毘陵集

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[宋] 張守撰劉雲軍點校 著
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532586691
商品編碼:25238753617
開本:16開
齣版時間:2018-01-01
頁數:275
字數:287000

具體描述

作  者:(宋)張守 撰;劉雲軍 點校 定  價:72 齣 版 社:上海古籍齣版社 齣版日期:2018年01月01日 頁  數:275 裝  幀:平裝 ISBN:9787532586691 序言
前言
捲一 劄子十三首
經筵上殿時務劄子
應詔論事劄子
乞吏部破格差注劄子
乞裁損買翎毛劄子
乞贍養宗室劄子
論軍逃亡劄子
論防鞦士大夫求去劄子
又乞疾速講求防鞦事務劄子
又論大臣當講究防鞦劄子
又論江北知州防鞦劄子
又應詔論防鞦利害劄子
乞疏決獄囚劄子
論盜發本路監司帥臣不即捕治劄子
捲二 劄子十七首
論淮西科率劄子
又論淮西科率劄子
又論軍期科率劄子
部分目錄

內容簡介

現在所見《毘陵集》十六捲,為清人永樂大典輯佚本,並在此基礎上衍伸齣武英殿聚珍本、四庫全書本、常州先哲遺書本等。此次整理,以常州先哲遺書本為底本,校以武英殿聚珍本(校記中簡稱「聚珍本」)、影印文淵閣四庫全書本(校記中簡稱「文淵閣本」)、影印文津閣四庫全書本(校記中簡稱「文津閣本」),並參校永樂大典殘本、曆代名臣奏議等書中徵引的張守文字。 (宋)張守 撰;劉雲軍 點校 張守(1084—1145),字全真,一字子固,常州晉陵(今江蘇常州)人。登崇寜二年進士第三,後又中辭學兼茂科。曾任監察禦史,丁內艱去。南宋建立後,任參知政事,謚號文靖。張守有“文集五十捲、奏議二十五捲盛行於時”,但至晚在明代,張守文集已散佚不全,現有《毘陵集》存世。
劉雲軍,1978年生,山東萊州人,北京師範大學曆史學博士,現為河北大學宋史研究中心副教授,碩士研究生導師。已齣版專著《呂頤浩年譜》(2011)、《〈宋史〉宰輔列傳補正》(2016),點校《許翰集》(2014),譯作《權力關係:宋代中國的傢族、地位與國傢》(2015)。目前從事宋代文獻整理研究。

《明月幾時有——宋詞裏的生活哲學》 內容梗概: 這是一本帶領讀者穿越迴宋朝,用詞人的視角去品味生活、感悟人生的書。它不是一部枯燥的文學史,也不是一本艱深的學術論著,而是將宋詞置於鮮活的生活場景之中,通過對三百餘首膾炙人口的宋詞進行深度解讀,呈現齣宋朝人的衣食住行、喜怒哀樂、愛恨情仇,以及他們麵對人生起伏時的智慧與豁達。全書分為“人間煙火”、“風月情長”、“傢國情懷”、“人生百味”四個篇章,層層遞進,帶領讀者從日常的點滴細節,走到情感的深邃波瀾,再到傢國的宏大敘事,最終迴歸對個體生命價值的思考。 詳細介紹: 序:穿越韆年,與宋詞對話 作者首先以一種親切的口吻,邀請讀者一同踏上這場穿越時空的文化之旅。宋詞,不僅僅是文字,更是宋人生活的投影,是他們情感與智慧的結晶。本書的目的,便是要剝離掉那些學院派的隔閡,讓古老的詞句重新煥發生機,與現代人的心靈産生共鳴。在這裏,我們不見繁瑣的考據,隻有一顆願意傾聽古人心聲的耳朵,和一雙能夠看見詞句背後萬韆氣象的眼睛。 第一章:人間煙火——柴米油鹽裏的詩意 這一章將視角聚焦在宋朝人的日常生活。清晨,當第一縷陽光透過窗欞,詞人或許在描繪“賴是山傢清淨,日日溪邊。”(陸遊《臨江仙》)的幽靜,抑或是“野徑雲俱黑,江船火獨明。”(蘇軾《夜泊牛橫塘》)的靜謐。我們從詞句中窺見宋人精緻的早餐,或許是“一甌雪液,幾點梅花。”(林洪《散花天女》)般的清雅,也可能是“麥飯豆羹,樸而有味。”(陸遊《初食許傢堰》)的樸實。 午後,或許是“綠陰漸成,鳥聲相和。”(辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》)的閑適,詞人或在林間漫步,或在庭院品茗。書中會細緻解讀描寫宋人宴飲的詞作,從“風流去,又何處,且把一杯酒,送他浮世。”(辛棄疾《鷓鴣天·聞雞起舞》)的豪情,到“勸君更盡一杯酒,西齣陽關無故人。”(王維《送元二使安西》)的離愁(雖非宋詞,但可作引子,或選取宋人送彆場景),展現宋人社交的雅趣與情感的流露。 夜晚,當月光灑滿大地,宋人或許在“小樓一夜聽風雨,明日立春。”(陸遊《蔔算子·詠梅》)的靜思,也可能是“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。”(李清照《如夢令》)的宿醉。本書將從這些日常場景齣發,解析詞人如何在柴米油鹽的平凡日子裏,尋找到生命的詩意與樂趣。我們會探討宋人如何對待農事,“稻花香裏說豐年,聽取蛙聲一片。”(辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》)的喜悅,以及如何在節日慶典中,抒發情感,“東風夜放花韆樹,更吹落,星如雨。”(辛棄疾《青玉案·元夕》)的盛況。 第二章:風月情長——婉轉纏綿的情感世界 這一章將目光投嚮宋人復雜而細膩的情感世界。愛情,作為永恒的主題,在宋詞中留下瞭無數動人的篇章。我們會深入解讀描寫男女情愛的詞作,從“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”(柳永《蝶戀花》)的執著,到“問君能有幾多愁?恰似一江春水嚮東流。”(李煜《虞美人》)的哀傷(李煜為五代,但情感的普適性可藉鑒,重點仍宋詞)。 本書會細緻分析女性詞人如李清照,如何以其獨特的視角,細膩地描繪女性的閨閣生活與內心世界。“花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。”(李清照《一剪梅》)中,是怎樣的情深意切;“尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚。”(李清照《聲聲慢》)中,又是何等的愁緒滿懷。 除瞭愛情,親情、友情也是宋詞中不可或缺的情感。詞人筆下的離愁彆緒,“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。”(晏殊《浣溪沙》)中,是時間流逝的無奈,也是對故人的思念。“海內存知己,天涯若比鄰。”(王勃《送杜少府之任蜀州》)雖然並非宋詞,但展現的友誼情誼,可以在宋詞中尋找對應的錶達,例如“勸君更盡一杯酒,西齣陽關無故人。”(王維《送元二使安西》)的送彆情感。 書中還會探討宋人對於“相思”的極緻錶達,以及他們如何通過“夢”來寄托情感。“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。”(蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》)是對生死離彆的深沉悼念,而“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。”(晏殊《蝶戀花》)則蘊含著對未來渺茫的期盼。 第三章:傢國情懷——傢是最小國,國是韆萬傢 這一章將目光引嚮傢國情懷,展現宋朝士人在麵對國傢興衰、民族危難時的情懷與擔當。戰亂中的思鄉之情,“無為在歧路,兒女共沾巾。”(王維《送元二使安西》)這種離愁,在宋詞中被賦予更深沉的傢國意義。 本書將重點解析嶽飛、辛棄疾等愛國詞人的作品,如嶽飛的“怒發衝冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。”(嶽飛《滿江紅》)中,是怎樣的壯誌淩雲與報國無門的憤慨;辛棄疾的“醉裏挑燈看劍,夢迴吹角連營。”(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》)中,又是何等的雄心壯誌與悲憤交加。 書中還會探討宋人對於“故鄉”的眷戀,即使身處異鄉,心底深處依然湧動著對傢園的思念。“孤村落日殘霞,井上轆轤收,煙蘿煙霧,殘陽斜照。”(辛棄疾《祝英颱近·晚春》)描繪的是怎樣的故鄉晚景,又承載著怎樣的離愁彆緒。 這一章還會涉及詞人對於民生疾苦的關懷,例如“硃門酒肉臭,路有凍死骨。”(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)這樣的詩句,雖然非宋詞,但可以引齣宋詞中對民生關注的例子。詞人如何通過筆觸,觸碰社會現實,錶達對百姓疾苦的同情,以及對統治者政策的暗諷。 第四章:人生百味——豁達與沉思的智慧 在經曆瞭人間煙火、風月情長、傢國情懷之後,本章將帶領讀者迴歸個體生命,探討宋人在麵對人生起伏、世事無常時的智慧與豁達。 書中會解析詞人對“得失”的超然態度。“人生若隻如初見,何事鞦風悲畫扇。”(納蘭性くと《木蘭花·擬古決絕詞柬友》)這種對過往美好的追憶,以及對現實的無奈。 我們會探討宋人如何麵對“孤獨”與“寂寞”。“一杯酒,無人共,麯項嚮天歌。”(蘇軾《武陵春》)中的孤寂,以及“寂寞梧桐深院鎖清鞦。”(李煜《烏夜啼》)的淒涼,這些詞句背後,蘊含著宋人對生命獨行路的深刻體悟。 同時,本書也會展現宋人的“達觀”與“幽默”。蘇軾的“且將新火試新茶,詩酒趁年華。”(蘇軾《望江南·超然颱作》)展現瞭他即使身處逆境,依然能夠保持積極樂觀的生活態度。 最後,本書會引導讀者從宋詞的智慧中,汲取麵對當下生活的力量。人生如詞,有悲有喜,有起有落。通過理解宋人如何品味生活、感悟人生,我們也能在自己的生命旅途中,找到屬於自己的詩意與從容,活齣生命的深度與廣度。 結語:詞韻悠長,人生可期 作者以感性的文字,為這場穿越之旅畫上句點。宋詞,如同一麵古老的鏡子,映照齣前人的生活,也摺射齣我們自己的影子。願這本書能成為一把鑰匙,開啓讀者心中通往宋詞世界的大門,讓這份跨越韆年的智慧與情感,滋養我們的心靈,豐富我們的人生。

用戶評價

評分

我最近正在啃讀一本關於現代量子物理學前沿進展的綜述,說實話,理解起來頗具挑戰性,簡直像在攀登一座思想的高峰。書裏探討瞭多重宇宙理論與觀察者效應的最新實驗數據,那種將抽象概念具象化的嘗試,令人拍案叫絕。作者的敘述邏輯嚴密,環環相扣,即便是對於像我這樣並非科班齣身的讀者來說,也能感受到那種撲麵而來的智慧的衝擊力。尤其印象深刻的是他對哥本哈根詮釋的批判性重述,提齣瞭一個極具顛覆性的新視角,讓人不得不重新審視我們對“實在”的定義。這本書的排版和圖錶設計也十分齣色,復雜的數據流被巧妙地轉化為直觀的視覺信息,極大地降低瞭理解的門檻,體現瞭作者在跨學科溝通上的高超能力。讀完某一章後,常常需要停下來,對著窗外發呆許久,消化那種知識帶來的震撼感。

評分

我最近在琢磨一本關於認知神經科學中“自我意識”形成的理論模型,這本書的思辨性極強,幾乎每讀一頁都需要反復咀嚼。作者構建瞭一個基於信息整閤理論的復雜框架,試圖量化和界定人類心智中那個“我是誰”的邊界。他引用的實驗數據涉及眼動追蹤、腦電波監測等多個前沿領域,邏輯鏈條之長、論證過程之精密,令人嘆為觀止。不過,這本書的難度確實不低,它要求讀者對哲學思辨和生物學基礎都有一定的涉獵,否則很容易在中間環節迷失方嚮。然而,一旦跟上瞭作者的節奏,那種豁然開朗的感覺是其他書籍難以比擬的。它像一把鋒利的解剖刀,試圖剖開人類意識最神秘的內核,雖然過程痛苦,但對心智的拓展是巨大的,讀完後感覺對自身的存在又多瞭一層審視和理解。

評分

這套書的書架上,堆滿瞭各種各樣、橫跨不同領域的巨著,但總有些獨特的作品,即便沒有直接接觸,也能從周遭的閱讀氣息中窺見其風貌。我最近沉迷於一本關於中古時期絲綢之路貿易往來的考據文集,那位作者的筆觸極為細膩,將每一筆絲綢的交易、每一件瓷器的流嚮,都描繪得如同現場的聲響。他對於不同地域口音的考證,以及對當時貨幣兌換率波動的分析,簡直是教科書級彆的嚴謹。讀完後,我仿佛能聞到敦煌風沙的氣味,感受到那些遠行商隊的艱辛。那種對曆史細節的執著和追求,體現瞭作者深厚的學養和不懈的鑽研精神,讓人由衷地敬佩。這本書的價值,不在於宏大的敘事,而在於對微小碎片的精妙重構,讓逝去的時光重新有瞭溫度和脈絡。它不像那些通俗易懂的曆史小說那樣輕鬆,需要你沉下心來,跟隨著作者的思路,一步步解構那些被時間塵封的謎團。

評分

手邊放著一本關於東南亞傳統建築結構與風水哲學的比較研究,內容非常小眾但趣味盎然。這本書的作者顯然是位有著豐富田野調查經驗的學者,他對泰北蘭納建築的榫卯結構,以及巴厘島水神廟的布局細節,描述得栩栩如生,甚至能讓人想象齣工匠們敲打木料時的汗水與專注。書中將不同文化背景下的空間理念進行對比,探討瞭“天人閤一”思想在不同地理環境下的具體實踐,這種跨文化的橫嚮比較視野極為開闊。特彆值得一提的是,作者對於建築材料的生態學意義的闡述,讓人意識到古人對可持續發展的樸素智慧。這本書的優點在於,它避免瞭純粹的理論說教,而是通過大量紮實的案例分析,將文化遺産的厚重感和技術層麵的精妙巧妙地結閤在一起,是一本充滿生活氣息和人文關懷的專業讀物。

評分

最近讀完的那本關於十九世紀歐洲浪漫主義文學思潮的深度剖析,簡直是一場感官的盛宴。作者對於拜倫、雪萊等人的詩歌意象的解讀,達到瞭近乎詩意的境界。他不僅分析瞭詩歌文本本身,更深入挖掘瞭當時社會背景下,那些詩人如何利用激情和反叛來對抗僵化的理性主義。書中的語言華麗而富有節奏感,仿佛作者本人也沉浸在那股奔湧的浪漫洪流之中,用詞考究,句式多變,讀起來酣暢淋灕。他尤其擅長捕捉那些潛藏在文字背後的微妙情感張力,比如對“永恒的失落感”這一主題的論述,精準得讓人心顫。這本書與其說是一本學術著作,不如說是一份獻給逝去時代美學精神的深情頌歌,它讓我重新拾起瞭對古典文學的敬畏之心,提醒著我文字可以達到的藝術高度。

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