宗教學:學科的構成:the making of a discipline pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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SKU: 25370853491
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☆☆☆☆☆

圖書標籤:

宗教學
學科史
學術史
宗教研究
方法論
知識社會學
文化研究
西方學術
現代性
學科構建

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店鋪：人天圖書專營店

齣版社：社會科學文獻齣版社

ISBN：9787520117654

商品編碼：25370853491

具體描述

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	宗教學:學科的構成:the making of a discipline
作者：	(美)瓦爾特·H.凱普斯(Walter H. Capps)著
定價：	98.0
齣版社：	社會科學文獻齣版社
齣版日期：	2017-10-01
ISBN：	9787520117654
印次：
版次：
裝幀：
開本：	小16開

內容簡介
本書分七章，宗教的本質、宗教的起源、宗教的描述、宗教的功能、宗教的語言、宗教之比較、宗教學的未來。內容包括：笛卡爾的秉性，康德的方法；康德派的範式；施萊爾馬赫的審美模式轉嚮；作為前反思的必要條件等。

《宗教的織錦：文明的信仰與思想脈絡》這是一部深入探究人類永恒命題——宗教——的宏大著作。它並非僅僅羅列不同信仰的儀式與教義，而是追溯宗教作為一種深刻影響人類文明進程的強大力量，是如何在曆史的長河中孕育、演化、碰撞，並最終塑造我們理解世界、認識自身、以及構建社會秩序的核心觀念。《宗教的織錦》帶領讀者穿越時空，去理解信仰的根源，洞察思想的變遷，以及感受那些跨越文化與時代的精神共鳴。本書的開篇，我們並非直接進入具體的宗教體係，而是迴歸到人類早期對未知世界的探索與敬畏。從原始部落對自然神靈的崇拜，到早期文明中對宇宙秩序的想象，作者細緻描繪瞭宗教的萌芽如何與人類的生存需求、社會結構以及對生命意義的追問緊密相連。在這裏，宗教不僅僅是一種信仰，更是一種認知模式，一種將混沌的世界秩序化的嘗試，一種在麵對生老病死、喜怒哀樂時尋求慰藉與力量的途徑。我們會看到，火的發現、星辰的運行、土地的豐饒，都可能成為早期人類崇拜的對象，而這些敬畏之心，則逐漸催生齣最初的神話、祭祀與部落的規訓。隨著人類社會的發展，宗教的形態也日益復雜與多元。本書將帶領讀者走進古代近東的諸神廟宇，感受美索不達米亞文明的祭祀儀式；步入古埃及的金字塔，理解法老與來世的信仰；置身於古希臘的奧林匹斯山，探尋眾神的譜係與人類的命運。這些早期的宗教形態，雖然與後來的“大宗教”有所不同，但它們共同奠定瞭人類宗教經驗的基礎，並在神話敘事、祭祀象徵、以及道德規範等方麵，為後來的宗教發展提供瞭寶貴的思想資源。《宗教的織錦》的另一條重要綫索，是宗教與哲學思想的交織與張力。作者並非將宗教簡單地視為盲目信仰，而是深入分析瞭宗教思想如何與理性思考、哲學探究相互作用。從印度教的吠陀哲學、佛教的覺悟之道，到中國古代的儒道釋思想，本書都對這些深刻的思想體係進行瞭細緻的梳理。我們會看到，佛教的緣起與空性，如何挑戰瞭世俗的執著；道傢的逍遙與自然，如何提供瞭一種超越人世的生存智慧；儒傢的仁與禮，又如何在社會倫理的框架內，構建瞭人與人、人與社會的和諧關係。這些思想體係，雖然齣發點與錶現形式各異，但它們都指嚮瞭對生命本質、宇宙真理以及個體安頓的深刻追問。當然，本書也必然要濃墨重彩地聚焦於世界主要宗教的形成與發展。猶太教的一神信仰，如何成為西方文明的精神基石；基督教的博愛與救贖，如何傳播四方，深刻改變瞭歐洲乃至全球的文化格局；伊斯蘭教的和平與順從，如何塑造瞭中東及北非的社會生活與政治版圖。作者在描繪這些宗教的經典教義、曆史人物、以及傳播曆程時，也著重分析瞭它們在不同文化語境下的適應與變遷，以及它們如何與其他文明發生碰撞與融閤。我們會看到，基督教在羅馬帝國的傳播，佛教在中國漢地的演化，伊斯蘭教在絲綢之路上的交流，這些都充滿瞭復雜而引人入勝的故事。然而，宗教並非總是平靜的。《宗教的織錦》也毫不迴避地探討瞭宗教在曆史中的衝突與鬥爭。十字軍東徵的信仰狂熱，宗教改革的觀念革新，以及各種形式的宗教迫害，都深刻地烙印在人類曆史之中。本書將審慎地分析這些衝突的根源，探討宗教極端主義的成因，並思考宗教在和平與暴力之間所扮演的復雜角色。這種反思並非為瞭批判，而是為瞭更深刻地理解宗教力量的雙重性，以及如何在多元信仰的世界中尋求共存與理解。更進一步，本書將目光投嚮宗教在現代社會的挑戰與轉型。科學的興起、世俗化的浪潮，以及全球化的加速，都對傳統宗教帶來瞭深刻的影響。我們將在書中看到，一些宗教如何擁抱現代性，進行自我革新，而另一些則可能麵臨信仰危機或走嚮保守。同時，本書也會探討新宗教運動的興起，以及宗教在後現代社會中新的錶達形式與精神追求。這部分內容將幫助我們理解，宗教並非一種靜態的存在，而是在不斷變化的時代中，以新的姿態迴應人類的精神需求。《宗教的織錦》的價值，不僅在於其曆史的梳理與思想的分析，更在於它所提供的一種理解視角。它鼓勵我們以一種開放、包容的態度去審視不同的信仰，去體悟不同文明的精神財富。本書並非要推廣某種特定的宗教，也不是要貶低任何一種信仰，而是旨在幫助讀者建立一個更全麵、更深刻的宗教視野，理解宗教在人類文明發展中所扮演的不可或缺的角色。這本書的語言風格力求平實而富有力量，避免空洞的理論說教，而是通過生動的曆史敘事、翔實的文化細節，以及深刻的思想洞察，將讀者帶入一個廣闊而迷人的宗教世界。每一個章節都如同繪製一幅精美的織錦，將宗教的各個層麵——從古老的祭壇到現代的講壇，從內心的虔誠到集體的儀式，從哲學思辨到社會實踐——一一呈現。最終，閱讀《宗教的織錦》，我們不僅能增長知識，更能獲得一種深刻的啓迪。它讓我們思考：在紛繁復雜的世界中，人類為何需要信仰？信仰又如何塑造瞭我們的行為、我們的文化、以及我們對自身和宇宙的認知？它促使我們反思，在多元的宗教景觀中，我們應該如何與他人建立聯係，如何在差異中尋求共同點，並最終在理解與尊重的基礎上，構建一個更加和諧包容的未來。這本書，是一次關於人類最深刻的生命體驗——信仰——的宏大巡禮，一次關於文明精神脈絡的深刻探尋。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

對我而言，閱讀完《宗教學：學科的構成》之後，最大的收獲並非是掌握瞭多少新的宗教案例，而是對“知識是如何被閤法化的”這個問題産生瞭更深刻的認識。這本書像是一個復雜的、多層的洋蔥，剝開一層又一層，你會發現學者們曾經為瞭爭奪定義權、解釋權而付齣的巨大心力。從早期的古典學研究，到後來的社會學轉嚮，再到心理學介入，每一次理論的引入，都是一次對學科邊界的重新劃定，一次對“什麼是真正值得研究的宗教”的投票。我尤其欣賞作者在描述那些學術流派內部的激烈爭論時所展現齣的平衡感——沒有將任何一方塑造成絕對的英雄或反派，而是將它們視為學科生命體在特定曆史階段的必要組成部分。這種對學科發展史的動態、辯證的理解，讓我對未來宗教學的發展方嚮充滿瞭期待，同時也更加警惕任何試圖為學科畫上最終句號的企圖。

評分☆☆☆☆☆

讀完第一部分，我必須承認，這本書的學術野心是相當大的，它不僅僅是羅列事實，更像是在進行一場精密的考古挖掘，試圖找到宗教學“學科化”過程中被掩埋的泥土和碎石。作者在處理早期的曆史文獻時展現齣的那種老派的、近乎偏執的嚴謹性，讓人感到既敬畏又略微有些喘不過氣。我特彆關注它對19世紀歐洲學術思潮的梳理，尤其是那種想把所有宗教現象“科學化”的努力，那種想用一套普適性規律去套牢跳動不定的信仰火焰的衝動，是理解現代宗教學原初動力的關鍵。然而，這種宏大敘事的背後，我總覺得似乎缺少瞭對那些被主流學術排除在外、或者被邊緣化的聲音的足夠傾聽。例如，那些關於性彆、少數族裔在宗教研究中地位的變遷，是否能在這個“學科構成”的敘事中占據與其重要性相匹配的位置？一本厚重的曆史梳理，往往容易在追溯起源時，不經意間固化瞭某些既有的權力結構，我希望作者能在這方麵保持清醒的自我批判，而不是僅僅描繪一個光鮮亮麗的知識體係誕生過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，尤其是在對比不同國傢和地區宗教學發展路徑的部分，給我留下瞭非常深刻的印象。它沒有局限於德英美法這一傳統的西方學術中心，而是巧妙地將目光投嚮瞭更廣闊的地理範圍，探討瞭後殖民語境下，那些曾經被研究的對象如何開始掌握自己的解釋權，並反過來審視西方構建的宗教學範式。這種跨文化的對話，不再是單嚮的知識傾瀉，而更像是一場充滿張力的拉鋸戰。我特彆欣賞作者對“地方性知識”與“普世性理論”之間張力的捕捉。它揭示瞭一個殘酷的現實：任何學科的“構成”，都離不開地緣政治和意識形態的暗流湧動。因此，我們今天所學習的宗教學知識，其背後深深烙印著特定曆史時期的文化霸權。這本書的價值就在於，它迫使我們去質疑那些看似客觀中立的學術結論，去思考“誰在講述，以及為何這樣講述”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格著實是考驗讀者的耐心的，它不像那種迎閤大眾的科普讀物，倒像是直接從某個古老的圖書館深處搬齣來的原版手稿。那種冗長而復雜的從句結構，那種對專業術語近乎炫耀式的堆砌，初讀起來簡直像是在啃一塊堅硬的石頭。我得承認，在理解某些關於本體論和認識論的章節時，我不得不反復查閱腳注和背景資料。但令人欣慰的是，一旦你穿透瞭這層學術的盔甲，你會發現其內核是一種對“理解的睏難”的深刻洞察。作者似乎在反復提醒我們：當我們試圖研究一個完全超越自身經驗世界的現象時，我們所依賴的工具——語言、理論、方法論——本身就是一種約束。這本書沒有給我們提供一個簡單的“如何研究宗教”的操作指南，反而更像是一堂深刻的元理論課，教我們如何謙卑地麵對知識的局限性，尤其是當涉及到人類最深層的精神追求時。

評分☆☆☆☆☆

這本《宗教學：學科的構成》在我手裏沉甸甸的，封麵上那幾個西文字“the making of a discipline”帶著一種曆史的厚重感，讓我迫不及待地想翻開它，看看它究竟是如何剖析宗教學這個領域的起源與發展脈絡的。我個人對宗教現象的復雜性和多樣性一直抱有濃厚的興趣，總覺得不同文明、不同時代的人們對“神聖”的理解和錶達，構成瞭人類精神世界最核心的拼圖。我期待這本書能提供一個宏觀的、超越單一教派視角的分析框架，去審視那些塑造瞭我們現代世界的思想結構是如何一步步被學術化、被定義為“學科”的。那種從原始的信仰錶達，到後來的哲學思辨，再到最終成為大學課堂裏一門門有組織、有理論支撐的課程，這個過程無疑充滿瞭權力鬥爭、知識轉型與文化適應。我希望能看到作者如何細緻描繪齣那些關鍵的轉摺點，比如啓濛運動如何重塑瞭我們對“信仰”與“理性”的認知，以及殖民主義擴張在多大程度上影響瞭西方對“他者”宗教的闡釋權。這本書如果能做到這一點，那它就不隻是一本教材，而更像是一部關於知識建構史的史詩。