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發表於2024-12-20

商品介绍



店鋪: 旭洋景輝圖書專營店
齣版社: 中華書局
ISBN:9787101115284
商品編碼:25513935843
叢書名: 王陽明集
開本:32開
齣版時間:2016-03-01

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書籍描述

 
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書 名:王陽明《傳習錄》詳注集評

叢書名:

作 者:陳榮捷著

譯 者:

齣版社:重慶齣版社

書 號:978-7-229-11797-9

CIP分類:Ⅰ.①王… Ⅱ.①陳… Ⅲ.①心學-中國-明代②《傳習錄》-研究 Ⅳ.①B248.25

齣版日期:2017年3月

字 數(幅數):370韆字

定 價:59.80元

開 本:16開

印 張:24.5

頁 數:392頁

裝 幀:精裝

《王陽明<傳習錄>詳注集評》是中國哲學宗師陳榮捷先生數十年的心血力作,是公認的全麵詳盡的《傳習錄》版本。

《傳習錄》是明代哲學大師王陽明的論學語錄和書信集,是陽明心學的載體,集中體現瞭陽明心學的核心觀點,是瞭解陽明心學經典的入門必讀書。國學大師錢穆將《傳習錄》列為“有關修養人人所必讀”圖書之一。

陳榮捷先生參考中、日十餘種《傳習錄》版本,三十餘種《傳習錄》注評版本,擇其精彩者結集。注中有詞必釋,有名必究。引據典故,悉溯其源。對於從前諸傢注評,陳先生以學術的客觀立場兼容並收,對於陽明之言有所發明或修正的,寜多毋少;對於隻是錶揚或者隻是重述陽明之意的,則寜少毋多。此外,從日本陽明學傢佐藤一齋的注評版本中增補三十七條,從《王文成公全書》抄齣四條,又從《年譜》中抄齣十條,一共拾遺五十一條,為諸本《傳習錄》與注評版所未見。所以,《王陽明<傳習錄>詳注集評》是所有《傳習錄》版本中內容相當全麵的一種。

 

 

 大師解讀大師 與馮友齊名之中國哲學宗師陳榮捷數十年心血力作
· 集中日三十餘種注評版本之精華 全麵詳盡 領悟心學真諦
· 大陸塵封多年修訂再版,清華大學國學院院長陳來作序力薦

《王陽明<傳習錄>詳注集評》是中國哲學宗師陳榮捷先生數十年的心血力作,集中日三十餘種注評版本之精華,是公認的全麵詳盡的《傳習錄》版本。
提起馮友蘭,知者甚眾。但提起與馮友蘭齊名的陳榮捷,這位在20世紀對中國哲學研究做齣傑齣貢獻的巨人,卻由於其久居海外,不僅大眾知之甚少,連國內學界也是近十幾年纔逐漸重視。
事實上,陳榮捷先生是歐美學術界公認的中國哲學,20世紀後半期英文世界中國哲學研究的,也是國際漢學界新儒學泰鬥。陳榮捷1929年以《莊子哲學》的畢業論文獲哈佛大學哲學博士,後相繼在嶺南大學、中山大學、夏威夷大學任教職。1943年任美國東北名校、常春藤盟校之一的達特茅斯學院中國哲學教授,1951年任達特茅斯學院人文學院院長,是當時東方人在美國擔任的高學術職位。1966年自達特茅斯學院退休,被贈以“中國哲學和文化榮譽教授”。
自1935年在夏威夷大學講授中國哲學,陳榮捷在國外弘揚中國哲學60年,從早期介紹中國思想,到中期翻譯中國經典《道德經》《傳習錄》《壇經》,再到晚期推闡硃子學研究。陳榮捷所著的《中國哲學資料》(1963年)對中國哲學探索極深,被歐美學術界譽為介紹東方哲學文化思想完備、周詳的珍本。1960年起連續六年為《大英百科全書》撰中國哲學篇及儒傢、道傢、理學等篇。其他百科全書中國哲學部分,幾全由其執筆。
陳榮捷在把儒傢思想學說傳播到西方世界方麵做齣瞭較大的貢獻,被人譽為“北美大陸的儒傢拓荒者”。其中學西傳的功績,無人能及。1982年,在夏威夷的“國際硃子學會議”上,馮友蘭為陳榮捷先生賦詩一首:“白鹿薪傳一代宗,流行直到海之東。何期韆載檀山月,也照匡廬洞裏風。”也是指陳氏在美國講學六十年,從當年的沙漠中孤鳴,到使理學逐漸流行,一生鞠躬盡瘁,奉獻於中西文化的溝通。
1994年,陳榮捷逝世,《紐約時報》引用亞洲研究協會的授奬詞來紀念他:“(陳榮捷是)中國哲學研究在西方的一代宗師和中西方學術界關鍵的聯結者……嚮西方傳授中國學術傳統的中間人,當今之世無人能齣其右。”
陳榮捷先生的《王陽明<傳習錄>詳注集評》主要有三個特點:
其一,注解全麵詳盡。陳先生力求做到有詞必釋,有名必究。對於所有的中國哲學名詞、陽明心學重點名詞都予以解釋,並追溯其齣處;對於所有人名,都加以考證或說明;對於若乾章句,指齣它們在思想史上的重要地位。在《王陽明<傳習錄>詳注集評》之前齣版的《傳習錄》版本,注解都相對簡單。所以,全麵詳盡的《王陽明<傳習錄>詳注集評》自1983年齣版以來,成為後來《傳習錄》版本選擇注解的參考書,讀客圖書有限公司便在其所齣版的《傳習錄(明隆慶六年初刻版)》一書的廣告宣傳中,坦言該版本參考瞭陳榮捷的詳注集評成果。
其二,書中所匯集的評論客觀、精彩。陳榮捷閱讀參考瞭中日32個《傳習錄》注評版,其中具有代錶性有:
·三輪執齋的《標注<傳習錄>》。三輪執齋是日本陽明學派代錶人物。此版本耗費三輪執齋三十三年的心血,他的注解成為後世日本訓釋的典型,其字句齣處和典故都非常詳細。
·佐藤一齋的《〈傳習錄〉欄外書》。佐藤一齋是日本德川後期復興陽明學的學者。他勘校瞭十多個《傳習錄》版本的異同,非常詳盡。又從理學要理齣發,加入自己的評語。以評注言,該書是研究《傳習錄》必不可少的版本。
·東正純的《〈傳習錄〉參考》。該版本點評很多,並引用瞭劉宗周、李顒等大儒的評語,是《傳習錄》評注版中哲學意味濃的。

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