世界上有兩個博物館,都稱自己為"故宮博物院"而不憚於異國人的混淆。由於戰爭和政治原因被分割成兩個的故宮博物院,一個在北京,一個在颱北。它們曾經水火不容,而今卻漸漸地在彼此靠近。本書以獨特的角度,用曆史的放大鏡,讓我們觀看到故宮博物院的誕生、成長和離亂,它們將來的命運會怎樣,它們會閤並成為一個故宮博物院嗎?
本書揭秘清末文物如何大量流齣國境、蔣介石戰敗逃亡之時為何以當時萬分珍貴的軍船搬運文物,這些文物在颱灣經曆瞭怎樣的倉庫階段,後來又在怎樣的國際情形下開建颱北故宮博物院,民進黨的"去中國化"陰謀對颱北故宮産生瞭怎樣的影響,而今故宮博物院又如何成為維係中華民族認同的紐帶,並順帶描述瞭近年海外華人迴購文物的動態。大視角包括瞭曆代政治鬥爭的各方動機、小視角則詳細到故宮博物院院長的訪談,既是一部豐富的近代文物曆史資料,也是一部完整的隱藏在故宮文物背後的中華民族近代辛酸史。
##沒有想象的那種厚重,反倒多瞭許多政治八卦。看的直讓人搖頭——颱灣這群撈逼真是沒法成氣候啊
評分##沒有想象的那種厚重,反倒多瞭許多政治八卦。看的直讓人搖頭——颱灣這群撈逼真是沒法成氣候啊
評分##客觀嗎?我怎麼覺得偏嚮性挺嚴重的。看到展示中華文明的文物心裏湧起民族自豪感不是自然而然的嗎?我不相信野島剛在看日本文物時的感受和看盧浮宮的壁畫一樣。這本書倒是讓我感覺到颱灣人似乎在逐漸喪失民族文化認同感。
評分##看的第一本關於颱北故宮的書,感覺作者還遠不夠瞭解中國,有些觀點偏於武斷,有失偏頗。就政治來講,根據書中所寫,我認為民進黨更加生硬地利用故宮達到政治目的,若不然,為何故宮南院一定要冠以故宮之名,而不叫颱灣博物院或亞洲文化博物館。但作者卻一再說民進黨是將故宮去政治化,難以理解。
評分##的確要第三方纔能寫齣如此中立而明確的觀點,野島剛做到瞭。“文物繼承者等同於中國正統統治者”。蔣介石用文物來證明颱灣的閤法性和正統性,強調中華民國的文化優越性。六十年後,大陸遊客紛紛湧進颱北故宮/颱灣尋找“真正的中國”。多麼高瞻遠矚。兩個故宮的曆史就是中國近代史的縮影,太唏噓,也太迷人。兩個故宮我都愛。
評分##書中不少地方對中國人的理解與我所想有齣入,但政治乾涉文化一說,確實是至理,尤其在中國,鉗製無處不在,影像層層審核,好在現在多數人不再讀書,由此書籍反成文化中尺度最大一種,已算餘慶。
評分##看的第一本關於颱北故宮的書,感覺作者還遠不夠瞭解中國,有些觀點偏於武斷,有失偏頗。就政治來講,根據書中所寫,我認為民進黨更加生硬地利用故宮達到政治目的,若不然,為何故宮南院一定要冠以故宮之名,而不叫颱灣博物院或亞洲文化博物館。但作者卻一再說民進黨是將故宮去政治化,難以理解。
評分##【2020.25】整本就是故宮(文物南遷開始)編年史,梳理瞭一些常識,夾雜瞭一些作者本人對兩岸關係的認識。但並不是我想象的對兩個故宮分分閤閤(沒有閤)風風雨雨的深度解讀。話說迴來瞭,兩者因為政治因素本來也沒有什麼太深的往來。倒是與大陸以外的一些閤作讓人看瞭覺得兩岸的隔閡真是越來越大,也越來越難以彌閤。也更不會再相信什麼藝術和政治應該分開之類的理想主義瞭。題外話:曾經參觀過颱北故宮,可能因為首次去走馬觀花,也有展品隻是部分輪替展齣的原因,感觸並沒有太深,但站在無比巨大的青銅器“腳下”真能體會到那種身為曆史塵埃的卑微感,如果能塌下心來好好逛也可以收獲頗豐!而北京故宮“場地”+“展品”的原樣復原更能讓我有置身其中的體驗。不是要比個上下高低是真的各有韆鞦,中華文化重閤美,可不知何時兩個故宮纔能重圓
評分##書本身不算很優秀,但是描寫幾任院長和黨派之間的關係,故宮的“本土性”和“華夏性”之間的搖擺,以及故宮南院的尷尬和拖延,引發很多思考。
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