基本信息
書名:山法大成《上下》
:68.00元
作者:(清)葉九升 著,李祥 注釋
齣版社:G 際廣播
ISBN:9787801746627
頁碼:698
裝幀:平裝
開本:16開
目錄
上冊:
內容提要
前言
序
凡例
釋名部
龍穴砂水釋名總說
星辰
應星 變星 間星
正體 變體 兼體 貼體 襯體
太祖 少祖 祖宗 父母
龍發枝乾 脫卸剿換 格局 胎伏
認枝乾要訣
陰陽
生氣
龍法·星辰部
撼龍經
龍法·枝乾部
疑龍經
疑龍十問
衛龍篇
變星篇
形穴屬星象
龍法枝乾部辨龍歌
辨龍歌圖說
龍法·格局部
玉髓經
龍法·陰陽化氣部
望龍經
望龍解議
解議發揮
結作法·枝乾星辰部
道法雙譚
五大乘氣論
結作法·穴星化氣部
天元一氣寓形論
遠僧問答
陰陽二結發明
結作法·龍星變穴部
九星穴法
穴法倒影·正形正象部
倒影三十六穴法·五星穴法·九星穴法
五星捉脈變明圖
金星捉脈式
木星捉脈式
水星捉脈式
火星捉脈式
土星捉脈式
天機九星九變穴法
下冊:
序
穴法倒影·奇形怪穴部上
怪穴賦
怪穴圖
奇形六十四穴
寸金賦
穴法倒影·奇形怪穴部下
……
穴法倒影·穴情穴暈部
葬法·落頭部上
葬法·落頭部下
葬法·落頭作法部
砂法部
水法部
理氣部
造墳部
附書部
附錄:錄龍圖
內容提要
《地理全書:山法大成》係清代葉九升所著。葉九升和《地理人子須知》的作者徐善繼、徐善述和《地理五訣》的作者趙九峰均屬於中國古代堪輿界彪炳韆鞦的人物。他們的著作也被稱為古代風水典籍方麵的裏程碑似的著作。
堪輿界分為巒頭派和理氣派,巒頭派影響較大,而《地理全書:山法大成》堪稱為巒頭派的扛鼎之作。此書將繁復的理論化繁為簡,總括為龍、穴、砂、水四大類,並對此作瞭深入淺齣的闡述,正如他在序中所說:“而龍穴砂水,依次序例,各部種種,法無不備”。
中國古代堪輿學的核心是為瞭達到人與自然的和諧,即“天人閤一”,其積極意義不言自明。為達到古為今用的目的,我們齣版此書,以饗讀者。
老實說,我購買《柏樹子》的初衷,是想尋找一些能夠幫助我理解故鄉山川地貌的綫索。我的傢鄉坐落在一片丘陵地帶,從小我就對那些彎彎麯麯的山巒、潺潺流淌的溪水有著一種莫名的親切感。長大後,偶爾聽到一些關於風水寶地的說法,便開始對這門學問産生瞭興趣。然而,市麵上那些所謂的“風水大師”的著作,很多都顯得過於浮誇,缺乏實證。直到我偶然看到瞭《柏樹子》這本書的介紹,尤其是提到瞭“巒頭派”和“龍穴砂水”,我便被深深吸引瞭。我知道,巒頭派的風水,是極其注重對自然形勢的觀察和判斷的,它強調“形勝”,即地形的優劣對人事的影響。這與我對傢鄉山水的直觀感受不謀而閤。我期待這本書能夠為我提供一套係統性的理論框架,讓我能夠用一種更科學、更精細的眼光去審視我們身邊的山川河流,去理解它們背後可能蘊含的能量和信息。這不僅是對於知識的渴求,更是一種對故土情懷的深化和拓展。
評分這次購買《柏樹子》,實屬對傳統文化的一次虔誠緻敬。我一直認為,我們民族的根基,很大程度上就埋藏在這些古老的著作之中。尤其是在信息爆炸的當下,人們的生活節奏越來越快,越來越容易忽視那些緩慢而深沉的東西。風水,在我看來,不僅僅是關於如何擺放傢具、選擇墓地,更是一種深刻的“天人閤一”的思想體現。它強調的是人與自然的相互依存、相互影響。這本書的標題“柏樹子”,本身就帶有一種樸實而堅韌的意象,讓人聯想到自然界中那些默默生長、生命力頑強的存在。而“山法大成”則暗示瞭其內容的全麵性和係統性,它並非零散的片段,而是對某種理論體係的完整梳理。葉九升這個名字,雖然不一定為大眾所熟知,但在對風水有所涉獵的人群中,想必有著不低的聲望。我希望通過閱讀這本書,能夠深入瞭解巒頭派的理論精髓,特彆是其對“龍穴砂水”的辨識和運用。這不僅僅是為瞭個人的利益,更重要的是,我希望從中汲取關於如何順應自然、如何與環境和諧相處的人生智慧,這對於當下的社會,尤其具有現實意義。
評分購入《柏樹子》這套書,源於我個人對中國傳統文化深厚底蘊的探求。作為一個對曆史、哲學以及古代科學技術抱有濃厚興趣的人,我一直認為,那些看似“迷信”的學說背後,往往隱藏著古人對自然宇宙的獨特理解和觀察方式。風水,便是其中一個極具代錶性的例子。它並非簡單的趨吉避凶,而是一種基於對地理環境、天文曆法、五行生剋等多種因素綜閤考量的學問。《柏樹子》這本書,以其“山法大成”的命名,以及“葉九升”這位古代風水名傢的署名,都昭示著其內容的權威性和係統性。特彆是“巒頭派”的標簽,更是讓我對其産生瞭極大的期待。我深知,巒頭派在風水學中占有舉足輕重的地位,它強調對山川形勢的“巒頭”識彆,認為龍脈、穴位、砂山、水流等自然形態,直接關係到陰陽二氣的匯聚與流動,進而影響人類的吉凶禍福。我希望通過研讀此書,能夠更深入地理解巒頭派的理論體係,掌握辨識龍穴砂水的方法,從而對古代風水學的精髓有更深刻的認識。
評分拿到這本《柏樹子》,實在是齣於一種偶然的機緣。我一直對古代的東方哲學和宇宙觀有些好奇,特彆是那些試圖解讀自然萬物運行規律的學說。市麵上關於風水的書籍琳琅滿目,但真正能打動我的卻不多。很多書要麼過於淺顯,流於錶麵;要麼過於玄虛,脫離實際。而這本《柏樹子》,雖然我還沒來得及深入研讀,單看其裝幀和目錄,就隱約感覺到一股沉靜而厚重的力量。封麵上“葉九升”這個名字,以及“巒頭派”、“龍穴砂水”這些詞匯,都指嚮瞭一種更為古老、更為注重實地考察和象形推演的學派。我尤其對“巒頭”二字産生瞭濃厚的興趣,它似乎不僅僅是地理上的巒巒疊疊的山巒,更蘊含著一種對山川脈絡、生氣流轉的深刻理解。這種理論,我相信是建立在對大地精微之處的細緻觀察和長期經驗之上的,而非憑空想象。我期待在這本書中,能夠找到那些被現代科學所忽視的、關於人與自然和諧共生的智慧,重新認識我們所處的這個世界,以及那些我們與生俱來的、與大地深層連接的紐帶。這本書,或許會成為我探索古老東方智慧的一扇重要窗口,讓我得以窺見那些先賢們眼中,宇宙最深邃的奧秘。
評分這次入手《柏樹子》,完全是被它那種古樸典雅的氣質所吸引。在如今這個充斥著快餐文化和速成知識的時代,能夠遇到這樣一本字裏行間都透露著曆史沉澱和匠心獨運的書籍,實在是一種難得的體驗。書名“柏樹子”就帶有一種生命力的頑強與持久,仿佛是經過歲月沉澱後,孕育齣的精華。而“山法大成”則顯得非常實在,沒有故弄玄虛,似乎是直指事物本質的學問。我一直對中國古代那些關於如何理解和利用自然的學說很感興趣,特彆是那些不依賴於現代科技,而是通過對自然規律的細緻觀察和長期實踐總結齣來的智慧。《柏樹子》這本書,提到瞭“巒頭派”和“龍穴砂水”,這讓我聯想到古人對山川脈絡、水流走嚮的精妙判斷。我非常好奇,古人是如何僅僅憑藉對地形的觀察,就能推斷齣土地的吉凶,以及它可能對人類産生的影響。我期待在這本書中,能夠找到那些被遺忘的關於“形”與“氣”的關聯,能夠重新認識我們腳下的這片土地,以及那些隱藏在山川河流中的無形力量。
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