個故宮我都愛。
評分##去機場被堵在路上,就把這書聽完瞭。野島剛身是日本,人在颱灣,想賺大陸的錢,每本書都挺尷尬。確切地說,他寫的是文化觀察。要是非得當曆史書讀,那就得尬聊瞭。
評分##去機場被堵在路上,就把這書聽完瞭。野島剛身是日本,人在颱灣,想賺大陸的錢,每本書都挺尷尬。確切地說,他寫的是文化觀察。要是非得當曆史書讀,那就得尬聊瞭。
評分##民進黨對故宮改革的定義應該更接近現代人的觀念,至於國共,還停留在爭神器的傳統意識中,兩地故宮多成瞭意淫古代燦爛文明的象徵,哀哉!
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評分##書本身不算很優秀,但是描寫幾任院長和黨派之間的關係,故宮的“本土性”和“華夏性”之間的搖擺,以及故宮南院的尷尬和拖延,引發很多思考。
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