地理點穴撼龍經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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地理點穴撼龍經 目錄 第一章 概論 風水術的起源與發展 “撼龍經”的意義與地位 “點穴”的理論基礎 本書的寫作目的與結構 第二章 地理形勢論 山脈的形態與氣脈 龍脈的種類與辨彆 生龍、死龍、病龍、砂龍的區分 龍脈的起伏、頓跌、轉摺 河流的形態與水流 水龍的形態與作用 界水、閤水、抱水、穿堂水 有情水與無情水 砂山的形態與護衛 官砂、鬼砂、穴星砂 案山、朝山、侍衛砂 鎖斷、纏護、羅城 平洋地理的特點 平洋龍的辨認 平洋水法的運用 平洋砂山的配閤 第三章 穴位識彆法 穴位的基本概念 穴位是龍脈與水流交匯之處 穴位是生氣聚集之地 穴位的種類與形態 星辰穴、乳穴、斧刃穴、鼓穴 凹穴、凸穴、平穴 陽穴與陰穴 穴位的選擇原則 審脈、審砂、審水 藏風聚氣，生氣不散 明堂的寬窄與聚氣 朝應的朝嚮與配閤 穴位辨彆中的禁忌 避開惡煞、反背、斷裂之地 不選衝射、破碎、瘠薄之地 第四章 水法詳解 水在風水中的作用 水為財，水為氣 水的流嚮與速度 二十四山水法 十二長生水法 八卦水法 二十八宿水法 來水與去水的判斷 九麯水、玉帶水、金盤水 直水、斜水、散水 水的吉凶判斷 聚而不散為吉 散而不聚為凶 彎麯有情為吉 直射無情為凶 第五章 砂法詳解 砂在風水中的作用 砂為龍，砂為輔 砂的形狀與高低 九星砂法 貪狼、巨門、祿存、文麯、廉貞、武麯、破軍、左輔、右弼 五行砂的應用 砂山的吉凶判斷 秀麗圓潤為吉 尖射破碎為凶 彎麯有情為吉 直射無情為凶 砂山的朝應與護衛 案山、朝山、護山、鎖斷 左右砂的環抱 第六章 陰宅點穴實務 如何選擇陰宅墓地 以山為祖，以水為脈 尋找生氣最旺盛之地 立碑的方位與講究 坐山朝嚮的確定 碑文的撰寫 安葬的流程與禮儀 擇日、淨土、安位 祭拜與迴填 墓地風水的調理 化解煞氣，增旺財丁 保持墓地清潔與整潔 第七章 陽宅點穴實務 如何選擇陽宅風水 明堂開闊，生氣充盈 坐北朝南，背山麵水 開門、立竈、安床的方位 生旺方開門，絕命方避開 竈嚮與水槽方位 床位宜嚮生氣方 陽宅風水的布局 客廳、臥室、廚房、衛生間的擺設 化解室內煞氣，增旺傢運 陽宅風水的調理 利用巒頭與理氣相結閤 增旺事業、財運、桃花運 第八章 巒頭與理氣結閤 巒頭派的特點 重形、重勢、重巒嶂 以山川形勢判斷吉凶 理氣派的特點 重卦、重數、重五行 以八卦、九宮、五行推演吉凶 巒頭理氣相結閤的優勢 形理互證，互為錶裏 提高風水預測的準確性 巒頭理氣在點穴中的應用 以巒頭確定大方嚮 以理氣細分吉凶 第九章 羅盤的使用 羅盤的構造與原理 天盤、地盤、人盤 二十四山、七十二龍、一百零八龍 羅盤的讀數方法 定嚮、測山、測水 取用，以確定穴位 羅盤在風水實踐中的應用 測量方位，確定山水來去 定穴，立嚮，規劃布局 第十章 風水中的煞氣與化解 風水中的常見煞氣 形煞：尖射煞、反背煞、穿堂煞、割腳煞 味煞：孤陽煞、獨陰煞、聲煞、光煞 時煞：歲破、太歲、三煞、五黃 煞氣的産生原因 地理環境的不利因素 人為的破壞與布局失當 化解煞氣的方法 利用五行相生相剋 調整陰陽平衡 化煞物品的應用：泰山石敢當、風水輪、銅葫蘆等 改變房屋結構與布局 第十一章 風水與人生 風水對個人運勢的影響 財運、事業、健康、感情 如何利用風水改善生活 趨吉避凶，積善修德 創造良好的居住環境 風水並非迷信，而是環境學 認識風水的科學性與局限性 以平和心態看待風水 第十二章 附錄 常用風水術語解釋 風水名傢介紹 古籍考證 地理點穴撼龍經（捲一） 第一章 概論 世間萬物，莫不有其形，亦莫不有其氣。形者，所可見也；氣者，所能感而未嘗見者也。風水之術，乃天地之道，陰陽之理，藏於山川形勝，寓於水流麯摺，關乎人生禍福，休戚與共。古人仰觀天文，俯察地理，窮究萬物之變，洞悉天地之玄機，遂創風水一門，以期順應天地之氣，趨吉避凶，澤被子孫。 風水之術，溯其源流，可追至遠古。黃帝時，風後、力牧皆以堪輿為業。至周、秦、漢、唐，風水之學，日臻完善。唐代楊筠鬆，號稱“救貧仙人”，其所著《撼龍經》、《疑龍經》、《青囊奧秘》等，為風水之圭臬，萬世不易之法。宋代曾文辿、廖金精，明代徐試、張九儀，皆為風水名傢，繼承並發揚光大。 “撼龍經”，顧名思義，意在撼動真龍，識破真龍，尋得真穴。此經之名，蘊含至深之意。龍，非指凡俗之龍，乃指山脈之勢，氣脈之所聚。山脈起伏跌宕，有如真龍盤鏇，故稱“龍脈”。“撼”之一字，則寓意通過精微的觀察與推理，撥開迷霧，撼動隱藏在山川形勝之中的“真龍”，從而找到那能夠匯聚生氣、蔭庇後代的“穴位”。“撼龍經”並非教人以人力去撼動山脈，而是通過對其脈絡、形態、氣勢的“撼動”般的深入解析，纔能發現隱藏其中的真機。 “點穴”，乃風水術之核心。所謂“穴”，乃龍脈中止、生氣凝聚之地，是風水學中最關鍵的元素。點穴之法，在於精準，在於契閤。一點之差，天淵之彆。一穴之吉凶，足以影響數代乃至數十代人的禍福。故點穴之道，至為精微，非淺嘗輒止者可窺其門徑。 本書之名“地理點穴撼龍經”，乃取楊筠鬆“撼龍經”之精神，結閤點穴之實務，旨在闡述如何通過觀測地理形勢，識彆龍脈，尋覓穴位，並輔以水法、砂法之理，為讀者揭示風水之奧秘，提供一套係統而實用的點穴指南。本書力求理論與實踐相結閤，深入淺齣，力戒空談，務求讓讀者在掌握風水基本原理的同時，更能應用於實際的地理考察之中。 本書結構，概分二部分：首部分論述地理形勢，包含山脈、河流、砂山等自然元素之辨識；次部分詳述點穴之法，涵蓋穴位種類、選擇原則、水法、砂法，並輔以陰宅、陽宅點穴實務，以及羅盤使用、煞氣化解等內容。最後，將論述風水與人生的關係，並附以常用術語解釋，期盼讀者能從中獲益。 第二章 地理形勢論 天地之間，山川形勝，孕育萬物，亦藏風水之氣。欲識龍穴，必先察地理形勢。形勢者，即山川之體勢，陰陽之聚散，生氣之隱顯也。形勢之美惡，直接決定穴位之吉凶。故“撼龍經”首重審形察勢，洞悉龍脈之起伏，水流之麯摺，砂山之配閤。 一、山脈的形態與氣脈 山脈，乃大地之骨骼，龍脈之源泉。山脈起伏連綿，宛如巨龍蜿蜒於大地之上，其勢有強弱，其形有秀劣。識龍脈，即是識山脈之勢，辨彆其生旺死絕。 龍脈的種類與辨彆：龍脈者，氣脈之所行也。氣由山生，因山而聚，因水而止。龍脈種類繁多，有星辰龍、山脈龍、土龍、石龍、草龍之分。辨彆龍脈，須察其起伏頓挫，有頓必有跌，有跌必有起，此乃生龍之象。龍脈之起，如群山會聚，如群星捧日；龍脈之行，如腰帶纏繞，如層巒疊嶂；龍脈之止，必有穴星，如華蓋降臨，如金印懸空。 生龍、死龍、病龍、砂龍的區分： 生龍：山脈起伏連綿，勢頭旺盛，形體秀麗，顧盼有情，此為生龍。生龍之地，生氣充盈，吉氣匯聚。 死龍：山脈平緩，毫無起伏，或直泄而去，失其勢，此為死龍。死龍之地，生氣微弱，多貧瘠之地。 病龍：山脈破碎，斷裂，石山裸露，形體醜陋，此為病龍。病龍之地，生氣不全，易生災禍。 砂龍：特指穴位周圍的護衛山，稱為砂。砂有官砂、鬼砂、穴星砂之分。官砂秀麗，如朝拜之臣；鬼砂凶惡，如侵犯之敵。穴星乃是龍脈停止之處，穴位所在。 龍脈的起伏、頓跌、轉摺：龍脈之起，必有祖宗山。祖宗山高大雄偉，形體端正，是龍脈之源。龍脈自祖宗山發齣，蜿蜒起伏，層層跌落，稱為“頓跌”。頓，即山勢稍稍停頓，蓄勢再發；跌，即山勢明顯下降。頓跌之處，必有生旺之氣。龍脈之行，必有轉摺，或左轉，或右轉，或迴轉。轉摺之處，氣勢迴環，生氣得以凝聚。凡是龍脈起伏有勢，頓跌有力，轉摺自然，則為佳龍。 二、河流的形態與水流 水，乃風水之脈絡，為財之象徵。水流麯摺，則生氣得以環抱；水流直射，則生氣易散。識水法，能知財之聚散，祿之有無。 水龍的形態與作用：水龍，即河流的走嚮與形態。河流如帶，蜿蜒纏繞，方為有情。河流如臂，環抱穴場，方為護衛。水能載氣，亦能蓄氣。麯摺有情之水，能載生氣，聚於穴位。 界水、閤水、抱水、穿堂水： 界水：河流如界綫，劃定區域，如玉帶橫腰，此為吉水。 閤水：二股或多股水流匯聚於穴前，稱為閤水。閤水匯聚，生氣得以凝聚。 抱水：河流呈半圓形或圓形環抱穴場，稱為抱水。抱水之情意，能聚氣藏風。 穿堂水：河流直衝穴場，如利劍穿心，此為大凶之水。 有情水與無情水： 有情水：彎麯、環抱、迴轉、停蓄的水流，稱為有情水。有情水能聚氣，帶來繁榮富貴。 無情水：直衝、急瀉、散亂、反背的水流，稱為無情水。無情水易破敗，帶來貧窮與災禍。 三、砂山的形態與護衛 砂山，乃龍脈兩側及前方之山峰，對穴位起著護衛、朝應之作用。砂之形態，高低，遠近，皆影響穴位之吉凶。 官砂、鬼砂、穴星砂： 官砂：指穴星兩側，如臣子朝拜君王之狀的山峰。官砂秀麗，則主功名顯達。 鬼砂：指穴星兩側，形態醜陋，尖射、破碎的山峰。鬼砂不利，易生禍端。 穴星砂：即穴位所在之山峰，是龍脈停止之處，也稱為“乳頭”、“金星”、“玉印”等。穴星的形態，直接關係穴位之吉凶。 案山、朝山、侍衛砂： 案山：穴位前方，近而有情的山峰，如書案放在麵前，象徵案牘文書，主文章科甲。 朝山：穴位前方，遠而雄偉的山峰，如萬馬奔騰，眾星捧月，主聲名遠播，受人敬仰。 侍衛砂：穴位兩側，如侍從環繞之山峰，起到保護穴位，使其不被風吹散。 鎖斷、纏護、羅城： 鎖斷：指龍脈行走過程中，有山峰橫截，如同關鎖，使龍脈停頓，生氣得以聚集。 纏護：指龍脈周圍，有山峰層層纏繞，如同臂膀般環抱著，使其生氣不散。 羅城：指穴位周圍，由多重砂山環抱形成的一個完整的區域，如同城牆，保護穴場。羅城完整，內氣不易外泄，生氣得以蓄積。 四、平洋地理的特點 平洋之地，山勢不明顯，地形平坦，多以水流、草木、田園起伏辨認龍脈。平洋地理，審勢與辨水同樣重要。 平洋龍的辨認：平洋龍脈，多藏於田壟、水塘、草木之起伏，或平地微起之崗阜。須細察其微勢，尋其源流，知其止息。 平洋水法的運用：平洋之地，水流更為關鍵。溪河、溝渠、池塘，皆為水龍。水之麯摺、聚散、流嚮，直接影響財運。 平洋砂山的配閤：平洋砂山，多指周圍的低矮丘陵、村莊、房屋、樹林等。這些“砂”雖不高，但其形態、位置，同樣能起到護衛、朝應之作用。 總而言之，地理形勢論，是風水勘察的基石。隻有深刻理解山脈之勢，河流之形，砂山之配閤，纔能為下一步的點穴打下堅實基礎。觀山知龍，察水知財，審砂知貴，皆在此理。 第三章 穴位識彆法 穴位，乃風水之核心，生氣之結聚。穴位之好壞，決定陰陽二宅之禍福。點穴之道，精微奧妙，非僅憑形貌，更需洞悉其內在之理。 一、穴位的基本概念 穴位是龍脈與水流交匯之處：龍脈行走，氣隨勢生。水流環繞，氣隨水聚。穴位，正是龍脈行至止息，水流環抱聚集之地。氣與水在此相遇，而生氣得以形成。 穴位是生氣聚集之地：生氣，乃天地之精華，萬物之靈氣。穴位，便是生氣最濃厚、最充盈之地。得生氣者，則人丁興旺，富貴綿長；失生氣者，則衰敗凋零，禍患叢生。 二、穴位的種類與形態 穴位並非韆篇一律，其形態各異，正如自然界萬物皆有其形。 星辰穴、乳穴、斧刃穴、鼓穴： 星辰穴：龍脈止於山頂，山頂形如星辰，平坦開闊，生氣充盈，多為貴穴。 乳穴：龍脈結於山腰，山體形如乳房，圓潤豐滿，生氣溫和，多為富貴穴。 斧刃穴：龍脈結於山脊，形如斧刃，有銳利之勢，若有情配閤，可得功名。 鼓穴：龍脈結於山坡，形如鼓麵，平坦而有起伏，生氣舒展。 凹穴、凸穴、平穴： 凹穴：穴位地勢微凹，如同盆地，最能聚氣。 凸穴：穴位地勢微凸，如小土丘，生氣從山頂散布。 平穴：穴位地勢平坦，與周圍地勢無明顯起伏。 陽穴與陰穴： 陽穴：指地勢開闊、陽光充足、生氣旺盛之地，多為陽宅所選。 陰穴：指地勢相對隱蔽、生氣沉靜、多用於陰宅。 三、穴位的選擇原則 點穴之法，重在“審”。審其脈，審其砂，審其水，方能定穴。 審脈、審砂、審水： 審脈：察看龍脈的起伏、頓跌、轉摺，找到龍脈的止息之處，即穴星。 審砂：考察穴位周圍的案山、朝山、侍衛砂，看其形態是否秀麗、有情，是否能護衛穴位。 審水：觀察水流的來去、麯直、大小，看水是否能環抱穴位，匯聚於穴前。 藏風聚氣，生氣不散：穴位選擇的根本原則。藏風，即有山脈、砂山環抱，能擋住風吹，使生氣不散。聚氣，即有水流環抱，使生氣得以凝聚。 明堂的寬窄與聚氣：明堂，即穴位前方空曠之地。明堂宜寬窄適中，過窄則氣不舒展，過寬則氣易散。明堂的形態，亦能影響穴位的吉凶。 朝應的朝嚮與配閤：朝山、案山等，稱為朝應。朝應的形態、大小、遠近，與穴位有呼應關係。好的朝應，能增加穴位的貴氣。 四、穴位辨彆中的禁忌 點穴之道，避凶趨吉是關鍵。有些地方，雖有龍脈、水流，但因存在不利因素，不宜為穴。 避開惡煞、反背、斷裂之地： 惡煞：指山峰尖射、怪石嶙峋、地形險惡之地。 反背：龍脈背嚮穴位，水流反背，氣散而不聚。 斷裂：龍脈中間斷開，生氣中斷。 不選衝射、破碎、瘠薄之地： 衝射：指水流直衝穴位，或山峰尖射穴位。 破碎：指山體破碎，砂石裸露，生氣衰敗。 瘠薄：指土壤貧瘠，草木不生，生氣不足。 穴位識彆，是一門實踐性極強的學問。需要理論知識與豐富的實踐經驗相結閤。通過反復的觀察、比較、推斷，方能找到真正的“龍穴”。 第四章 水法詳解 水在風水學中，至關重要，素有“水為財”之說。水的形態、流嚮、大小、速度，皆直接影響著一個傢庭或傢族的財運。不懂水法，便無法真正掌握風水之奧秘。 一、水在風水中的作用 水為財，水為氣：水流麯摺，如腰帶纏繞，象徵財富的聚集。水流的聚散，決定瞭財氣的有無。 水的流嚮與速度：水的流嚮，決定瞭氣的去留。水流緩慢，則生氣得以蓄積。水流急湍，則生氣易於耗散。 二、二十四山水法 二十四山，乃羅盤上劃分的二十四個方位，用於確定山水方位，從而判斷吉凶。 十二長生水法：十二長生，即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。以水流的進入與流齣，配閤十二長生的方位，來判斷吉凶。例如，水流入長生、臨官、帝旺之位為吉；水流齣病、死、絕之位為凶。 八卦水法：將二十四山納入八卦之中，以八卦的五行生剋來判斷水法的吉凶。 二十八宿水法：以二十八宿的星宿方位，結閤水流的來去，來判斷吉凶。 三、來水與去水的判斷 九麯水、玉帶水、金盤水： 九麯水：水流呈九麯十八彎，迂迴麯摺，如玉帶繞腰，象徵財富源源不斷。 玉帶水：水流在穴場前方環繞，寬廣平緩，如玉帶般束住，主大富。 金盤水：水流聚於穴前，如金盤盛水，明堂開闊，聚財能力強。 直水、斜水、散水： 直水：水流筆直而來或而去，如利劍穿心，無情衝射，主凶。 斜水：水流斜射，氣勢不聚，亦有不吉之處。 散水：水流散亂，毫無生氣，主傢業敗散。 四、水的吉凶判斷 聚而不散為吉：水流匯聚於穴場前方，且能在此停蓄，則生氣得以聚集，財運亨通。 散而不聚為凶：水流直瀉而去，或散於四周，則生氣耗散，財運不濟。 彎麯有情為吉：水流環抱穴場，麯摺有情，則生氣得以環抱，主吉。 直射無情為凶：水流直衝穴場，或穿堂而過，則生氣被衝散，主凶。 水法的運用，關鍵在於“藏風聚氣”。有情的麯水，能聚氣藏風，帶來繁榮；無情的直水，則會衝散生氣，導緻衰敗。 第五章 砂法詳解 砂，在風水學中，指穴位周圍的山峰、丘陵、樹木、房屋等一切可以視為“勢”的物體。砂法，是利用這些“砂”的形態、高低、遠近來輔佐龍穴，起到護衛、朝應的作用。 一、砂在風水中的作用 砂為龍，砂為輔：龍脈是生氣之源，而砂則如護衛之臣，環繞龍脈，保護生氣，並能指示穴位所在。 砂的形狀與高低：秀麗端正的砂，能助穴位增添貴氣；險峻破碎的砂，則會帶來不利。砂之高低，也要與龍脈相配，高則氣勢雄偉，低則生氣沉穩。 二、九星砂法 九星，指貪狼、巨門、祿存、文麯、廉貞、武麯、破軍、左輔、右弼。此九星形態，寓意不同的吉凶。 貪狼：形如木秀，圓潤秀麗，主聰慧，文章顯達。 巨門：形如石圓，方正隆起，主富貴，科甲。 祿存：形如石方，多尖角，主孤貧，但若配閤得當，亦能為官。 文麯：形如橫石，有層次，主文章，藝術。 廉貞：形如火，尖峰聳立，凶險，主爭鬥，血光。 武麯：形如金，方正秀麗，主武貴，聲威。 破軍：形如劍，尖銳破碎，主敗亡，破財。 左輔、右弼：形如半圓，有情夾護，主輔佐，安穩。 三、砂山的吉凶判斷 秀麗圓潤為吉：山峰圓潤、秀麗、端正，如象、如獅、如牛、如鼓，皆為吉砂。 尖射破碎為凶：山峰尖射、破碎、醜陋，如刀、如箭、如棺材，皆為凶砂。 彎麯有情為吉：砂山環抱穴位，如同手臂般環繞，為有情砂。 直射無情為凶：砂山直射穴位，如同利劍，為無情砂。 四、砂山的朝應與護衛 案山、朝山、護山、鎖斷： 案山：穴前近山，形如書案，主文書、科舉。 朝山：穴前遠山，雄偉壯觀，主聲名遠播。 護山：穴位兩側的山峰，如侍衛，保護穴場。 鎖斷：龍脈行至一處，有山峰橫截，起鎖斷作用，使生氣得以停頓。 左右砂的環抱：左右砂山如兩臂般環抱穴位，使其生氣不散。 砂法之要，在於“情意”。有情之砂，方能配閤龍穴，帶來吉祥。無情之砂，則會破敗穴場。 第六章 陰宅點穴實務 陰宅，即墳墓，關係著祖先的蔭庇，後代的昌盛。陰宅點穴，事關重大，需謹慎細緻，方能為祖先尋得安寜之所，為子孫謀求福祉。 一、如何選擇陰宅墓地 以山為祖，以水為脈：選擇墓地，首先要考察其賴以生存的山脈，即“祖宗山”，以及蜿蜒流淌的河流，即“水龍”。山脈要有氣勢，河流要有情意。 尋找生氣最旺盛之地：通過觀察龍脈的起伏，砂山的護衛，水流的環抱，找到生氣最旺盛，最能聚氣藏風之地。 二、立碑的方位與講究 坐山朝嚮的確定：立碑的方位，即“坐山朝嚮”，需根據穴位的具體坐落，並結閤主事者（如長子、長孫）的命理，選擇吉利的方位。 碑文的撰寫：碑文應簡練清晰，記錄逝者姓名、生卒年月，並可適當鎸刻生平功德。 三、安葬的流程與禮儀 擇日、淨土、安位：選擇吉日安葬，清理墓地，將棺木安放入穴。 祭拜與迴填：安葬儀式中，需祭拜先祖，錶達敬意。迴填墓土時，亦需遵循一定禮儀。 四、墓地風水的調理 化解煞氣，增旺財丁：若墓地存在煞氣，可采取相應措施化解，如擺放風水物品，改變周邊環境等。 保持墓地清潔與整潔：定期打掃墓地，保持環境整潔，亦是對祖先的尊敬，亦能增旺風水。 陰宅點穴，講究“形理兼備”。形者，即地理形勢；理者，即方位、五行、八卦等。二者結閤，方能做齣最佳選擇。 第七章 陽宅點穴實務 陽宅，即房屋，關係著居住者的日常生活，事業、財運、健康、婚姻等皆受其影響。陽宅點穴，與陰宅不同，更注重氣的流通與平衡。 一、如何選擇陽宅風水 明堂開闊，生氣充盈：房屋前方，應有開闊的明堂，使生氣得以舒展。 坐北朝南，背山麵水：傳統上，坐北朝南的房屋，最能納陽氣，采光通風俱佳。若能背靠山丘，麵臨河流，則更添生氣。 二、開門、立竈、安床的方位 生旺方開門，絕命方避開：大門的方位，至關重要，應開在“生、旺”之方位，以納生氣。而“絕命”之方，則應避開。 竈嚮與水槽方位：竈，象徵傢中的財運與健康。竈嚮宜取吉利方位，水槽則不宜與竈相對。 床位宜嚮生氣方：臥室的床位，應安置在吉利方位，使人安眠，精力充沛。 三、陽宅風水的布局 客廳、臥室、廚房、衛生間的擺設：各功能區域的布局，應遵循一定的風水原則，以求陰陽平衡，五行和諧。 化解室內煞氣，增旺傢運：室內可能存在的尖角、橫梁、穿堂風等，皆需化解，以增旺傢運。 四、陽宅風水的調理 利用巒頭與理氣相結閤：通過調整房屋的外部環境（巒頭），以及內部的方位、布局（理氣），來調理風水。 增旺事業、財運、桃花運：通過特定的風水布局，可以針對性地增旺事業、財運、桃花運等。 陽宅風水，重在“人氣”。人氣足，生氣旺，則傢宅興旺。 第八章 巒頭與理氣結閤 風水學流派眾多，其中以巒頭派和理氣派最為著名。二者雖有側重，但最終皆以探究天地之理，造福人類為目的。 一、巒頭派的特點 重形、重勢、重巒嶂：巒頭派側重於觀察地理的“形”，即山川的形態、高低、遠近，以及“勢”，即龍脈的起伏、蜿蜒，以及“巒嶂”，即周圍的山脈形勢。 以山川形勢判斷吉凶：巒頭派認為，山川的形態直接決定瞭其所蘊含的能量，從而影響人的禍福。 二、理氣派的特點 重卦、重數、重五行：理氣派則側重於“理”，即方位、卦象、數字、五行等抽象的數理概念。 以八卦、九宮、五行推演吉凶：理氣派通過易經八卦、九宮飛星、五行生剋等理論，來推算吉凶。 三、巒頭理氣相結閤的優勢 形理互證，互為錶裏：巒頭是體，理氣是用。巒頭決定瞭氣的形態，理氣則賦予其吉凶的含義。二者相結閤，能更全麵地理解風水的本質。 提高風水預測的準確性：單獨運用巒頭或理氣，都可能存在片麵性。唯有二者結閤，纔能相互印證，提高風水預測的準確性。 四、巒頭理氣在點穴中的應用 以巒頭確定大方嚮：首先通過觀察地理形勢，確定大緻的龍脈走嚮和可能的穴位區域。 以理氣細分吉凶：在確定瞭大緻的穴位後，再運用理氣的方法，精確地判斷其吉凶，以及最佳的坐嚮。 巒頭理氣，猶如人的形體與精神，二者皆不可偏廢。隻有將二者融會貫通，方能達到風水勘察的最高境界。 第九章 羅盤的使用 羅盤，乃風水勘察之必備神器，集天地萬象於一身，是連接人與天地自然之橋梁。精通羅盤的使用，是風水師的基本功。 一、羅盤的構造與原理 天盤、地盤、人盤：羅盤通常由內外多層同心圓組成，最外層為天盤，多為指嚮性。中間為地盤，記錄二十四山方位。內盤則更為精細，記錄七十二龍、一百零八龍等。 二十四山、七十二龍、一百零八龍：這是羅盤上記錄方位的重要係統。二十四山是主要的方位劃分，七十二龍和一百零八龍則更為精細，用於區分某一山內的細微方位。 二、羅盤的讀數方法 定嚮：將羅盤放置平穩，使其水平，然後轉動羅盤，使紅綫對準北方。 測山：通過觀察羅盤上的二十四山刻度，確定山峰的方位。 測水：通過觀察羅盤上的水流方嚮，判斷來水與去水的方位。 取用：根據龍脈、砂水等情況，結閤羅盤，確定穴位的最佳坐嚮。 三、羅盤在風水實踐中的應用 測量方位，確定山水來去：羅盤是準確測量地理方位的唯一工具，是風水勘察的基礎。 定穴，立嚮，規劃布局：通過羅盤的精確測量，纔能確定穴位的精確位置，並為其立下最佳的坐嚮，以及規劃陽宅的內部布局。 羅盤的使用，需反復練習，熟能生巧。理解羅盤的原理，纔能真正做到“指點江山，審察毫厘”。 第十章 風水中的煞氣與化解 煞氣，是指不利於人的環境因素，如尖射、破碎、衝射、汙穢等，它們會乾擾氣的運行，對居住者的身心健康、財運、事業等産生負麵影響。 一、風水中的常見煞氣 形煞：由物體形狀引起的不利影響，如尖射煞（刀劍形物體指嚮）、反背煞（山勢背嚮穴位）、穿堂煞（氣流直穿房屋）、割腳煞（水流貼近房屋）。 味煞：由聲音、氣味、光綫等引起的不利影響，如孤陽煞（獨處之地過於明亮）、獨陰煞（潮濕陰暗之地）、聲煞（噪音擾人）、光煞（強光照射）。 時煞：指由時間因素引起的不利影響，如歲破、太歲、三煞、五黃等，這些多與流年有關。 二、煞氣的産生原因 地理環境的不利因素：如山峰尖射、河流直衝、道路衝射等。 人為的破壞與布局失當：如房屋結構不閤理、陳設不當、雜物堆積等。 三、化解煞氣的方法 利用五行相生相剋：根據煞氣的五行屬性，利用相生相剋的原理進行化解。例如，金剋木，可用於化解木煞。 調整陰陽平衡：通過增減陰陽之氣，使環境達到平衡。例如，在陰氣過重之處，可增加光明；在陽氣過盛之處，可增加柔和之物。 化煞物品的應用：使用風水物品，如泰山石敢當（鎮煞）、風水輪（轉動化煞）、銅葫蘆（收煞）、水晶（化煞增運）等，來化解煞氣。 改變房屋結構與布局：最根本的方法，是通過改變房屋的結構，調整內部的布局，來從源頭上解決煞氣問題。 化解煞氣，並非迷信，而是通過調整環境，使之更符閤人體舒適和健康的需求。 十一章 風水與人生 風水，並非神秘的巫術，而是環境學的一種。它研究的是人類居住環境與自然界的和諧統一，以及這種和諧對人類生活産生的積極影響。 一、風水對個人運勢的影響 財運、事業、健康、感情：良好的風水環境，能聚集生氣，使人的財運亨通，事業順利，身體健康，感情和睦。反之，不良的風水，則可能導緻事業不順，財運低迷，疾病纏身，感情不和。 二、如何利用風水改善生活 趨吉避凶，積善修德：風水並非萬能，它能提供有利的外部條件，但最終的福禍，還在於個人的德行與努力。 創造良好的居住環境：通過對居住環境的閤理布局和調整，使其符閤風水原則，從而為自己和傢人創造一個更舒適、更健康的生存空間。 三、風水並非迷信，而是環境學 認識風水的科學性與局限性：風水學中有許多符閤科學原理的論斷，如采光、通風、動綫設計等。然而，其中也夾雜著一些不可證實的成分。 以平和心態看待風水：風水是一門輔助性的學問，應以科學的態度去理解和運用，不可過分迷信，而忽略瞭自身的努力。 十二章 附錄 常用風水術語解釋 龍脈：指山脈的走勢，氣脈所行。 穴位：龍脈停止，生氣凝聚之處。 砂：穴位周圍的山峰、丘陵等。 水：河流、溪澗、池塘等。 明堂：穴位前方空曠之地。 案山：穴前近山。 朝山：穴前遠山。 羅盤：風水勘察工具。 煞氣：不利於人的環境因素。 風水名傢介紹 楊筠鬆：唐代風水大師，被譽為“救貧仙人”。 曾文辿：宋代風水大師，繼承楊筠鬆衣鉢。 廖金精：宋代風水大師，與曾文辿齊名。 古籍考證 《撼龍經》、《疑龍經》、《青囊經》、《八宅明鏡》等。 本書旨在為讀者提供一個係統而深入的風水入門指南，希望能夠幫助大傢更好地理解地理形勢，認識穴位之妙，並學會如何利用風水調理，為自己和傢人創造更美好的生活。切記，風水乃外力之助，自身之德行與努力，方是根本。